诸行无常。所有的呈现、所有的内容都没有恒常性，没有永恒的存在，没有永恒的状态。苦，是“无常”逼迫，“无常”是真相、是实相。真相和实相无所谓苦，有苦是因为有“无常”，同时有逼迫（紧逼、压迫），逼迫使“无常”转化成一种苦的根本的力量。有逼迫，是因为有“妄执”，有“人我”，有“法我”。

 有“法我“、有“人我”、有“二元对立”而不自知，从而有受力者、有受逼迫者，相应的，“无常”也似乎是成为一股能够逼迫的力量。而毕竟“无常”是实相、是真相。“无我”、“无法”也是实相，也是真相。一切法尔如是自在的呈现、自在的流淌，说呈现、说流淌、说自在都是为了表达而有，终究是自性离言语。

诸行无常；诸法无我；无常、无我自然就是涅槃寂静。而这三个说法融合成四个字即“缘起性空”。前者是“三法印”，后者是“一法印”，都是法印。符合法印精神的内容，是了意的、究竟的佛法表达。实证法印精神，是对佛法的实证。如是行。

摘录自大信居士2016年2月23日微信语音