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Senhor, guarda-me de trazer condenação sobre minha vida por causa do que digo. Não quero atrair julgamento sobre mim mesmo por causa de palavras insensatas ou descuidadas. Ajude-me a dizer palavras que trazem salvação, amor e alegria aos outros. Ensine-me a dizer coisas positivas acerca de mim mesmo e de minha vida. Ajude-me a nunca pronunciar palavras que não glorificam o Senhor ou que entristeçam Teu Espírito. Vigie meu coração e minha boca para que minhas palavras tragam vida a mim e a quem me ouve. Toma conta de tudo, Pai. Por favor. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01282 – 17 de janeiro de 2025

Mateus 7:28: – Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina.

E por que não deviam eles se maravilhar? Você já parou para pensar na percepção que eles tinham de Jesus e no tipo de coisas que Ele disse, as quais eram não apenas surpreendentes, mas extremamente chocantes? Ficamos tão familiarizados com Jesus e com a interpretação histórica dEle, que muitas vezes nos esquecemos de como Ele deve ter sido percebido pelas pessoas de Sua época.

E como essas pessoas O viam? Pelo que Ele era: Um simples carpinteiro de uma pequena aldeia chamada Nazaré da Galiléia. Ele não era um escriba nem um fariseu, mas um homem comum, um operário. Não havia se assentado aos pés de Gamaliel nem de qualquer outro grande mestre. Não passava de um rústico e humilde carpinteiro.

Mas subitamente Ele entra em cena na vida judaica com um ministério popular e extraordinário. Não faz rodeio de palavras. Desde o começo, ensina as coisas mais surpreendentes e o faz com autoridade. Seu surgimento é um choque para a nação judaica.

Observe a ousadia na maneira como ensina. Os escribas, os Ph.Ds religiosos da época, não se destacavam por sua originalidade de pensamento. Seus métodos de ensino baseavam-se na autoridade alheia. Grande era a erudição deles, e eram capazes de citar essa e aquela autoridade com grande desembaraço e domínio de cena. Quando discutiam, faziam isso amontoando grande lista de citações.

Mas Jesus nem sequer elogia a metodologia dos escribas. O Mestre não recorria a nenhuma outra autoridade. Ele era a Autoridade. Seu estilo era: “Eu vos digo”, e não “disseram assim ou assado”.

Além disso, Ele falava com plena autoridade quando fazia pronunciamentos. Não hesitava em dizer a Seus ouvintes o que lhes traria bênçãos. Nem se intimidava de prometer aos outros o reino do Céu.

O humilde Carpinteiro atingiu a Palestina com uma onda de surpresas. Não era difícil dar-Lhe atenção. Ainda hoje acontece isso. Ele ainda fala com autoridade, até mesmo para você e para mim.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Grande Deus e Pai: obrigado pelo precioso ministério de Jesus quando esteve nessa Terra. Obrigado pela salvação, que através dEle, cada um de meus ouvintes e eu podemos ter. Por favor, continues dirigindo a nossa vida, para que possamos fazer a Tua vontade sempre. Em nome de Jesus, amém.

-> Narração: Amilton Menezes

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Pai o mundo é perigoso demais. Não temos mais segurança. A violência e a morte rondam por todos os lados. Não há garantia nenhuma de que voltaremos para casa no final do dia. Por isso, obrigado, Senhor, pois, mesmo que tenha que estar em lugar perigoso, não temerei porque posso contar com Tua proteção. Ajude-me a não cometer erros a ponto de testá-Lo com meus deslizes. Ajude-me a não pôr minha vida em risco, sendo arrogante, descuidado ou ignorante. Se eu estiver em local de aparência ameaçadora, oro para que o Senhor me dê consciência de Tua presença e de Tua proteção. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01281 – 16 de janeiro de 2025

Ezequiel 33:11 – Dize-lhes: Tão certo como Eu vivo, diz o Senhor Deus, não tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que haveis de morrer, ó casa de Israel?

Parece estranho para um sermão que começou com tanta bênção e esperança, terminar com uma cena de juízo após outra. Não creio que o juízo fosse o tema favorito de Jesus, mas, afinal, Ele não veio à Terra para falar apenas sobre as coisas das quais mais gostava. Ao contrário, veio para nos dar a mensagem que nós, como seres humanos pecaminosos, mais precisávamos ouvir.

E embora precisemos de grandes doses de esperança, também precisamos de despertamento; precisamos de mensagens de raios e trovões que nos tragam de volta à realidade; precisamos de mensagens de juízo. Assim sendo, ninguém deve ficar surpreso com o fato de uma porção extremamente considerável do Novo Testamento ser dedicada a advertências. A última metade do terceiro capítulo do Sermão do Monte é uma sequencia de cenas de juízo e advertências.

Esperançosamente, essas advertências servirão para nos despertar e nos remeter para as bem-aventuranças em pobreza de espírito, humildade e fome e sede de justiça.

