这里是务虚同意的共读环节，这期接着读《煤气灯效应》的第4章：煤气灯效应的第二阶段。

前一个半小时是演绎轮读，后半小时是讨论环节。

煤气灯效应第一阶段和第二阶段的区别是独立事件和惯性行为。

在第一阶段里，我们可能会对某些事件和话感到困惑、警惕。这个时候我们还没有丢掉自我认知，但在第二阶段里，我们已经被越来越频繁的某类事件搞得认知模糊、心神不宁，可能只想用屈服以及解释来消除矛盾，达成一致，但这也会使我们的自我认知进一步丧失。

在第四章里，作者分析了三种煤气灯操纵者类型在第二阶段的表现，以及提到了被操纵者的趋同心理和解释陷阱。

书里举了大量的故事案例（西缅同学和鲁克同学也有大量的激情演绎环节不容错过），并且给出了具体的谈判建议：

比如在时机合适、不会引发操纵者焦虑的时间段进行谈判，以及用非责备的语气来表达自己的诉求，并且要简洁明了，当然最重要的就是不要被操纵者的表现而迷惑，要坚守自己的感受和诉求，当然这不一定容易做到，但要慢慢来，只要放弃跟操纵者的想法保持一致，其实就会逐渐的建立自我认知并觉察到那个正在逐渐强大起来的自己。

关于这些谈判建议，作者其实也有去分析操纵者如何看待自己的行为，对于操纵者来说，他可能在一段不健康的家庭环境下长大，所以他的一些操纵行为可能并不是出于搞破坏，而是习以为常。所以我们在谈判的过程中，尽可能的避免去重复某些操纵式行为，在合理提出自己的诉求同时，尽量避免加重操纵者的原生家庭创伤，从而使谈判升级。

【本期主播】

西缅

鲁克

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海龟汤规则及玩法如下：

1.汤面：指题干

2.汤底：指背后的真相或答案

首先由出题者提出一个难以理解的事件，参与猜题的人可以提出任何问题，但出题人只能回答“是”“不是”“是也不是”“与此无关”。在过程中试图缩小范围并还原整个故事。

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本期可以称得上是“变态”合集，让人疯狂掉san，下面摘选了几个汤面，欢迎大家一起来喝汤：

【外卖】外卖员敲响了门，我却报警了

【跑步】呼吸着新鲜的空气，你沿着那条路跑了起来。你遇到了一个人，他面向你，倒着跑，跑得很快。你向他打了个招呼，他没有理你。你超过了他。你错了

【圣诞】血做甘酿，肉做面包，他将恩泽撒向人间。得到礼物的大家纷纷跑开。

【陌生人】我在加油站下车了一趟，回到车上时，她倒在血泊中，陌生人在车里哭

【情人】男人回到家，看到情人倒在血泊中，墙上还有红色的一行小字，直接崩溃了

最后，留下一个汤，让听众朋友们玩起来：

汤面：她芒果过敏，她吃了芒果，她没三，她哭了。

汤底：从小父母就告诉她，她是易过敏体质，她什么都不能吃，可是弟弟则什么都可以吃。她觉得活着没什么意思，于是准备了一直想吃又不能吃的芒果，试图通过吃芒果寻die，结果吃了之后无事发生。她又尝试了其他父母不让吃的食物，才发现原来所谓的过敏，是父母为了不让自己吃好吃的编造的。

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说点正经的，我们要向听友们征集汤面汤底有高度概括性，又逻辑严密的高质量汤，如果您刚好有，请私信！！！（求求

这里是务虚同意的共读环节。今天我们来读《煤气灯效应》的第3章，关于煤气灯操纵的第一阶段。

作者主要介绍了第一阶段里面操纵者那些隐秘的语言陷阱，包括利用一些所谓的事实来向被操纵者传递一种主观的评判，从而让被操纵者发自内心地相信他的非客观评判，陷入自我怀疑。在这个过程中，被操纵者可能会对关系有一种理想化和合理化，从而将关系里的不舒适对应到自己的某些行为上。

在后面的讨论环节中，1:00:20鲁克同学聊到了操纵者和被操纵者双方的性格差异导致了这样的行为。也就是说：

1. 操纵者更倾向于将矛盾转移到被操纵者身上，而隐藏自己的所作所为；

2. 被操纵者往往是出于对他人的关怀或者自我内耗，主动地将问题转移到自己的行为上。

1:03:00西缅同学分享了自己作为职场新人，在一些客观的过错被问责从而陷入自我怀疑的时候，他人的失职好像被藏起来了。而作者提到的如何避免争论以及及时停止争论的一些话术，可能在当下的职场中不太适用。1:08:30以及在恋爱关系中过度追求无条件的爱，这种完美的理想状态可能会使我们陷入被操纵的陷阱。

