各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「他們配為這名字受侮辱。」（宗徒大事錄 5:41） 今天讀經一記載，宗徒遭受公議會鞭打，因為他們不聽警告，繼續在耶路撒冷以耶穌基督的名字宣講。公議會也沒有其他方法，將他們鞭打過了以後，便釋放了。

宗徒們雖然受到了皮肉之苦，但他們竟然又歡歡喜喜地離開公議會，因為他們覺得自己配為耶穌基督的名字受侮辱！相信他們體會到「真福八端」的喜樂；特別是「為義而受迫害」那份喜樂，在他們的生命當中實現出來。不單是他們，其實歷代聖人都一樣，因著主耶穌，雖然受到侮辱，但心神仍是喜樂、有力量的！

今天我們紀念一位聖女，聖加大利納（St. Catherine of Siena）。她來自意大利中部的一個名叫西安納 (Siena) 的城市。聖女生活在十四世紀，年少時已經非常虔誠，跟耶穌基督有一份很親近的關係。她十二歲那年向父母說，為了耶穌，她不想結婚，要一生守貞。她的父母當然不明白，繼而惱怒她，懲罰她做苦工、整天責罵她。但是，聖女逆來順受，還感到開心。她知道父母不能明白，但她自己體會到獻身於耶穌的喜樂。最後，父母看見她那麼堅定，終於也允許她守貞不嫁，還准許她擁有一個小室去祈禱、做苦行。

但是，聖加大利納的聖德，不單只是躲起來祈禱，而是能夠走出社會，幫助很多有需要的人，展現在愛德方面。當時疫症流行，她照顧了許多病患者，日後，她成了名，又利用了自己的聖德及名聲來幫助教會；還勸導當時的教宗，從法國亞維農回到羅馬，化解當時教會裡面一場很大的困憂。

泛指聖加大利納生平的種種，都在告訴我們，這一份跟耶穌的關係，可以那麼真實，可以使我們的生命變得有力量、有意義！

各位兄弟姊妹，我們生命中都有一個「名字」，就是基督徒的名字。我們也會有機會因著基督徒的身份而受到侮辱，希望我們都不怕去承認我們是屬於耶穌基督。

「他們配為這名字受侮辱。」（宗徒大事錄 5:41） // 夏主教金句INBOX：4月29日復活期第二周星期五


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#聖經 #聖言 #默想 #分享 #福音 #心靈 #啟發 #聖經金句 #Gospel #Catholics #meditation #Pray #BibleVerse #Church #夏志誠主教 #spirituality #Bishop

各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「眾信徒都是一心一意。」（宗徒大事錄 4:32）有些人看了這聖經章節，也許會問：難道在初期教會之中，也奉行某種社會主義、共產主義？然而，有一點非常不同的地方，是初期教會的奉獻，是出於自願、主動的。例如今天在《宗徒大事錄》的例子；巴爾納伯有塊田地，他把田地賣了，把銀錢帶來，放在宗徒腳前，讓宗徒分配給有需要的人。這些出於巴爾納伯的自願，並不是被迫去做的。

但是，在《宗徒大事錄》中記載的，也不是全然如此。在第五章中說到，有個名叫阿納尼雅的人，同妻子賣了一塊田地；他們卻扣留了當中一部分錢，欺騙宗徒，只交出一部份。在第六章，也表現了教會內的爭執；說希臘文的寡婦跟希伯來文的寡婦，接受的資助並不公平，所以發生了投訴，教會團體需要選立執事，更好地處理。

這些也許不算大爭執，但也令我們看到，即使團體「一心一意」，不代表完全沒有問題。在此更加說出初期教會的一份渴望和努力，這份的精神是可嘉的。後來，在教友團體的發展中，也希望繼續保存這份精神。

因此，修會的生活也是一心一意、彼此分享；較有能力的會士，或者外出帶避靜、工作，所賺得的捐獻，都交由院長分配，分享給沒有能力、或年長的弟兄姊妹。

但是，作為一般的兄弟姊妹，怎樣展示「一心一意」呢？就是在堂區服務、付出捐獻當中。各位兄弟姊妹，願我們都能體會到，我們都是「一心一意」：一主、一信、一洗！

「眾信徒都是一心一意。」（宗徒大事錄 4:32）// 夏主教金句INBOX：4月26日復活期第二周星期二


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/各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「把一切有關生命的話，講給百姓聽。」 （宗徒大事錄 5:20） 或許大家有聽過這一則笑話：一位小巴司機與本堂神父同時去世了。他們來到天堂的「入口」，等候聖伯多祿查核，看看是否獲得進入天國的認可……

