这期节目，慧智（UBC），霍坤（浙江大学），和天然（OSU, MA）一起完成了对曹植《送应氏诗二首》中第二首诗后半段的阅读。在这一部分，曹植着墨于他和应氏的友情，用深情婉转的诗歌语言诉说离情。几位朋友也对曹植曹丕兄弟进行了对比，考订了诗歌可能的创作时间。

中饋豈獨薄，賓飲不盡觴。
愛至望苦深，豈不愧中腸。
山川阻且遠，別促會日長。
願為比翼鳥，施翮起高翔。

参考文献：
赵幼文. 曹植集校注[M]. 台北: 明文书局, 1985: 3-6.

这期节目，慧智（UBC），霍坤（浙江大学），和天然（OSU, MA）一起阅读了曹植《送应氏诗二首》中第二首的上半部分。曹植从对人生短暂的感慨写到送别现场的嬿婉之情，我们也从曹植诗歌中的“古诗”风格聊到了诗人如何用女性气质的词语描绘他和友人之间的亲密情感。

清時難屢得，嘉會不可常。
天地無終極，人命若朝霜。
願得展嬿婉，我友之朔方。
親昵並集送，置酒此河陽。

参考文献：
Owen, Stephen. The Making of Early Classical Poetry. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2006.

我们在讨论这首诗第一联的时候简单介绍了Stephen Owen (宇文所安) The Making of Early Classical Poetry 中的观点。这期播客录制的时候， Owen 教授尚在人世。他对于中国古典诗歌的贡献毋庸赘述，谨以此期，致敬Owen教授。

嘉宾：于闽梅（中国社会科学院大学副教授）
读书班成员：慧智（UBC），霍坤（浙江大学），新源（京都大学），小鱼（Princeton University），尚香（社会科学院大学）

这期节目，几位读书班成员和于闽梅老师共同阅读和讨论了曹植《送应氏二首》中的第一首。作为《文选》“祖饯”类诗歌的开篇诗作，这两首诗作于曹植在洛阳北邙为好友饯别之时 。今天所阅读的两首诗中的第一首，正是曹植在北邙山远眺洛阳的所见与所感。

送應氏詩二首 其一
曹植
步登北芒阪，遙望洛陽山。
洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。
垣牆皆頓擗，荊棘上參天。
不見舊耆老，但睹新少年。
側足無行徑，荒疇不復田。
遊子久不歸，不識陌與阡。
中野何蕭條，千里無人煙。
念我平常居，氣結不能言。

这期节目，慧智（UBC），天然（OSU, MA），和碧霄（北京语言大学）完成了对沈约《应诏乐游苑饯吕僧珍诗》的阅读。诗歌的后半部分继续描绘了吕僧珍所带领的梁朝军队所向披靡，一举北伐成功的愿景。

戎車出細柳，餞席樽上林。
命師誅後服，授律緩前禽。
函轘方解帶，嶢武稍披襟。
伐罪芒山曲，弔民伊水潯。
將陪告成禮，待此未抽簪。

这期节目，慧智（UBC）和新源（京都大学）一起阅读了沈约《应诏乐游苑饯吕僧珍诗》的第三至第六联。诗歌严格遵循了“四声八病”的规则，体现了沈约晚年诗歌在声律上的工整。在这几联中，诗人多用史料中的典故，展望了吕僧珍北伐成功的图景，也称扬了梁朝将士的骁勇精良。

愍茲區宇內，魚鳥失飛沈。
推轂二崤岨，揚旆九河陰。
超乘盡三屬，選士皆百金。

参考资料：
篇韻: suzukish.sakura.ne.jp
漢詩聲律分析: ppas.cl.ntu.edu.tw

这期节目，慧智（UBC）和新源（京都大学）一起阅读了沈约《应诏乐游苑饯吕僧珍诗》的前两联。这两联主要运用了上古尧帝的典故，以示梁武帝出兵北伐的正当性与正义性。

丹浦非樂戰，負重切君臨。
我皇秉至德，忘己用堯心。

这期节目，慧智（UBC）和天然（OSU, MA）一起阅读了丘迟的《侍䜩乐游苑送张徐州应诏诗》。春雨初晴，以帝王为首的一众车驾在乐游苑送别张谡赴任徐州。诗人从帝王的车驾转入对乐游苑早春景物的描摹，最后以送别和自谦结尾。诗歌写景细腻，结构工整，体现的是六朝至初唐渐趋工丽成熟的一类近体诗的风格。

詰旦閶闔開，馳道聞鳳吹。
輕荑承玉輦，細草藉龍騎。
風遲山尚響，雨息雲猶積。
巢空初鳥飛，荇亂新魚戲。
寔惟北門重，匪親孰為寄？
參差別念舉，肅穆恩波被。
小臣信多幸，投生豈酬義。

这期节目，慧智（UBC）和新源（京都大学）完成了对颜延之《皇太子释奠会作诗》最后两个诗节的阅读。第八节中，参与仪式的臣子与士人遍布街衢，规模盛大；第九节则回归玄理，先称颂了刘宋的统治，最终以自谦结尾，收束全诗。

六官視命，九賓相儀。
纓笏帀序，巾卷充街。
都莊雲動，野馗風馳。
倫周伍漢，超哉邈猗。

清暉在天，容光必照。
物性其情，理宣其奧。
妄先國胄，側聞邦教。
徒愧微冥，終謝智效。

这期节目，慧智（UBC），新源（京都大学），和天然（OSU, MA）继续阅读了颜延之《皇太子释奠会作诗》的第七节。祭祀典礼结束，宴会开始。宴会现场铺设有奢华的象牙座席，王公大臣衣着整肃，即使是宴会，也保持恭敬，举止合礼。

獻終襲吉，即宮廣讌。

堂設象筵，庭宿金懸。

台保兼徽，皇戚比彥。

肴乾酒澄，端服整弁。

这期节目，慧智（UBC），新源（京都大学），和天然（OSU, MA）继续阅读了颜延之《皇太子释奠会作诗》的第六节。这一节聚焦于仪式的祭祀环节，营造了恭敬整肃的现场气氛。

肆議芳訊，大教克明。

敬躬祀典，告奠聖靈。

禮屬觀盥，樂薦歌笙。

昭事是肅，俎實非馨。

参考资料：

Raft, Zeb. “Four-syllable Verse in Medieval China.” PhD diss., Harvard University, 2007.