西望 ｜ 十三爷

##节目内容

全知全能全善的上帝，何以容忍世间罪恶存在？伊壁鸠鲁的经典悖论，为何成为基督教神正论的千年难题？

奥古斯丁如何破解二元论困局，提出 “恶是善的缺乏” 这一核心论断？上帝赋予人类的自由意志本是恩宠，何以沦为罪恶的源头？

“预知” 与 “预定” 的微妙区分，能否真正为上帝脱责？贝拉基的现代性观点，为何动摇基督教救赎教义的根基？

下一期我们看看，中世纪至近代，基督教的罪恶观历经怎样的演变？人类面对原罪的态度，又将迎来怎样的思想革新？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分已经讲完，然后进入二个专题，聊聊“上帝存在证明”和“神正论”。

本期是第二个专题。《讲耶稣》还剩2期内容（一共66期），就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##节目内容

世间罪恶与苦难的根源何在？

儒家主张人性本善，却何以解释邪恶环境的最初由来？

希腊罗马文化轻忽罪恶，为何基督教却将原罪意识深植西方精神？

亚当夏娃偷吃禁果的传说，何以从犹太教的 “本罪” 演变为基督教的 “原罪” 遗传？

基督作为 “第二个亚当” 的救赎，如何打破死亡宿命，连接原罪与永生？

中西文化对善恶的认知鸿沟，是否源于宗教信仰的有无？人性本恶的预设，为何成为基督教救赎教义的核心前提？

下一期我们深入看看，罪恶与自由意志为何深度绑定？人类的自由选择，是开启罪恶之门的钥匙，还是获得救赎的必经之路？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分已经讲完，然后进入二个专题，聊聊“上帝存在证明”和“神正论”。

本期是第二个专题。《讲耶稣》还剩3期内容（一共66期），就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##节目内容

理性无法证实上帝存在，西方思想家何以另辟蹊径，用现实选择为信仰立论？

帕斯卡将信仰化为 “理性赌局”，以风险收益博弈论证 “信上帝更划算”，是功利算计还是生存智慧？

康德先批驳所有证神逻辑，为何又从道德维度将上帝 “请回”，视其为精神终极后盾？

“德福相悖” 的现实困境，何以需上帝来维系道德意义？理性管外在世界，信仰守精神家园，这种边界划分是否真能让二者和谐共存？

下一期我们进入新的专题：全善全能全知的上帝，为何允许世间罪恶与苦难存在？自由意志是罪恶之源，还是人类坚守道德的根基？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分已经讲完，然后进入2个专题，聊聊“上帝存在证明”和“神正论”。

本期讲完第一个专题，下期进入第二个专题。《讲耶稣》还剩4期内容（一共66期），就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

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##节目内容

从现实现象追溯终极，西方思想家何以用宇宙论与设计论为上帝存在立论？

托马斯・阿奎那的 “五路证明”，以 “不能无限追溯” 为核心，是否真能避开逻辑死循环？罗素直指其假设漏洞，这场思辨博弈谁更占优？

自然神论的 “钟表类比” 堪称精妙，何以让 “上帝即顶级设计师” 的观点深入人心？休谟又如何戳破人造物与世界的类比裂痕，导出颠覆性结论？

进化论冲击下，智能设计论将上帝重塑为 “程序设计师”，是信仰的妥协还是理性的升级？

下一期我们看看最后两种上帝存在的证明，博弈论如何用理性分析论证信仰合理性？道德论又将从何种维度，为上帝存在寻找新的精神依据？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分已经讲完，然后进入2个专题，聊聊“上帝存在证明”和“神正论”。本期是第一个专题。

《讲耶稣》还剩5期内容（一共66期），就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##新年祝福

十三爷给大家拜年了！

值此新春，愿大家在生活的旷野中，既有一马当先的勇气，也有信马由缰的从容。

感谢过去一年的陪伴，《十三爷讲耶稣》或者说《西望 | 十三爷》将与大家继续在时光中对话，共赴山海。

十三爷祝大家：新年快乐！咱们一起策马扬鞭，共赴新程！

##节目内容

西方思想界为何执着于用理性为信仰立据？“上帝存在” 本是无需论证的信念，何以引发千年思辨？

早期教父主张 “信仰超越理性”，经院哲学却为何要用亚里士多德逻辑为教义辩护？

安瑟伦的本体论证明，以 “完满存在必含存在属性” 立论，是否真能让信仰成为铁律？

笛卡尔如何借这一证明搭建 “我思” 与外在世界的桥梁？康德的 “一百块钱” 比喻，何以戳破逻辑推演的核心漏洞？黑格尔的辩证法又如何调和思维与存在的对立？

下一期我们继续，看看宇宙论与目的论证明将如何另辟蹊径？思想家们从世界起源与自然秩序中，能否为上帝存在找到更贴近经验的依据？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分已经讲完，然后进入2个专题，聊聊“上帝存在证明”和“神正论”。本期是第一个专题。