司機卻首先進入天堂，聖伯多祿翻查了一些檔案，對神父說：「你到煉獄待一會兒，再回來吧。」神父禁不住高聲抱怨：「這司機甚少參加彌撒，也不領受修和聖事。我呢？我一生都貢獻教會！為何我要下到煉獄、他卻可以上天堂？你定要給個理由！」聖伯多祿遂對他說：「你實在有所不知⋯⋯這小巴司機每天都在公路上，瘋狂超速駕駛。因此沒有一個人敢睡著，而且他們常常害怕起來，熱切祈禱、親近天主。可是，每當你講道時，信徒都睡著了，沒有一個人祈禱，甚至咒罵天主呢！」

這則笑話，對於司鐸和傳道人來說，的確一點也不可笑，反而是個警惕。因此，我們應該像天使告訴伯多祿那樣：「把一切有關生命的話，講給百姓聽。」

這不單是神父的責任，也是每一位基督徒的責任！因為我們身邊的兄弟姊妹，不少都十分渴望，能夠在我們的生命中，看到、聽到天主的說話；能活出死而復活的希望、痛苦之中仍然看到的生命力、及在孤單時候仍能感受到天主的陪伴。

正如教宗方濟各曾說過：「基督徒應該充滿喜樂，不要像奔喪一般，憂愁滿面，而要做個快樂的人！」各位兄弟姊妹，現在也是復活期，我們應該怎樣做呢？的確，我們應該：「把一切有關生命的話，講給百姓聽。」 （宗徒大事錄 5:20）// 夏主教金句INBOX：4月27日復活期第二周星期三

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各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「眾信徒都是一心一意。」（宗徒大事錄 4:32）有些人看了這聖經章節，也許會問：難道在初期教會之中，也奉行某種社會主義、共產主義？然而，有一點非常不同的地方，是初期教會的奉獻，是出於自願、主動的。例如今天在《宗徒大事錄》的例子；巴爾納伯有塊田地，他把田地賣了，把銀錢帶來，放在宗徒腳前，讓宗徒分配給有需要的人。這些出於巴爾納伯的自願，並不是被迫去做的。

但是，在《宗徒大事錄》中記載的，也不是全然如此。在第五章中說到，有個名叫阿納尼雅的人，同妻子賣了一塊田地；他們卻扣留了當中一部分錢，欺騙宗徒，只交出一部份。在第六章，也表現了教會內的爭執；說希臘文的寡婦跟希伯來文的寡婦，接受的資助並不公平，所以發生了投訴，教會團體需要選立執事，更好地處理。

這些也許不算大爭執，但也令我們看到，即使團體「一心一意」，不代表完全沒有問題。在此更加說出初期教會的一份渴望和努力，這份的精神是可嘉的。後來，在教友團體的發展中，也希望繼續保存這份精神。

因此，修會的生活也是一心一意、彼此分享；較有能力的會士，或者外出帶避靜、工作，所賺得的捐獻，都交由院長分配，分享給沒有能力、或年長的弟兄姊妹。

但是，作為一般的兄弟姊妹，怎樣展示「一心一意」呢？就是在堂區服務、付出捐獻當中。各位兄弟姊妹，願我們都能體會到，我們都是「一心一意」：一主、一信、一洗！

「眾信徒都是一心一意。」（宗徒大事錄 4:32）// 夏主教金句INBOX：4月26日復活期第二周星期二


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各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「我兒馬爾谷也問候你們。」（聖伯多祿前書5:13）今天4月25日，是聖馬爾谷的慶日，我想為大家介紹這位聖人。

從許多聖經學者研究所得，耶穌和門徒吃最後晚餐的地點，很可能就在馬爾谷的家。因為《馬爾谷福音》記載了耶穌派遣門徒去準備晚餐廳的細節，比其他「對觀福音」更清楚。耶穌山園祈禱的時候，亦只有馬爾谷記載，有個青年跟著耶穌一段時間，後來有人想捉拿他，他就逃脫了。甚至，有不少學者認為，馬爾谷的家應該是初期教會中的「家庭教會」發源地⋯⋯從這些研究都可以看到，馬爾谷的家庭、以至他本人，在初期教會中也非常重要。

《宗徒大事錄》13章記載，當聖神邀請巴爾納伯和保祿前往第一次福傳旅程時，也帶著馬爾谷同行；相信因為巴爾納伯跟馬爾谷是同鄉。怎料，這青年也許很怕辛苦，到達塞浦路斯的時候，他竟然半途折返！保祿十分不高興，以至第二次，他們再出去福傳旅程的時候，巴爾納伯仍然想帶同馬爾谷，但是保祿拒絕了。似乎還導致二人因此吵架，決定分道揚鑣。於是，巴爾納伯帶著馬爾谷、保祿帶著其他門徒起行。

