默想：我們會是保羅想見的基督徒嗎？還是保羅想責備的對象呢？希望我們更是耶穌切切想念的人，而不是耶穌不想見到的人。盼望我們今天從主領受的一切恩典、恩賜、祝福，不是白白浪費在滿足自我的享受與宴樂中，而是可以去分享給需要的人；堅固軟弱的人；安慰受傷的人。

默想：初代教會的基督徒中，的確留下許多美好的見證與生命，直到如今讓我們深受激勵與影響。我今天身為基督徒的我們，我們有什麼樣的生命與見證，可以對未來的世代，留下好的影響力呢？盼望我們也能在跟隨耶穌基督的日子裡，留下屬主的榜樣、見證、信德…可以傳承給世世代代的人，使他們得益處。

默想：我們的生命活在世上，都被賦予了一個神聖的使命，就是透過我們的影響力，使萬國萬民得以認識真神，得以改變生活、得以進入永生。今天世上許多國家與民族，之所以能從蠻荒、落後…而得以開化、文明，往往是透過宣教士帶給那些國與民轉化的契機。而今世上那些較落後與貧窮的國家與民族，也多仍然是福音未得之民或福音未及之處。盼望有更多基督徒，能把神的祝福帶到那些需要耶穌的國與民之中。

默想：歷史中所記載的耶穌生平，不同於許多宗教背後的一些怪力亂神、或無稽之談，需要靠很多虛構事蹟與傳說，來顯出那些宗教裡人物的偉大。因為耶穌的生平與所做所為，是可受人檢視評論的，從祂的人性與神性兩方面，我們都可以看到祂的歷史性與真實性。因此，耶穌並不是一個宗教的創辦人或教主，祂是一個影響人類歷史與社會的真實人物，並且透過祂的教導、作為，改變了歷史上無數影響世界的重量級人物。

默想：所謂的福音，就是上帝給我們的一份祝福，能脫離罪惡與咒詛、得到救贖、重生、與永恆的生命。那是我們自己能力所不能及的一份祝福，如同我們的肉身生命，不是我們靠自己的能力創造出來的，而是來自父母的生育結果。同樣地，我們也無法自己創造出永恆的生命，而是透過耶穌給予我們的新生命而去承受的祝福。

默想：許多人都希望知道自己的未來如何，但是知道自己的未來並不代表可以改變未來。有許多詐騙者宣稱可以透過各種方式或神秘儀式，改變人未來的命運，也吸引人們趨之若鶩的花錢改運，但真的能改變嗎？其實我們根本沒有走過未來，又怎知道是真的改變呢？還是本來就會如此發展呢？所以，不要為你的未來憂慮，你需要的不是改變未來，你需要的是面對未來的智慧和能力。耶穌雖然告訴了彼得有關他生命未來要面對的問題，但沒有應許要幫他改變未來，卻告訴彼得唯一需要的就是緊緊跟隨主，那才是他未來最大的保障。

★ 分享： 候仲原 傳道

默想：孩子對父母的愛、犧牲與奉獻最好的回報，莫過於是讓自己成為一個有價值的人，建立幸福的家庭，並活出榮耀的人生。耶穌對我們的期待也是如此，祂要我們明白，愛祂的最具體回應，就是好好地建造自己和其他人的生命，讓我們可以成為有價值的人，如同世上的光和鹽，並建立基督化的家庭，過一個榮神益人的人生。當我們領受耶穌十字架的愛、奉獻與犧牲時，也學習以行動具體地回報耶穌，不再只為自己求，或滿足自己的慾望和需要。我們要為了愛耶穌而成為他人的祝福、並餵養更多需要的人，以此回應耶穌的愛嗎。

默想：有人質疑耶穌三次問彼得「你愛我嗎？」的目的，難道是要修理他三次不認主的提醒嗎？事實上，耶穌絕不會那麼小心眼地去計算人家的惡，耶穌一連三次問彼得，是為了要他去思想愛的真諦。因為耶穌前兩次都用「Agape神聖完全的愛」來問彼得，但彼得深知自己的有限和軟弱，只敢以「Philia友情之愛」來回答耶穌。的確，我們能給耶穌的愛何等有限，雖然我們常常把「愛耶穌」掛在嘴邊，但相較於耶穌對我們的愛，我們實在只能謙卑地說：「主啊，是的，祢知道我愛祢（何等有限）。」既是如此，那就讓我們盡力地回報耶穌的愛吧！

默想：耶穌要求彼得：「愛耶穌的回應，就是餵養主的羊。」然而今天大多數基督徒忽略的，就是餵養；牧養的工作。我們總以為牧養是牧師和傳道人的職責，所以大多數基督徒都願意參與傳福音的行動、參加各樣聚會、甚至投入各種服事，但談到「牧養」就總是推辭。因此，今天多少教會出現得救的人多，但真正能成為基督門徒的人卻少；嗷嗷待哺的屬靈嬰孩很多，但滿有基督長成身量的基督精兵卻少。要生一個孩子尚且需要經過十月懷胎的不易，但要養成一個孩子成人更需要二十年的牧養。若我們真的愛耶穌，就開始去牧養、餵養主的羊吧！