Jesus conhece nossas tentações. Sabe que gostamos de ouvir belos sermões, embora tenha a certeza de que nem sempre colocamos esses sermões em prática. Aqui, nas cenas finais do Sermão do Monte, Ele nos diz em termos bem definidos que ter vida é andar em Seus caminhos, ter vida é viver de acordo com os princípios apresentados no Sermão do Monte.

Ele está nos dizendo que esse negócio de escolher reinos, de escolher pais, de escolher princípios e de escolher praticar esses princípios é a essência da vida. São essas coisas que determinarão onde passaremos a eternidade.

Jesus quer que encontremos a vida, e não morte. Ele abriu Seu coração a nós. Você vai dar-Lhe ouvidos?

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Eu escolho a vida, Pai. Eu escolho Jesus. Eu quero fazer a Tua vontade. Eu sei que sozinho eu não consigo. Por favor, tome conta de todas as coisas. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Senhor, eu louvo e glorifico Teu Nome. Louvo-te na beleza de Tua santidade. Obrigado, porque, à medida que o louvo, o Senhor alinha minha vida com Teus propósitos. Ajude-me a cantar louvores a Ti, mesmo quando acordo ansioso no meio da noite. Ainda que minha alma esteja aflita e eu não sinta ânimo para louvar-Te, peço-Te que coloques em meu coração uma canção que se eleve dentro de mim e espante as nuvens escuras. Ajude-me a conhecer Tua palavra de forma que possa cantá-la em meus louvores a Ti. Toma conta de todas as coisas, Pai. Aceite o meu louvor, em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01280 – 15 de janeiro de 2025

Lucas 9:46 a 48 – Levantou-se entre eles uma discussão sobre qual deles seria o maior. Mas Jesus, sabendo o que se lhes passava no coração, tomou uma criança, colocou-a junto a Si e lhes disse: Quem receber esta criança em Meu nome a Mim Me recebe; e quem receber a Mim recebe Aquele que Me enviou; porque aquele que entre vós for o menor de todos, esse é que é grande.

É curioso que a última palavra do Sermão do Monte seja “grande”. Isto não fica tão patente na passagem bíblica de Mateus 7:27, na versão Almeida Revista e Atualizada, mas é a última palavra no grego e também na versão de Lucas da história dos dois construtores, segundo a versão King James, que diz: “E a ruína daquela casa foi grande” (Lc 6:49). Foi um grande desmoronamento, uma grande queda, um grande desabamento.

O que é mais interessante é que essa mesma palavra era bastante apreciada pelos que não conseguiam compreender a mensagem de Jesus, tanto por parte dos que eram inimigos dEle como dos Seus amigos.

Desejo de grandeza foi o problema de Satanás, que queria ser semelhante a Deus. Esse era o problema dos escribas e fariseus, que queriam os melhores lugares nos banquetes, visto que o assento era de acordo com o nível social. Eles também desejavam ser considerados grandes homens de oração e jejum.

Até mesmo os discípulos acalentavam o desejo de ser grandes. Essa discussão os preocupou até mesmo quando Jesus Se encaminhava para a cruz.

Desde o início do Seu ministério, Jesus declarou guerra ao desejo de ser grande, e jamais deixou de advertir contra ele. Por quê? Porque o desejo de grandeza humana constitui a essência do problema do pecado. Certo escritor sugeriu que a palavra de encerramento do Sermão do Monte, proferido por Jesus, dá a entender que “a única coisa realmente grande nos cristãos que buscam grandeza é a grandeza de sua queda”.

Aos olhos de Cristo, o caminho da grandeza é o caminho do serviço e da humildade, da pobreza espiritual e da fome e sede de justiça. O sermão termina, portanto, com o mesmo pensamento com que se iniciou.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Transforma, Pai, o meu coração. Arranca de dentro dele qualquer desejo de grandeza. Por favor: coloca humildade! A humildade de Cristo. É o que peço em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Obrigado, Senhor, por permaneceres próximo a mim, sempre que clamo do fundo do coração. Clamo hoje, pois necessito sentir Teu amor, Tua paz, Tua alegria e Teu poder em minha vida. Sem Ti a minha vida é vazia, sem sentido algum. Por isso, obrigado, Senhor, porque Teu Espírito Santo vive em mim e sempre está comigo. Por isso mesmo não me sinto sozinho. Ajude-me a sentir o Teu abraço, a Tua presença agora mesmo e faça-me cada vez mais consciente de Teu amor curador a cada dia. Preencha cada cantinho da minha mente e do meu coração. Por favor. Peço e agradeço em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01279 – 14 de janeiro de 2025

Lucas 6:48 e 49 – É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha. … Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra sem alicerces.

Vimos no último programa as semelhanças existentes entre os dois construtores descritos em Mateus 7:24-27. Descobrimos que, superficialmente, eles eram parecidos. Ambos, para colocar isto em termos espirituais, aparentavam ser bons cristãos.

