誤解

以前很多人對出家有一種誤解，以為走投無路的人才出家學佛，所以看不起出家人。

其實這是非常大的誤解！釋迦牟尼佛，在印度出世時，貴為王子，他是舍棄王位而出家學法。

《入菩薩行論》的作者，寂天菩薩也是位顯赫的王子，他將登上王位前，夢見文殊菩薩座在國王的寶座上，對他說，我兒，我們師徒同坐一座不太好吧，你應出家學佛。於是寂天菩薩毅然舍棄王位出家學法。

出家後，在外人眼中，寂天菩薩除了食、睡眠、上廁所外，沒有什麼像樣的事情，於是眾人便私下稱呼他為「三事比丘」，並打算將寂天菩薩驅逐出寺，但因為顧慮到他以前是王子，所以不便直接將其趕走，於是便請寂天菩薩為僧眾講經說法，希望他能知難而退。

怎料寂天菩薩說：「你們想聽以前聽聞過的經論，還是從未聽聞過的經論呢？」

眾人心中嘲笑，都想，還在說大話，看你能講出什麼？於是都說，想聽未聽聞過的經論。於是寂天菩薩答應了，登上法座，講出了大名鼎鼎的《入菩薩行論》。

寂天菩薩講到尾聲，漸漸升至虛空並消失於虛空中，空中只留下他唸誦的聲音，眾人後悔不已，但找尋寂天菩薩無果，幸好當時有人記錄下來，把寂天菩薩講的《入菩薩行論》，書寫成文，流傳至今。

這些都不是虛構的故事，在座很多人都學過《入行論》，我本人也有《入行論》傳承，而在我們課堂的時候，亦都經常引用寂天菩薩《入行論》偈頌，如果你們留心的話，肯定早已知道。

不僅是印度，藏漢等地都涌現了一批優秀的高僧大德，很多都是放棄了錦繡前程出家為僧。

不僅是僧眾，比丘尼中，大家都應該聽過隆蓮法師吧，她出家前是飽讀詩書的才女，在政界的前途無量，卻毅然辭去公職，削發為尼，藏文的造詣極深，翻譯了很多藏文經論，前面說的《入行論》，隆蓮法師也打它翻譯成漢文，饒益了很多學習佛法的人，一直到現在，這些高僧大德們的恩情一直在，還在普度眾生。每當想到這些，非常隨喜、贊嘆他們的功德。

當然我的隨喜、贊嘆雖然微不足道，但卻非常願意追隨大德們足跡修學佛法。

所以，學習佛法的人，並不是因為走投無路，出家人更不是一無是處，而是為了追求解脫和一切智而選擇走上學習佛法之路的。

如果以為學佛就是為了逃避就錯了。因為佛教主張的是積極面對，絕不是逃避，真正的學法人，佛弟子，是積極向上，充滿正能量的，每一天都過得充實，快樂。不僅如此，身邊的人看到了，還會將正能量帶給別人，這才是一個真正合格的學法人。在五濁惡世中能遇到佛法已經不容易，能遇到真正的學法人更不容易。