1:14:58其中一个非常吊诡的地方！就是操纵者通常会用很具体的事例以及强硬的逻辑审判来扭曲被操纵者的自我认知。而被操纵者是很难识别的，因为逻辑关系太强了，而且又有很具体的事例作为证据。那我们到底有没有办法去应对这种指控？好像可以试试这样的理解：所有的关系双方在一段叙事中都要同时存在，这段叙事才是真实完整的：

一旦一段评判式的叙述只包含了某一方的行为时，尤其这种观点是摧毁式的、消极的，而非一种建设性的意见时，我们要提高警惕。因为另一方的行为是完全隐匿起来的，那么这段叙事就不是客观完整的。

这里是务虚同意！本期主播：西缅、鲁克。

今天继续共读《煤气灯效应》的第二章——《煤气灯探戈》。

作者的主要观点是，煤气灯操纵是一场操纵者与被操纵者共同完成的双人舞。就像一个巴掌拍不响一样，虽然被操纵者明明有很多机会可以选择不跳这个舞，但就是做不到，这里面有很多复杂的原因。

17:52其中操纵者有一个非常令人恐惧的工具，就是情感末日，有可能是大吼大叫、贬低、伤害、孤立、三角测量、甚至离开。为了避免情感末日的到来，被操纵者可以做任何事，甚至完全放弃自己的观点和感受。

54:04我们聊到了之前看的孙俪和吴康仁主演的《危险关系》，里面展示了非常令人窒息的煤气灯操纵情形。

25:25作者分享了a、b、c3种语气的回应方式。

1:02:07经过西缅和鲁克的测试，不同的回应方式会给操纵者不同的情绪反应。

1:09:17鲁克老师分享了他在职场中运用语言的经验，48:39西缅同学也分享了自己遭遇情感末日的体验。

1:10:23作者提议可以试着阐述自己的观点，试着在纸上写下自己的优点或者想要的被对待的方式，摆脱操纵，从听见自己的声音开始。

在接下来的章节中，作者会逐步分享如何脱离这种操纵。

我们想知道三种回答里面你更倾向于哪一种，欢迎在评论区留言～

欢迎来到务虚同意的共读环节，本期主播西缅、鲁克～

今天接着第一章的后半部分，作者提出了煤气灯效应的三个阶段，三种煤气灯操纵者的类型和一些识别的选项：

1. 浪漫型煤气灯操纵者

2. 好人型煤气灯操纵者

3. 威胁型煤气灯操纵者

作者给了一些识别的选项，快来看看你的周围有没有这样的煤气灯操纵者。

从第一章我们可以看到，作者的眼光并不限于恋爱关系，而是泛盖了整个社会文化，包括广告、媒体、社会学、女性主义等角度。

尤其作者指出了一个有意思的现象：过去个人处在一个更广泛的社交网络中，而现在则更多依赖孤立的关系和信息来源，这使现在的人比以往更容易陷入煤气灯操纵的链条中。

在后面的交流环节中，西缅同学分享了在之前的恋爱中陷入自我怀疑的时刻。鲁克同学举了面对国外扭曲历史，我们国家用自己的强大来做出回应的例子。

我们相信，通过读这一本书，不仅仅是帮助我们识别身边有毒的关系和人，更重要的是帮助我们发现自己身上最原始的力量源泉，以此来应对那些有毒关系。

最重要的是，我们自己本身就足够强大。当我们选择去使用那股力量的时候，我们随时都可以有离开的勇气。

欢迎来到我们的共读栏目。

我们从今天开始读《煤气灯效应》这本书啦！依旧是先各自朗读，然后交流分享的环节。今天读了引言和第一章的一半。

在交流环节中，我们聊到那些更隐秘、更日常的社会文化对于女性的精神控制，那些自信强大的女性是如何一步步变得不自信且自我怀疑的。

在探讨过程中，我们聊到在短视频平台里，评论区和评论区的点赞是如何引导舆论，使创作者陷入煤气灯操纵中。我们也可以看到，不同的视频平台，乃至不同博主底下的评论风气，也会影响第一次看到某条视频的人对于视频内容的判断。

