香港電台︰彩虹世界盃

看歷史的一大趣味在於能了解世事的無常，力足翻雲覆雨的人與民族可以轉眼墜入塵土，久被遺忘的英雄豪傑可以雌伏多年捲土重來。阿爾及利亞位於非洲西北部，南接尼日爾，西鄰摩洛哥，北臨地中海，東接突尼斯。在公元三世紀，今天的阿爾及利亞各族依靠堀起北非的迦太基，力足抗衡聲勢浩大的羅馬帝國。過百年的戰爭後迦太基帝國解體，阿爾及利亞淪為羅馬帝國的行省，之後近二千年，阿爾及利亞一地由一個霸主轉移到另一個，拜占庭王朝和阿拉伯人僅為最顯要的兩者。落入土耳其人手中三百年，該地各族的命運轉移到十八世紀入侵的法國人。

吸收了阿拉

一千多年前，歐洲人北望波羅的海而生畏，不單是因為那長年的冰天雪地，也因為那些來如風，掠如火的維京海盜。他們嗜殺成性，長期竄擾亞洲大陸北岸，連大自然的力量也阻止不到他們。他們在嚴寒的天氣之下，穿越北極海，到達美洲大陸，留下他們的印記，但他們逐漸受基督教啟導，放下了屠刀，轉而經營航運，逐漸發展出獨有的文明。今天維京人的一支後裔丹麥，已是生活水準最高、文化教育水平最高的一個國家。

丹麥立足的北歐地區是這樣的難以分界，因此，丹麥曾和英格蘭和德意志的皇侯相依，亦從十四世紀開始一直到1814年和挪威組成聯合王國

良好的土壤，不一定生出最好的作物；最差的種子，只要找到它的溫床，仍能茁壯。南半球的不毛之地，大片的荒漠，從前是自命高雅的英國人認為是丟棄壞份子之處。1788年1月18日，英國的「第一艦隊」載住568個男犯，191個女犯來到今天的澳大利亞，他們在植物灣登陸，之後在十公里以外的地區建成了英國一個龐大的遠洋監獄，並將該地命為悉尼。世事非人可預計，該片大陸長成一個新天地。

流放的生活叫這群犯人被迫掙扎求生，但上天比法庭更早饒恕他們，並且賦予他們新的生機。廣闊的天地不久產生大量的農地和牧場，最初落藉澳洲的英國

是苦難還是恩賜，一切還是視乎你怎樣看而定。面對困境，是輕鬆應對還是歇斯底理，也還看你的修為。從種種因素去看，巴西人對有理由去訴說百般不公，但他們當中不算少數卻在足球和森巴舞之間，讓壞日子流過去。

巴西有著上天恩賜，佔了上好的土地，達南美洲面積的一半，向著大西洋的海岸線享受著溫暖的東風。高原、平原、河流平均地跨越國境，提供得天獨厚的農業條件。「咖啡王國」的美譽比她的足球更早膾炙人口。但一切只帶來了近五百年的苦難，十六世紀之交，葡萄牙人發現這個人間天堂，並將之據為己有，原居的印第安人和之後三百年先後從非

習以為常，我們將世界分成不同的地域，叫東、南、西、北。每地區各有屬性。好一段時間，東方代表專制，西方代表自由，南方代表貧窮，北方代表富裕，但是這區分有意義嗎？如果這樣說，斯洛文尼亞是在東、南、西還是北？

斯洛文尼亞(Slovenia)前屬於南斯拉夫，位於該聯邦的最北端，西連義大利、北接奧地利與匈牙利，南部和克羅地亞接壤。它有很明顯的所謂西方色彩，人口中有百份之九十為斯洛文尼亞人，主要信仰天主教，信奉東正教的塞爾維亞人和伊斯蘭教只佔人口少數。斯洛文尼亞長時期受奧地利統治，所以德語為第二語言，但他們不甘

對於在全球化大趨勢之下，西方工業文化的霸權不斷扼殺地區文化，不少人恨之刺骨，也因此堅信傳統文化最終消失。最常被引用的例子是中美洲的遠古文化早就被西班牙統治者催毀，古化的宗教和文字，被天主教和歐洲語言取代，這樣想是低估了傳統文化的再生能力。墨西哥站在傳統之上，吸收歐洲文化的內涵，產生出拉丁文化的一支，到今天她仍強勁地舞動著。

無疑拿著十字架的征服者，使這個位於美國南部的國家人口在十六世紀大幅減少，也使原有的生活方式盪然無存。但倖存的原印第安人，在學習西班牙語和葡萄牙語之外，還是深刻地記得遠古流下來的文

在大家眼中，北韓似乎只有政治。

事實上，北韓在二次世界大戰結束的環境中孕育和誕生。1943年春，太平洋戰況逆轉，英、美慮及日本戰敗在即，開始思考朝鮮的前途。兩國一方面知道朝鮮無法即時有力獨立和行使主權，另一方面又恐懼蘇聯進佔朝鮮，首先提出托管的想法，到1945年2月的雅爾塔會議，中、英、美、蘇達成諒解。但政治就是如此，至1945年8月大軍進入北朝鮮的蘇聯和38線以南的英、美部隊已經劍拔弩張。他們各自扶掖自己喜歡的新政權，又彼此互不承認。1948年9月9日金日成為首相的朝鮮民主主義人民共和國，亦即北韓

任何國家的發展策略都有優先次序。對發展中國家來說，更高的國民生產總值，更高度的都市化可能十分重要。工業化已久的國家可能將首要任務放於改善生活質素，增加閒暇和福利，減少污染和不平等，但對不少人眼中如畫中仙境一般的新西蘭，國族認同卻是近年歷任政府力圖發展的。

據人類學家佑計，原居新西蘭的毛利人，遠祖在東南亞一帶，有人甚至推論他們源自台灣，在大概八世紀左右含山帶水的紐西蘭南北兩島，他們與世無爭八百多年，直至荷蘭人、英國人接踵找上門。英國人最後佔領新西蘭，1840年的「瓦湯頤條約」更容許他們掠取毛利人的土地

無論是現代化還是經濟剝削，烏拉圭都似乎沒被包括在內。烏拉圭的首都蒙特維多是較為都市化的地區，但其他地方仍帶著粗獷氣息，亦因為烏拉圭細小又未受工業國家垂青，她在全球經濟體系中的角色不算明顯，也不是被資本主義徹底滲透之地。在過去近百年，烏拉圭改變不算深，尤其較諸旁邊的巴西和阿根廷，個半世紀之前，進化論始祖達爾文徒步走過烏拉圭。今天若他在世，他對面前的烏拉圭仍會有印象。

帶著平原野性的牛仔，是數百年來烏拉圭的標誌，他們一直以來牧養牲畜，奔跑於高山平地之間，腰間的刀是他們尊嚴所在。為保護自己財產和身邊的人，

問一問大家，「一」大還是「二」大，「二」大還是「四」大？數目字就當然二大於一，四大於二啦，但假若從一個國家的發展去看，一個國家分裂為二已經十分不幸，假若再分為四份、八份，後果真難預料。南非是個很好的例子從前是部族對立的時代，原居已久的科伊人和桑人散居於自然環境優越的南非各地，過著漁耕畜牧的生活，十七世紀善狩獵的班圖人移入，亦未改變各族分地而居，少有往還，遑論分工合作的生活。

從世界史的角度看，十五世紀開始的地理大發現促成地球一體化，但在南非各族來看卻是災難的開始，部族社會被白人主導的二元社會取代。葡