Hoje queremos examinar as diferenças entre eles. Ao empreender essa tarefa, receberemos grande ajuda da versão de Lucas para essa história. Ele fornece informações não encontradas em Mateus. Lucas nos diz, conforme vimos na leitura bíblica de hoje, que o homem sábio cavou fundo e deu-se ao trabalho de lançar o alicerce de sua casa. Em contrapartida, o homem tolo não cavou nada. Não se preocupou em lançar um fundamento.

A chave para compreender o homem cuja casa não possuía alicerce é a palavra “tolo”. O homem tolo estava apressado. Por que não tomar um atalho, pensa ele, se vou obter os mesmos resultados? Afinal de contas, ninguém verá a diferença, pois o alicerce fica abaixo da superfície. Por que perder tempo construindo um alicerce?

O homem tolo também parece ser um sabichão. Ele sabe como construir uma casa sem seguir as regras que governam as leis da construção civil. Ele não precisa de arquiteto nem de outros profissionais, nem dá atenção ao conselho deles.

Além desses atributos, o homem tolo é alguém que não faz planos com antecedência. O que ele quer é uma casa, e não uma expedição científica. Por que não construí-la bem perto do rio, onde é tão agradável? E ele é suficientemente esperto para saber que é mais fácil e rápido construir sobre a areia do que sobre a pedra.

Todos esses atributos podem ser transpostos para nossa vida espiritual. Os cristãos tolos estão interessados apenas numa religião superficial; como já sabem de tudo, não precisam aconselhar-se com os membros de sua igreja; e vivem mais para o presente do que para o futuro. Isso tudo parece bom. Só há um problema. O edifício não aguenta as tempestades da vida e do juízo.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Novamente, Pai, quero pedir a Ti: me ajude na construção do meu caráter, do meu relacionamento contigo; a colocar sobre a Rocha tudo aquilo que sou e tudo aquilo que espero que Tu possas fazer por mim. Por favor, tome conta de todas as coisas. É o que peço em nome de Jesus, amém.

-> Narração: Amilton Menezes

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Senhor, Tua palavra diz que não é o que entra em minha boca que contamina, mas o que dela sai. Hoje quero Te pedir novamente sobre esse assunto. Um dos maiores desafios que tenho na minha caminhada cristã. Guarde-me de proferir palavras que não sejam limpas, puras, edificantes e enaltecedoras e, desse modo, criar empecilhos para Tua obra em minha vida e para o alcance da plenitude que o Senhor deseja me dar. Corrija os erros em meu coração para que não se reflitam em minhas palavras. Ajude-me a sempre dizer palavras de amor, vida e encorajamento. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01278 – 13 de janeiro de 2025

Jeremias 31:33 – Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: Na mente, lhes imprimirei as Minhas leis, também no coração lhas inscreverei; Eu serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo.

Não temos na declaração de Jesus apenas duas casas e dois tipos de local para a construção, mas também dois construtores, dois tipos de pessoas. Esses homens são importantes porque representam perfis de personalidade, que podem ser o seu e o meu. Vamos examiná-los.

Veremos primeiro como se assemelham. Para começo de conversa, ambos tinham o mesmo desejo de construir uma casa em que pudessem morar e regalar-se. Um segundo ponto de semelhança é que ambos, aparentemente, escolheram locais perto um do outro, visto que as casas estavam sujeitas precisamente às mesmas provas e tensão. Um terceiro ponto de semelhança é que pareciam gostar do mesmo estilo de casa. No tocante à parábola de Jesus, as duas casas parecem essencialmente a mesma. A única diferença parece ser no alicerce.

Essas similaridades são impressionantes, mas também são importantes porque têm significado para nossa vida espiritual. Temos, durante demasiado tempo, alimentado a ideia de que a diferença entre os verdadeiros cristãos e os pseudocristãos é óbvia e que não passa de uma questão externa. Mas essa conclusão simplista não abrange a ideia exposta por Jesus de que estamos tratando com algo muito mais sutil. A diferença entre os dois homens e as duas casas não é tão óbvia, assim como também não é entre dois membros de igreja. Toda a dificuldade com os falsos profetas, conforme vimos alguns dias atrás, reside no fato de eles, superficialmente, se parecerem demais com os verdadeiros profetas. O mesmo vale para as duas árvores.

O cristianismo genuíno não é apenas uma questão externa. É um assunto do coração. As pessoas podem fazer as mesmas boas coisas por razões diferentes. O homem sábio de nossa história não apenas fez as coisas certas; ele as fez por causa de seu relacionamento de coração com Jesus.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Pai, me ajude a continuar construindo a minha casa, a minha fé, a minha esperança, em Ti, a Rocha viva! Por favor, que meu relacionamento contigo seja sempre o melhor. Em nome de Jesus, amém!

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