難得的是，馬爾谷不斷成長，無論跟保祿、或者伯多祿，關係也良好。今天我們所讀的《伯多祿前書》，伯多祿稱他為「我兒馬爾谷」，很可能，在伯多祿教導的時候，馬爾谷一直在旁，記錄耶穌升天前的所有事情；也成為今天聖經中的《馬爾谷福音》。保祿在《弟茂德後書》第四章中，也有提及馬爾谷，對他非常器重。

在此，我們看到，即使是聖人，開始的時候也許還有著瑕疵，這也是正常的；所謂「聖人都有過去」。重要的是，不停的在上主之內、藉著上主的恩寵去成長、最後以至成聖。願馬爾谷也成為我們的榜樣！

「我兒馬爾谷也問候你們。」（聖伯多祿前書 5:13）//夏主教金句INBOX：4月25日聖馬爾谷(慶日）


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夏主教金句INBOX：4月22日復活節八日慶期星期五//　各位兄弟姊妹，今天是復活節八日慶祝星期一，聖經金句是：「除他以外，無論憑誰，決無救援。」（宗徒大事錄 4:12）這一句說話，是伯多祿向公議會所說的。



「除他以外，無論憑誰，決無救援。」（宗徒大事錄 4:12）//


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【 夏主教金句 INBOX 】每天聆聽、默想聖經金句！

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今天聖經金句所說的「他」，當然就是耶穌基督。這章節正正是我們信仰的核心；天主從死者中復活了我們的主、耶穌基督！因此，我們作為基督徒，不單只「做個好人」；還會肖似耶穌。

很多人會覺得，作為基督徒就是對人、對事都該盡善盡美。這是當然的，要盡力這樣做。但是，作為基督徒，不單只要做好人、貢獻社會、貢獻國家。那麼，基督徒最大的貢獻是什麼呢？就是如耶穌基督一樣，要愛到底。即使我們面對厄運、窘迫、侮辱、被出賣、被誤解……仍然去愛，並且愛到底。

為何我們要這樣做呢？力量從何而來？正因為我們相信：只要活在愛中，就不會死去。活出真愛的人，天主能夠從死者中使他復活。這一點非常關鍵！如果人生不是這樣的話，也就毫無意義了。我們常說，要對人忠誠、要勤力工作、要做個「好人」、要愛護家人朋友⋯⋯ 但是，如果生命到最後卻只有死亡，一切將歸於泯滅，那麼生命中的一切，豈不變得毫無意義？人生只會成為一場笑話、一場空。但是，各位兄弟姊妹，這不是我們的信仰！

我們的信仰，是天主能夠從死者中復活耶穌基督。祂既是我們的師傅和長兄，是從死者中復活的第一位；因此，我們只要跟隨著耶穌，如同祂一樣去生活，天主也會讓我們從死者中復活。我們即使死去，仍然生活。

因為真正的愛，絕對不會死亡、不會過去、不會毁滅。因此，我們的信仰，在絕望中仍要懷有希望；我們的信仰正是逾越奧跡、死而復活！

「天主卻從死者中復活了他。」（宗徒大事錄 3:15）// 夏主教金句INBOX：4月21日復活節八日慶期星期四


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各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「因納匝肋人耶穌基督的名字，你行走吧！」（宗徒大事錄3:6）這句說話是伯多祿和若望，想要進入聖殿祈禱的時候，在名叫「麗門」的殿門外面，有一位自出娘胎已瘸了的乞丐。他想問他們要一些錢。伯多祿看著他，便說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你；因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走吧！」

乞丐原本想要的是一些施捨，但伯多祿給他的，比金錢更加厲害。但是，這不是伯多祿給予的，是因著納匝肋人耶穌基督的名字。我們很多時都會說「耶穌基督」，但很少稱呼祂為「匝肋人耶穌基督」。在此，相信伯多祿想強調，耶穌是一位真實的人，曾經和他們同飲共食，是與人一起生活的天主！

同時，耶穌也是天主所揀選和派遣，是我們所期待的默西亞。因此，耶穌基督是真人、也是真天主，這是我們信仰的基本。有些人說，或者耶穌是位厲害的演說家，講道理很好，是個思想家。然而，不是這樣！耶穌基督遠遠超過世界上任何偉大的人物；比孔子、穆罕默德、釋迦牟尼⋯⋯耶穌都遠遠超過。至少，他們並沒有說自己是神。穆罕默德說自己是神的先知，釋迦牟尼形容自己是一位覺者、透過反思而醒覺的人，孔子是一位思想家。然而，只有耶穌基督自稱為天主。說這樣的話，或者是一個瘋狂的人；又或者，耶穌所說的，是真實的！