《讲耶稣》还剩6期内容（一共66期），就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##新年祝福

十三爷给大家拜年了！

值此新春，愿大家在生活的旷野中，既有一马当先的勇气，也有信马由缰的从容。

感谢过去一年的陪伴，《十三爷讲耶稣》或者说《西望 | 十三爷》将与大家继续在时光中对话，共赴山海。

十三爷祝大家：新年快乐！咱们一起策马扬鞭，共赴新程！

##节目内容

启蒙运动的思想对决何以走向极致？卢梭宣称 “科学进步即道德堕落”，是对文明异化的深刻洞察还是开历史倒车？

里斯本地震引发的论战，伏尔泰的理性批判与卢梭的人性守护，哪一种更贴近苦难中的真实需求？三权分立与主权在民的分歧，为何塑造了西方民主的两条迥异路径？

当法国启蒙陷入激进无神论，德国思想家何以另辟蹊径？康德 “杀死自然之神，复立道德之神”，如何实现理性与信仰的和解？

下一期我们进入专题，看看西方历史上对上帝存在的各类证明，背后藏着怎样的信仰态度变迁？从早期到近代，人们如何用理性为信仰锚定根基？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）本期是最后一期，然后讲2个专题，聊聊“上帝存在证明”和“神正论”。《讲耶稣》还剩7期内容，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##新年祝福

十三爷给大家拜年了！

值此新春，愿大家在生活的旷野中，既有一马当先的勇气，也有信马由缰的从容。

感谢过去一年的陪伴，《十三爷讲耶稣》或者说《西望 | 十三爷》将与大家继续在时光中对话，共赴山海。

十三爷祝大家：新年快乐！咱们一起策马扬鞭，共赴新程！

##节目内容

启蒙阵营何以分裂为尖锐对立的两极？

百科全书派将无神论打造成贵族时髦，是理性的胜利还是激进的偏执？

罗伯斯比尔反天主教却力推 “太上主宰崇拜”，是为凝聚民心的务实之举，还是自相矛盾的空想？

卢梭为何与狄德罗、伏尔泰决裂，甘愿做启蒙阵营的孤勇者？

伏尔泰的精英式理性批判，与卢梭扎根底层的良心启蒙，核心分歧何在？

同属启蒙旗手，为何一人尽享荣光，一人潦倒离世？

下一期我们看看，伏尔泰与卢梭的具体恩怨如何发酵？以及和法国人相比，德国人是怎么在在理性和信仰之间找到平衡的？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有1期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩8期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##新年祝福

十三爷给大家拜年了！

值此新春，愿大家在生活的旷野中，既有一马当先的勇气，也有信马由缰的从容。

感谢过去一年的陪伴，《十三爷讲耶稣》或者说《西望 | 十三爷》将与大家继续在时光中对话，共赴山海。

十三爷祝大家：新年快乐！咱们一起策马扬鞭，共赴新程！

##节目内容

17 世纪理性微光何以在 18 世纪汇成启蒙狂潮？启蒙运动真为法国专属，还是早植根于英国的思想积淀？

伏尔泰流亡英国的岁月，何以让他甘当洛克与牛顿的 “门徒”？他一边怒斥天主教专制与王权桎梏，一边与王公贵族交好，是生存智慧还是思想矛盾？

宣称 “即使没有上帝也要杜撰一个”，他是坚守自然神论，还是暗藏无神论锋芒？法国的思想专制与英国的宽容氛围，何以催生他的尖锐批判？

下一期咱们看看百科全书派、看看罗伯斯比尔，以及大名鼎鼎的卢梭，看看他和伏尔泰的矛盾与恩怨。

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有2期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩6-8期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##新年祝福

十三爷给大家拜年了！

值此新春，愿大家在生活的旷野中，既有一马当先的勇气，也有信马由缰的从容。

感谢过去一年的陪伴，《十三爷讲耶稣》或者说《西望 | 十三爷》将与大家继续在时光中对话，共赴山海。

十三爷祝大家：新年快乐！咱们一起策马扬鞭，共赴新程！

##节目内容

理性精神何以全面浸润法学与文学？

自然法学派用 “社会契约” 与 “天赋权利”，何以击碎延续千年的 “君权神授” 神话？

格劳修斯流亡中著就《战争与和平法》，洛克在放逐中构建权利框架，理性如何成为社会秩序的新基石？

古典主义 “三一律” 看似刻板，何以塑造出庄严高雅的文化风尚？莫里哀的喜剧用理性讽刺伪善，为何能得到路易十四的鼎力支持？

法学的规则建构与文学的秩序追求，如何共同铸就 17 世纪的精神底色？

下一期我们就离开17世纪，进入18世纪，看看启蒙运动这场全民思想革命，终将如何彻底重塑西方文明的核心格局？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有3期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩6-8期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

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##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##节目内容

17 世纪的信仰世界，何以从教派狂热转向理性调和？自然神论的兴起，是规避 “无神论” 污名的妥协，还是思想解放的必然？

上帝被重塑为 “理性钟表匠”，创世后便不再干预世界，这如何为科学研究扫清障碍？

信仰重心从盲从教义转向践行道德，何以超越教派分歧催生宽容精神？

赫伯特的五条核心原则、托兰德的激进批判，如何动摇传统宗教的权威根基？

自然神论作为过渡桥梁，又何以铺垫后来的无神论思潮？

下一期我们看看，理性精神将如何渗透文学与法学领域？文字叙事与社会治理，将迎来怎样的理性化转型？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有4期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩6-10期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

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