【70-3分集精要】：1. 接續講解p.94-95正文「爾時佛告文殊師利，若能如是知諸法相，是名當學般若波羅蜜。」真空是不可得的，不滅的！並不是我們認為的一切都沒有的頑空！若我們想學般若波羅蜜的空性智慧，應當多唸誦《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》以契入般若空性智慧。2. 續講正文「菩薩摩訶薩，若欲學菩提自在三昧，得是三昧已，照明一切甚深佛法，及知一切諸佛名字，亦悉了達諸佛世界，無有障碍，當於文殊師利所說般若波羅蜜中學。」所謂「菩提」即覺；「自在」即無造作(無為)，隨順因緣；「三昧」即正定、正受、等持。（所謂正受即不拒不受，隨順因緣；等持即ㄧ法不取，ㄧ法不捨，隨順法爾；能正受，等持即正定。）總的來說，大菩薩欲覺知ㄧ切法，法爾如是，無我執、無法執，隨緣自在。如心經中云「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」，當於文殊師利所說般若波羅蜜中學。3. 續講解p.95正文「文殊師利白佛言，世尊，何故名般若波羅蜜。佛言，般若波羅蜜，無邊無際，無名無相，非思量，⋯」