我在部落的日子

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By bbradioSociety & Culture
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我在部落的日子 episodes

  • 逐鹿傳說-邵族 073


    #日月潭 可以說是南投觀光聖地的重要地標,更有著得天獨厚的地理位置,相傳 #邵族 的祖先是在狩獵時,因為追逐一頭白鹿,無意中發現饒富魚蝦的日月潭,於是舉族遷此定居,而後平埔族群、漢人也相繼到此拓墾,進而形成了多元族群的歷史特色。 身為台灣多元原民族群的一員,邵族急於正視與發揚的「#文化復育」重點所在。極力保留邵族的傳統文化與母語已是刻不容緩,想知道邵族的新年在何時嗎?您聽過杵音嗎?您知道有些傳統歌謠是重要節慶才能唱的嗎? 今天就讓邵族頭目家小萍姐,來告訴我們她的故鄉她的故事。


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    51 min
  • 玉神住宿趣 072


    一般進入職場後會再回歸校園,重拾學生身分,真的是不容易的決定,如果又是人生轉換跑道那更不容易的抉擇。


    今天的來賓正是這樣的因緣際會,成為同學,也因此有機會體驗在校住宿的日子。特別他們都是因著神特別的呼召與感動,投身於神學的裝備訓練,但是只要是人的地方就是會有人的問題,一方面處理人的事,一方面要學習神的事,如何在生活大小事的相處中,把自己打磨成金銀寶石。

    今天就讓玉山神學院學生聖哲與瓦歷斯,來告訴我們他的故鄉他的故事~

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    52 min
  • 不在玉山的玉山神學院 071


    俯瞰鯉魚潭,依山而建的神學殿堂,也是一間以台灣原住民族學生為主要教育對象,培育原住民族教會傳道人之學術機構。當然目前也有漢族的學生。歷經70幾個年頭,經歷過不少維持營運的困境,但總是能靠神的恩典力挺而過,就如台灣原住民一般,不管經歷多少風雨,只要站起來總能走下去。


    神學教育對原住民歷史文化、族群認同、社會發展、部落安定、生活品質;以及人性的提升,有直接的影響和莫大的貢獻。特別是部落的教會,在教育說母語上的推動,在重建原民的自尊心,維護原住民族的尊嚴,扮演著無可替代地位。

    玉山神學院正是為努力培育原住民教會與社會的人才而努力至今。

    今天就讓玉山神學院學生聖哲與瓦歷斯,來告訴我們他的故鄉他的故事~

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    53 min
  • 再現櫻花部落-春陽 070


    在霧社與廬山之間,唯一的部落就是「春陽部落」,舊名「荷歌社」


    在日據時期,霧社事件 後這裡又名為【櫻社】,每年二月也是賞櫻的南投秘境,隨著廬山溫泉 的式微,清境農場的開發,漸漸的這賽德克族的春陽部落,隨著人口外移,母語不再是第一語言的年輕世代交替,如何在世代潮流中,找回自我的認同。

    在山林中孕育一片櫻花林,每當綻放櫻吹雪的美景時,是否能喚回族人的回歸?是否能讓更多人認識部落的文化,信仰及產業價值,而部落教會在其中有擔負何種動力與助力?

    今天就讓玉山神學院學生瓦歷斯,來告訴我們他的故鄉他的故事~

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    56 min
  • 大公雞-信義鄉地利村 069


    信義鄉濁水溪沿畔,座落幾個布農族部落,地利村便是其中一個原鄉部落,「#地利村」舊名達瑪巒,原住民語是大公雞的意思,您可知道為什麼嗎?


    近年來,隨著信義鄉農業觀光的發展,各部落也在找尋自己的定位,舉凡梅園,葡萄,彩虹橋,東埔溫泉都漸漸形成信義鄉重要的農業觀光資源。

    然而位處土壤貧瘠,又是石礫地的地利村,如何以紅玉甜桃找到自己的定位。

    今天就讓玉山神學院學生聖哲,來告訴我們他的故鄉他的故事~

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    52 min
  • 歡喜逗陣來! 068


    英國《泰晤士報》曾刊出一道難題,公開徵求答案,題目是”從倫敦到羅馬,最短的距離是什麼?“許多人從地理位置上找答案,結果都落選了。最後只有一個答案獲獎,那就是”一個好朋友“。


