『我歌論語』歌詞解釋

學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎。

解釋：【學而時習之】,至德大帝慈悲：習，羽和白，小鳥在練習飛翔的時候，肚皮露出來，白的。既然名師指點，知道天性在哪裡，我們如何去存養它，去時時刻刻存養它，叫習。學道，就好像小鳥學飛那樣的不斷練習，是非常開心的事，

「有朋自遠方來，不亦樂乎」。同類為朋，兩個眼睛就好像月亮的月，要懂得反觀，放出去的心要把它收回來，這是最快樂的事，少思寡欲是最喜悅的事情。自性的法喜源源不斷。

人不知，而不慍，不亦君子乎？不亦君子乎。

慍yùn:怒，怨恨；君子：有德性的人。 我修得再好，做得再好，人家對我不了解，說我修得不好，做得不好，我也不生氣，或者也不會起種種想法，比如我做得很辛苦，人家還不屑一顧的，我也不會因為別人對我的看法而改變臉色，不也是品德上有修養的人嗎？比如老婆在家忙得做三餐，先生回來還抱怨，你怎麼在看手機，一般太太可能就馬上生氣翻臉了。

弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。

孔子說：「身為子弟，在家要孝敬父母，出外要恭敬長輩和上司，做事要謹慎小心，說話要言而有信，要博愛眾人，親近有仁德的人。實行這六事以外，再學習古聖先賢的典籍。」可見德行在才華之前，有德更重要。

志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

【志於道】也就是我們此生學聖賢文化的目的、方向是恢復道心，也就是成就聖人。隨順道就是德，修德才能證道，道行越高，德行越高，一個人要圓滿人格，必須要據於德（守倫常、節操），依於仁（有仁慈心的人，人格才會健全，再學其他的才不會有差錯），遊於藝，古人以這個次序教小孩，無道的人變成霸道，就不好了。 孔子說：“以道為誌向，以德為根據，以仁為憑藉，活動於(禮、樂等)六藝的範圍之中。”我們現在學習的偏於知識、技術和物質方面的，教人追名逐利，很少有教德行，教道的。

君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉 可謂好學也已

君子：講究學問、講究修行德性的人。孔子說：“君子，飲食不講究，居住不要求安定、舒適，對工作勤勞敏捷，做得又快又好，說話卻小心謹慎，效聖法賢，這樣可以說是好學了。”一般人是把吃穿講究在先，可是聖人講究的是人格品德，外在的生活樸素簡陋，比如顏夫子，不像一般人每天煩惱憂愁的是錢財吃喝等。前賢開荒辦道、渡人哪會有安定？換了多少房間床鋪？一般人覺得在外面，換個床鋪就睡不好，不安心，不要，還是會我的老窩，君子居無求安，遊走各地。 老百姓一輩子往往都是固定一個地方。做事敏捷，講話謹慎不隨意。就：親近。親近有道的人，才能夠端正自己（三不離）。這樣的人才叫做好學。

禮云禮云 玉帛云乎哉

樂云樂云 鐘鼓云乎哉

孔老夫子講禮呀禮呀，難道送金銀財寶、玉帛等禮物嗎?樂呀樂呀，就是指這些樂器嗎?說這個話當然用反問的語氣顯示出來，禮樂不只是這些物，禮樂的根本在哪裏，我們要去思惟。禮樂的根本在於敬、在於和。禮貌的態度，要合宜，古人的樂是調心的，提正人心，讓人能成為正人君子的樂才算是好樂。現在的音樂、歌詞容易讓人想入非非、情愛糾纏。

質勝文則野 文勝質則史

文質彬彬 然後君子

文：文華辭采，與“質”、“情”相對；質zhì ：樸素，單純

孔子說：“質樸多於文采，做事講話很直白，太過實在，雖然天性很淳樸，難免流於粗俗。文采多於質樸，就流於虛偽、浮誇。只有質樸和文采配合恰當，能夠圓滿，才是個君子。”

天何言哉 四時行焉

百物生焉 天何言哉

古聖人留下來的話，都是在告訴聖人，孔子說：”天這麼偉大，他沒有講話的，他用什麼來表現呢？春夏秋冬自然運轉，非常按時、守信的，一到春天百花盛開，生長萬物，等等。都是很自然的。天說什麽話了嗎？”比如早上有露水、再寒冷一點叫霜，滋潤萬物。天說什麼了嗎？比如有的父母，不夠德行，就說：如果沒有我給你教學費，你怎麼上學校呢？人如果效法天，來人間必須結婚生子，把兒女撫養長大，前面的父母撫養我們，雖然有些父母不及格，那是他們個人的事，有些人就是因為父母不及格，就生氣，覺得委屈，要討個公平。

知者樂水 仁者樂山

知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽

孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;智者動，有智慧的人腦經動得快，仁慈、仁德者就不一定靈活，他很安靜穩重。「仁者靜」，「無欲故靜」。這個靜是講他無欲，仁者離欲。這個欲是講自己的欲望，一般講的五欲，財色名食睡。凡夫是為欲望所驅使，所以他靜不下來。仁者無欲了，他就能夠靜。有智慧的人無煩惱，法喜充滿，心情很好。仁慈的人很安分的過一輩子，壽命很長。

飯疏食飲水 曲肱而枕之 樂亦在其中矣

不義而福且貴 於我如浮雲

孔子说：“粗茶淡饭,蔬菜白水，比喻这种生活非常的简单)，弯着胳膊当枕头，少思寡欲，物質水平降低，有清心寡欲之樂。不義的富貴不長久，浮雲比喻無常。我們要能夠放得下。

其為人也，發憤忘食，樂以忘憂 不知老之將至云而

葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：「你怎麼不說：他這個人啊，對道精進，發憤學習就忘記吃飯了（是一種比喻），法喜充滿，忘記一切，自然而然過了幾十年，才發現老了。 而不是現在很多人閒來無事就擔心老了怎麼辦。凡人跟聖人的差別就在此。 凡人只考慮自己的生活如何，而我們修辦道要效法聖人，沒有機會憂愁煩惱自己，渡眾生都來不及。 這才是最有意義的事情。