先后天各易象数及图表大旨

复圣讲义

卦象先后天之异。在方位与次序。　夫子已详言之。唯先后天各

图象。位次各不同者。以其气数各有合也。伏义八卦位序。为一切

根本。其六十四卦则有数种。位序不同。名类斯异。文王八卦位序。

自伏羲变来。其六十四卦。亦与伏义者殊。然皆出于上干下坤之

八卦位序则同。盖根本一。而变化无尽也。伏羲六十四卦。应以本

卦之序为最明显。即依干兑离震巽坎艮坤之一二三四五六七

八次序。而将本卦所变者。统属之于一卦。如干卦之下。兑干。离干。

震干。巽干。坎干。艮干。坤干。各卦。即夬。大有。大壮。小畜。需。大畜。泰。皆

属之干卦。其次则兑卦。兑所合者。如履。兑。睽。归妹。中孚。节。损。临。各

卦。皆属之。兑以下。如离。如震。及巽。坎。艮。坤。各本卦所合者。依序列

之。以为全易次序。因其由本卦所推。故名为本卦序。因其依先天

八卦位次。故名为先天六十四卦序。或伏羲六十四卦序。此种卦

序。为图有方有圆。有平列。有竖立。其象虽殊。致用略一。而其别于

他类者。顺八卦之位次。示本卦之分合。无交错之用。纯先天之象。

盖其变化少。而生育之功不见。借以定天地之位。辨气数之差而

已。故后人多不晓其意义。不过备易象之一格。而为他卦参证云

 尔。

又有本宫卦序者。则依文王八卦位次。而为各类。其卦变化。则依

本宫对宫相交错。及比类五卦。而推生各卦。皆为八变。如干宫自

干起。初变为干巽。次为干艮。次为乾坤。次为巽坤。次为艮坤。次为

离坤。终为离干。即干。姤。遯。否。观。剥。晋。大有。各卦。依次序列。属之干

宫卦。其次为坎宫。自坎以下。为节。屯。既济。革。丰。明夷。师。各卦。亦依

变化之次序。列属之坎宫卦。以下如震。如巽。如离。如坤。如兑。皆依

后天八卦位次序列。以推生全易卦象者也。以其变生由于本宫。

不似前之出于本卦者。故名本宫卦序。亦曰八宫卦序。或称后天

六十四卦序。然非与文王六十四卦序同。不过序列各宫。依文王

八卦位次。其推生变化。纯先天例。有异文王后天交错之序也。应

仍属之先天卦序之一种。此种卦序。有一定之例。即自本宫本卦

起。三变而至对宫。七变而为对比宫。是曰游魂。八变由比宫仍还

本卦。是曰归魂。大凡八卦。依伏羲方位相对者。曰对宫。相并者。曰

比宫。如干与坤。离与坎。震与巽。艮与兑。对宫也。如干与离。坤与坎。

震与艮。巽与兑。则比宫也。对宫不独本卦位次相对。其变化位次

皆相对。如干变之巽。之艮。至坤。由离返干。皆自上下行。自下返上。

而坤则之震。之兑。至干。由坎返坤。皆自下上行。由上返下。所至所

行。恰相对也。其行各宫。而生变化。一宫所涉者五。不入者三。如干

涉巽。艮。坤。离。坤则涉震。兑。干。坎。余宫皆然。此其例也。盖气之变。必

以动。变至三。则易其位。至七则游于比宫。八则归于本宗。故一宫

八卦。所交五宫。亦自然变化之序。此序之用。为纳甲所本。于占法

适宜。是先天用法。古人常取之以卜筮。至今犹传。与后天卦序有

相阐发也。