原文  

　　西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态， 亦不作意看月者，看之。

　　杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

　　吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 

看月的五类人  

其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵——名为看月而实不见月者：达官贵人；
其二，名娃闺秀，携及童娈——左右盼望，身在月下而实不看月者：名娃闺秀；
其三，名妓闲僧，亦船亦声歌——亦在月下，亦看月而欲人看其看月者：妓女和尚；
其四，不舟不车，不衫不帻——月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者：无赖子弟；
其五，好友佳人，邀月同生——看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者：文人雅士。

以看月划分，“月”在这里有何深刻含义？  

       “月”代表了作者所追求的高尚操守、清雅格调，这样的风雅高洁是人们所追求的。但有些人本不能领会其中的真意，不过是哗众取宠，做附庸风雅之态，眼中有月，而心中无月，甚或只做观月态，眼中也无月。而真正的文人雅士是不屑于做出种种姿态的，月自在其心中。