    社區是長者熟悉的環境,也是最基本的生活範圍,長照2.0的推動,便是以社區和居家為基礎,以個案為導向的整合性照顧,「巷弄長照站(C)」的社區整體照顧模式,建構綿密的照顧資源網絡,提供民眾整合、彈性,且具近便性的照顧服務。

    政府在社區成立一個長照據點的平台資源,讓社區長輩可以自發性學習自我照顧,厝邊可以互相陪伴與成長,讓自己和家人都有更好的照顧品質。這項政策,特別是偏鄉面臨人口老化獨居,青年人口流失,隔代教養等問題時,格外受惠。

    今天就讓長照據點站長小俞,來告訴我們她的故事她的夢~~

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    53 min
  • 安寧療護進原鄉 067


    人生有各種階段,會因著際遇的不同,有著不同的人生故事,但是再精采的故事也有謝幕的時刻,再長的歲月旅程也有終點。


    安寧是甚麼?與我們有甚麼關係? 安寧=放棄治療?還是更多的自主選擇。偏鄉的醫療資源遠不及都會區,然而安的療護的需求是否會因為地緣打折扣呢?

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    55 min
  • 食物銀行-愛要及時 066


    聖經在出埃及記十六章記載,上帝賜給以色列人【嗎哪】為食物,各人按著自己的飯量收取。以色列人就這樣行;有多收的,有少收的。多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。


    2021年《世界糧食安全和營養狀況》報告顯示,2020年全球近1/3人口無法獲得充足食物,人數在短短一年內增加了3.2億。乍看之下似乎只看到供不應求,而事實是卻是糧食分配不均問題。聯合國糧食計畫署統計全球糧食足以滿足目前人口數的需求,但卻有些拿去做飼料如黃豆,有些拿去做酒精能源如玉米,再加上過度浪費,才會有糧食短缺的現況。

    多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。這是神賦與人的工作與使命,而食物銀行正是為此而生。

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    56 min
  • 多走一哩路—由聽說到讀寫 ft.童寶娟 065


    所謂十年樹木,百年樹人,培育植物長成需要時間,然而陪伴一個孩子的成長,其過程除了需要長時間陪伴外,更需要把握成長黃金期。


    一個人的長成,需要經歷各個不同的階段,不管是生理上的,心理上的,甚至是習慣養成,0~6歲有著決定性的關鍵,倘若錯失這階段的學習,將會嚴重影響一個孩子的身心靈人格發展。

    特別是學齡前後正是聽說與讀寫的轉換,其階段影響著日後的課業學習及人際關係的互動,進而帶來對於社會人養成與自我價值認同。

    而偏鄉資源相較於都會區本來就缺乏,再加上隔代教養及學習刺激不足,童老師如何從看見偏鄉孩子有語言刺激的需要,轉為踏入偏鄉共讀的服事付出呢?

    今天就讓童老師,來告訴我們她的故事她的夢~

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    55 min
  • 撐起的力量 ft.郭芳志 064


    目前在南投魚池神國復興教會服事的郭芳傳道,是拉阿魯哇族原民背景,在他近幾年來的偏鄉部落的陪伴事工中,似乎要改變部落族人的一些談不上文化的文化,例如酗酒,並沒甚麼特效藥。


    與其期待用法規,用政策,都沒有比用教育來的根本,然而教育需要時間,教育需要用心陪伴,教育需要身體力行的實踐,這些都不是辦辦幾場活動宣導,或是強制規範所能達到的。

    要讓原民自身能有一把尺,不齒自身的處境,不畏外面的環境,進而能自己人起來教育自己人,形成一股翻轉的力量。當兵時三把搶互相倚靠就能產生撐起的力量。

    教會、學校、家庭在陪伴的過程中又扮演甚麼樣的力量。

    今天就讓山上的孩子郭芳傳道,來告訴我們他的故事他的根。

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    49 min

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生長在台灣的朋友,在我們的印象中,世居寶島山區,從南到北的原住民族群,是這塊土地上充滿了傳奇、風趣與樂天的大地之子。他們雖然因著歷史與地理上的因素,區分為十五、六個不同的族類,但來自世代悠遊於高山縱谷間的豪放與熱情,卻使安居於水草梗陌間的我們,始終投以羨慕的眼神……