默想：彼拉多原可以按著自己的良心和權柄，釋放無罪的耶穌，但他卻屈服於群眾和輿論的壓力，選擇迎合、取悅群眾，也因此讓自己成為置耶穌於死地的頭號共犯了。今天我們也會面對類似釋放耶穌或罪犯的選擇，我們要選擇堅持對的事情，討上帝的喜悅？或是迎合別人，妥協輿論的喜好，而做出違背真理與良心的選擇呢？。這世代真的有許多人，為了討好這個世代的人們，釋放了許多罪惡的事物進入自己的生命，反倒把那合乎真理、公義、聖潔、良善……的觀念和原則撇棄了。求神幫助我們，即便在群體壓力之下，我們仍然能勇於選擇真理，而不是罪惡。

默想：古往今來，人們都在尋找真理，但任何會隨著時間、空間、文化……而改變的，都不會是宇宙中永恆的真理。那些只能在某一時空、或運用在某些人、某些事上才行得通的理論或教訓，我們都要小心謹慎地看待與回應。今天社會上大家所跟從的理念，，表面上看似引經據典、有憑有據，但許多都是要滿足自己所要表達的信念、並達到某一種目的，並非真正的真理。不過，還是獲得群眾的愛戴與共鳴。但當這些理念只要換個時空、社群、處境……可能就窒礙難行了。如果你是真實渴望真理的人，回歸聖經；真實地認識真理的上帝吧！

默想：往往在事過境遷，我們才會漸漸明白上帝的作為和時間表！當年，若不是猶太人被羅馬統治；若不是他們沒有殺人的權柄，不知道有多少人可能枉死在那些離經叛道的宗教領袖手中。他們因著嫉妒、私慾、權力鬥爭，可以隨意定人的罪，也可以任意害死無辜之人。所以我們會慶幸上帝沒有把權柄交在他們手中。那麼今天上帝會交付我們哪些權柄呢？或許在渴望和追求有更多權柄之前，先讓我們渴望和追求一個合神心意的生命吧！否則上帝又為何願意把更多的權柄賜給我們呢？親愛的朋友，在渴望上帝賜下權柄之前，讓我們先擴張自己的生命和身量吧！

默想：耶穌最常責備猶太人和當時宗教領袖的一件事，就是他們看似守律法上的潔淨，但心裡卻是充滿邪惡和苦毒。只顧自己卻不管其他人是否會染了污穢，這種自私自利的假清高，就算能吃逾越節的筵席，也根本得不到上帝真正的祝福。我們是否也疏忽犯了同樣的毛病呢？一方面在教會中追求「屬靈的肯定與崇高」，另一方面卻常常定他人的罪，缺乏憐憫的心，甚至不顧念身邊人們的需要？還記得耶穌那「好撒瑪利亞人」的比喻嗎？求神幫助我們，寧願像好撒瑪利亞人一樣實踐神的誡命，也不要落入虛偽的屬靈裡。

默想：會不會認為彼得真是糟糕，跟隨耶穌那麼久，耶穌那麼愛他，但他竟然三次不認主？！但仔細想想，若自己面對彼得所面對的壓力，真的會表現得比他好嗎？我們今天所處的環境是舒適、安逸、優渥的，遠比當年門徒所處艱困、逼迫、缺乏的環境來得好，所以評論彼得好像很容易。但若我們真遇到需要與耶穌同釘十字架的考驗時，我們真能比彼得表現得更好嗎？想一想：我們願意為了敬拜主，提前多久去教會呢？我們願意為耶穌擺上更多的奉獻嗎？我們願意犧牲自己的享受和假期，轉而投入服事嗎？如果連這些都感到為難，更不用說付上十字架的代價了。願我們一起先從小處和日常，學習全然獻給耶穌。

默想：「未審先判」已經是夠糟糕的狀況了，「未判先罰」更是惡勢力的表彰。當年耶穌在「欲加之罪，何患無辭」的景況下受到屈辱，連兵丁都可以不分青紅皂白地隨意鞭打，這讓我們感到何等憤慨。但想想今天，網路世界裡不是也天天上演著「未審先判」的戲碼，充斥著「未判先罰」的言語霸凌。有時候連基督徒也不分青紅皂白地隨意加入霸凌的戰局，這種現象與當年的兵丁有何不同？許多時候我們既非當事人，也非有權的審判者，但卻濫用手上的工具就傷害人，等到發現弄錯了，卻也無法挽回已造成的傷害了。求神幫助我們成為有智慧的溫柔人。

默想：大祭司最主要的職責乃是為百姓贖罪，但猶太人隨著歲月流轉，早已扭曲了許多上帝給予他們的規範和誡命，大祭司似乎不以赦罪為首要，反倒以定罪為樂。即或如此，耶穌被捉拿之後，還不是被帶到現任大祭司面前，而是帶到大祭司的岳父那裡，這更暴露出了背後權謀的醜陋，該亞法不過是個傀儡，亞那才是背後垂簾聽政的權力把持者。難怪耶穌要來顛覆聖殿的墮落，挑戰當年所有的宗教領袖，因祂深知若不能徹底改變，百姓將被宗教的枷鎖所捆綁，也永遠無法在恩典裡重生得救。求主幫助我們不活在定罪中，而是活在饒恕與赦免的生活中。

默想：用血氣解決問題人人都會，但若想以屬靈的眼光看問題並解決問題，就必須要有基督的心和身量了。彼得面對仇敵，或許能靠武力得勝一時，但卻可能因此讓自己和耶穌輸了一世～被扣上殺人犯的罪名。相反的，即或當下看起來耶穌失敗了，被捉拿了，被審判了，被釘死了，門徒四散了……，但因為耶穌和門徒堅持走在神所引導的「義路」上，喝了父神所給的「苦杯」，最後卻看到得勝的榮耀與永恆的權柄臨到耶穌，並臨到一切屬祂的門徒生命中。或許你也正面對爭戰和艱難，求主幫助我們不以血氣的方式面對，而能以耶穌的角度來回應。

默想：當年找耶穌的人很多，但動機卻大不同。有的人找耶穌是為了得到好處，有些人是為了看熱鬧，也有些人是為了找耶穌麻煩，而猶大帶著兵丁找耶穌卻是為了出賣祂、陷害祂。那你找耶穌又是為了什麼呢？耶穌並不會拒絕任何找祂的人，包括那些敵對祂的人，因祂總是知道要如何去面對、處理所有的問題。然而，在耶穌心中，祂更企盼地是讓每個尋找祂的人，得著生命的拯救和重生。或許過去你也曾為了各種原因找耶穌，但盼望未來我們到耶穌面前的時候，我們的動機是能夠蒙祂悅納的。

默想：越認識上帝的名，越能經歷祂的愛。上帝的名並不是一個代名詞，許多人以為耶和華是上帝的名，但原本耶和華（原文YHWH雅巍）只是猶太人對獨一真神的尊稱，因為不敢直呼上帝的名而衍伸出來的語音，並沒有任何意義。然而，若把上帝對自己的啟示加入，那麼祂的名就帶著無限的應許和祝福了。當你認識耶和華以勒、耶和華拉法、耶和華尼西、耶和華沙龍、耶和華羅以、耶和華以便以謝……，那表示你也更知道如何倚靠祂、求告祂、進入祂的同在和應許了。你認識祂的名有多少，你能得到祂的愛與應許就有多少。