На протяжении столетий Афганистан был полем борьбы интересов ведущих мировых держав: от империй Ахеменидов до Британской Индии, от Александра Македонского до Российской Империи. За пеленой смуты скрывается удивительная музыкальная культура,  сложившейся на границе Туркестана, индийской, персидской и китайской цивилизаций. В Афганистане уживаются друг с другом теория североиндийской классической музыки, музыкальные инструменты бывших советских республик и иранская микротональная музыка. Святослав Каверин и Артём Шмелёв — учёные-антропологи и большие знатоки музыки среднего востока, выпускники УНЦСА РГГУ и участники творческого коллектива SWAT SLAV. Вместе с ними мы попробовали разобраться, как сосуществуют разрозненные элементы музыки Афганистана и какие стили сформировались в стране за последние несколько веков, доступных изучению музыкальной этнографии. 

Бон – древняя религия Тибета, поглощенная буддизмом, пришедшим из Индии в  VIII веке. Именно традиции Бон придали тибетскому буддизму большую  часть его отличительных особенностей. Проект Алексея Тегина Phurpa посвящен ритуальной музыке Бон. Мы поговорили с Алексеем о прикладной магии и горловом пении Бон, о  том, как он прошел путь от классической живописи до традиционной музыки,  об индастриале в России на рубеже веков и проектах “Фабрики  Кардинального Искусства”.

В 70-х годах прошлого века на африканском континенте  сыскал невероятную популярность афробит – жанр, сочитающий в себе  африканскую традиционную музыку, джаз и фанк. Позже, на волне интереса к  регги, сукусу и другой африканской музыке, в России стали появляться  афробит-коллективы, важной частью которой стали представители  африканской диаспоры. Костя Экономов – основатель московской афробит  группы Zava Matotra, художник и преподаватель МГХПА им. Строганова. С  начала двухтысячных годов он принимает участие в жизни московской  афробит-сцены и так или иначе столкнулся почти со всеми её участниками.  Мы поговорили с Костей о работе с африканскими музыкантами, о жизни  афробита на просторах столицы в течении последних двух десятков лет и о  взаимном влиянии музыки Африки и Европы друг на друга.

1:05 – Знакомство с африканской музыкой

Александр Маточкин – современный русский сказитель. В прошлом филолог из  Санкт-Петербургского государственного университета и исследователь  русского народного фольклора, теперь он путешествует по России с  лекциями и концертами. Мы побеседовали с Александром о  диалектах русского языка, фольклоре северных регионов России, типологии  народного творчества, его обрядовых функциях и многом другом. Свой  рассказ Александр сопроводил музыкальными примерами в собственном  исполнении.

Паша Еремеев и Артём Галкин – участники классического состава группы  uSSSy, существующей с 2007 года. Усы известны тем, что сочетают в своем  творчестве нойз-рок и традиционную музыку среднего востока. Мы  поговорили с ребятами о том, как такие непохожие стили уживаются в одном  проекте, о музыкальных влияниях со всего света, гитарных примочках и  многом другом. Артём Галкин, вернувшийся в группу в этом  году после семилетнего перерыва, поделился опытом работы с восточными  лютнями и историями из жизни в буддийском монастыре.

Булат Халилов с Тимуром Кодзоковым основали этнографический лейбл Ored Recordings. Вместе они исследуют удаленные уголки Кавказа с целью зафиксировать традиционные музыкальные произведения в максимально естественной для неё обстановке, на родине музыкантов, с атмосферой конкретного момента и очаровательными огрехами. Для нашей страны лейбл стал настоящим культурным явлением: интерес к нему простирается далеко за пределы узкого круга любителей традиционной музыки. Музыкантов лейбла приглашают в зарубежные туры и на крупные российские фестивали Moscow Music Week и Fields. Мы попросили Булата Халилова рассказать нам про особенности кавказского фольклора, художественные цели лейбла и влияние современной экспериментальной музыки на запись народной.

1:23 – Что такое Ored?

Оформление: Алина Хейреманс

Звук: Вася Минков

Запись: Resonant Arts