鲁克同学分享了父母在煤气灯操纵里扮演的角色，举了在打视频时父母屡次评价穿着的例子。

西缅同学分享了她作为短视频创作者面对一些别有用心的恶评，从第一时间到事后复盘的经历，希望可以给你带来一些短视频创作者的视角。

如果你或者身边的朋友也有类似的经历想要分享和交流，欢迎你在评论区里留言。

我们希望这个共读的播客可以陪伴大家一起阅读一本书，如果你对这种形式有什么建议，也欢迎给我们留言。

【本期主播】

西缅

鲁克

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海龟汤规则及玩法如下：

1.汤面：指题干

2.汤底：指背后的真相或答案

首先由出题者提出一个难以理解的事件，参与猜题的人可以提出任何问题，但出题人只能回答“是”“不是”“是也不是”“与此无关”。在过程中试图缩小范围并还原整个故事。

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本期短小而精悍，一共十个汤，下面摘选了几个汤面，欢迎大家一起来喝汤：

【春笋】一场雨揭露了我的罪行

【替班】我替老王在这工作了十天，现在我才知道他为什么迟迟不回来了，原来他压根就没走，之后我和他一起工作

【因果】男孩很崇拜他的父亲，一天他杀了自己的妈妈并对父亲说了一句话，父亲听后自杀了

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说点正经的，我们要向听友们征集汤面汤底有高度概括性，又逻辑严密的高质量汤，如果您刚好有，请私信！！！（求求

不知不觉这本书结束啦！今天一行禅师用一个小故事来结尾，他问了三个问题，做每件事最佳时机是什么时候？与你共识最重要的人是谁？无论何时要做的最重要的事是什么？这三个问题的答案都指向现在，以及身边的人。

我跟鲁克老师最后讨论了我们对这本书整体的理解，包括正念与注意力的联系和不同，因为最终章的关系，在读最后一章32个练习时我们都读的尤其专注，虽然中间也有一点小插曲，但我们两个都努力的调整自己的状态，保持正念。

对我们来说不只是读了一本书，而是在读的过程与听对方读的过程，相当于做了几个晚上的冥想，每天不管在读之前我们两个是什么状态，但是在读的过程中都让我们特别专注、治愈。

最后，如果你听完了这个系列，感谢你的耐心，如果你有任何感受与想法，欢迎在评论区与我们交流 。

第五章的章节名叫一即一切，一切即一，五蕴。

这章一行禅师首先为我们提要了缘起观。通过观照一张桌子的方式及桌子非桌子本身，而是由一切非桌子的世界组成的。用这种方式来为我们引入一种观察方式。

事物相互依存，因他起性的关系。从这一视角出发，生死乃至整个宇宙都是我的生命整体不可分割。在这一部分，它提醒我们没有一个实体的我存在，我见是遮蔽我们观照到实相的障碍。

这本书短小精悍。这一章其实读的部分很短，但是不长的篇幅蕴含的深意，却需要不断地去实证和体悟。

我们俩目前的阶段谈不上修行，只是刚入门，甚至可能也不知道门在哪里，所以我俩就这短短的第五章进行了大量的讨论、查资料，结合我们日常之前读过的书和实践体验。

这一期播客中，我们两个都认为最精彩的是后面谈论生死的部分。鲁克率真地说了他死后环境的愿望，西缅则将这种对死亡提前预言的练习当成了一种更直接的练习。一行法师为我们提供了一个想象 墓园里的尸体的意向。不管我们怎么理解，我们都共同认为这种练习可以帮助我们更好地面对当下。

这一期播客在读的时候状态很好，我们两个人在录音中保留了思维碰撞最真诚最真实的状态，所以我们想要用这种状态读下一章。但是放在一起视频又录音又过长，所以就分为了两期，感谢您的耐心。

这一期的内容跟上一期一起录制的，因为篇幅所限，所以分为两期。

这一章叫你庭前的杏树，在前面，一行禅师讲佛法不能执着，包括他上一章带来的禅修方式，用相互依存的角度看待事物和人心。在这一章他提到相互依存的方式也并不是全部真理，不能看作一个唯一的认识。我们想到西游记里佛陀传授给玄奘的那本无字经书的深意。

随后，一行禅师提到无分别心，即看不到我和其他众生的分别，我是众生，众生也是我。

随后提到慈悲心，对于这个部分，我们两个人读的时候都有一种奇妙的状态，因为最近读的内容，我们读的时候也尽力保持正念，尽力让自己知道在读什么，分心的时候可以尽快感知到，所以能感受到对方当下是不是失念的。这就像是两个人的慈悲，知道自身维持正念不易，对对方暂时不能维持正念的小失误给予宽容，对对方给的宽容感到感激。我想这就是慈悲吧。后面又举了杂技的例子，非常形象。

但这一章的内容还是有些太深了，我俩都一致认为，还需要在之后重新去体悟。我们下期再见～