各位兄弟姊妹，在這個奇蹟當中，的確證明了納匝肋人耶穌，是真實的基督，因為祂有能力，使胎生瘸子行走。不單只這樣，因著耶穌基督的名字，我們也能夠起來。在人生的道路當中，我們也因著主耶穌基督，能有力量走下去！

「因納匝肋人耶穌基督的名字，你行走吧！」（宗徒大事錄 3:6）// 夏主教金句INBOX：4月20日復活節八日慶期星期三

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夏主教金句INBOX：4月19日復活節八日慶期星期二//各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「你們悔改吧！」（宗徒大事錄 2:38）

首先為大家說個故事：從前，有位本堂神父，他想為教友準備迎接復活節來臨。於是他便為堂區安排了一個團體修週末，鼓勵大家接受修和聖事。在之前一星期，神父已告訴教友：「請大家今個星期，要閱讀《瑪爾谷福音》第17章。下星期就會為大家辦修和了。」一個星期後，神父在講道中詢問教友：「大家好好準備了嗎？看了《瑪爾谷福音》第17章的兄弟姊妹，請舉手？」聖堂內有一半人舉起手；另外一半教友，感到有點不好意思。但是，神父卻笑說：「各位兄弟姊妹，請舉定你們的手。今個星期我們其實不是要解釋聖經，而是要談悔改。因為《瑪爾谷福音》只有16章，沒有17章！就讓我們聽聽關於悔改的道理吧……」

的確，「悔改」可以說是教會中的不朽主題。耶穌在公開傳道的時候，也是召喚人，天國臨近了，大家要悔改、信從福音！宗徒的宣講也是一樣。今天我們所選擇的聖經金句來自伯多祿的第一篇講道。當時，耶路撒冷居民聽了他的宣講，知道自己殺害了天主的聖者，是天主所揀選的默西亞耶穌！所以，他們便問伯多祿，該要怎辦呢？

伯多祿便跟他們說，他們要悔改。意思就是，他們要接受耶穌基督，轉向天主，要接受天主通過耶穌基督，向人所展示這份永不挽回的愛情！因此，悔改，首先是在這種靈性的轉向和態度之中，然後才是在行為中表現出來。

因此，就讓我們有這份徹底的轉變。首要的，不是要做什麼、不做什麼。各位兄弟姊妹：「你們悔改吧！」（宗徒大事錄 2:38）//




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各位兄弟姊妹，今天是復活節八日慶祝星期一，聖經金句是：「我們都是他的見證人。」（宗徒大事錄 2:32）。今天第一篇讀經，是復活的耶穌離開世界以後，門徒領受了聖神，這是伯多祿第一篇講道。當時，門徒領受聖神以後，他們便打開門窗，走到群眾當中，宣講耶穌的死而復活。而他們一眾宗徒，就是耶穌基督死而復活的見證人！

首先我要跟大家分享的，是「我們」。這此當然是說宗徒們，不再害怕，充滿勇氣。當耶穌如同罪犯，被釘在十字架上、死去，他們真的非常害怕，便躲起來，門戶都緊閉著。現在，他們打開門窗，不再害怕，反而大聲宣講。他們宣講的是什麼？「 我們都是復活耶穌的見證人」，不只宣講客觀事實，還有他們與耶穌的關係，他們是見證人，如同親身、親眼見到的一樣！

如果我們認真細想，會發現，耶穌復活的時刻，其實門徒都睡了吧，沒有任何人看見耶穌復活的時刻，為什麼他們說自己是「復活的見證人」？那是因為他們親眼見到耶穌釘死了，然後他們親身遇見過復活的耶穌。不過，最重要的是，他們的生命也被改變、被轉化了。伯多祿在晚餐廳的時候，仍十分驕傲自大，他說自己絕對不會否認耶穌；但是他始終這樣做了；其他門徒也說，不會離棄耶穌，但當耶穌被捉拿，眾人都離散了。可是，耶穌復活後，給予他們平安和安慰，於是宗徒們都充滿喜樂，能夠從自己的自卑、自責、內疚中走出來。

各位兄弟姊妹，我們作為基督徒也是一樣。我們所宣講的，不只是什麼背誦的道理和教義，而是我們同耶穌基督的關係！我們和祂有什麼關係呢？因著祂，我們都「從死者中復活了」！我們每人都有不同的死亡；也許是壞習慣、創傷、痛苦⋯⋯各位兄弟姊妹，讓我們跟隨復活的主，讓祂也帶給我們復活的生命！

這樣的話：「我們都是他的見證人。 」（宗徒大事錄 2:32）// 夏主教金句INBOX：4月18日復活節八日慶期星期一

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