由麗的呼聲啟播數起，香港電視業發展已經超過六十年。50年代，麗的呼聲以月租25元收費方式提供用電纜連接入屋的電視服務，「看電視」在當時的香港社會實屬有錢人玩意。至六、七十年代，「無線電視」、「麗的電視」相繼提供免費電視廣播服務，「看電視」逐漸成為普羅大眾生活的一部分，一般市民亦慣以「電視汁撈飯」。加上後來的「佳藝電視」，電視台不斷推出不同類型的長、短劇集，綜藝節目等，當時創作力堪稱為香港電視的黃金年代。

隨著「佳藝電視」倒閉，多年後的無線和由麗的改名為亞視收視率成固定強弱之比，不少人認為現今電...

不少家長費盡心力培育子女，近年更為了讓子女「贏在起跑線」，千方百計爭奪名校學位。有傳統直資名校中小學部今年均獲逾2000人申請，近20人爭1席學額，競爭可謂非常激烈。家長為增加子女入名校的機會，有的每月花費數千元讓子女用盡一星期七天時間參加課外活動；有的舉家搬入名校網。

名校是否等如讓孩子在這個競爭激烈的社會中向上流動的必然階梯?一間好學校的定義又是什麼呢?

怕輸在起跑線而落力催谷子女會否引來反效果，人言人殊。本集請來拔萃男書院校長張灼祥和一眾智囊，解開「子女要讀名校」的迷思。

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回歸以來，香港人就居港權問題的爭拗從未達成共識。十二年前，終審法院裁定港人內地所生子女擁有居港權，政府估計十年內有一百六十七萬人從中國移居香港，於是行政長官提請人大釋法，最後推翻裁決。當年，終審法院也裁定父母均是內地人、而在香港所生子女均擁有居港權，期後內地孕婦來港產子人數不斷上升，部份港人批評內地人奪去香港珍貴的醫療資源。今天，外傭居港權案同樣觸動不少香港人的神經，部份港人害怕外傭一旦取得居留權，會奪去基層的就業機會和社會資源。

政治是談論資源分配，法律是談論公義、...

今年7月國務院港澳辦主任王光亞談香港未來行政長官需要具備什麼條件。他説：第一，要愛國愛港；第二，要有很高的管治能力，能把香港的經濟民生搞好；第三，要在香港社會有比較高的認受度。

作為香港這個特區領袖殊不容易，社會基層不斷批評政府「官商勾結」，優待地產商土地霸權;上層人士擔憂香港變福利社會，營商困難，民主開放聲音會令社會不穩定; 中產則埋怨他們往往要負擔社會開支責任，卻又是政府所忽略的一群。 2003 SARS 的痛苦經驗令人明白領袖若只顧解決當前的事「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，只會...

香港約有一半人口是在職人士。作為「打工仔」，有人但求安安穩穩，和同事合作愉快; 但有人希望憑一己拼勁在職場向上爬，最終成為行政總裁或集團董事。到底在職場生存有什麼竅門? 如何在工作崗位突圍而出?

另外，近年不少職場研究均指向80後，結果顯示他們對工作滿意度是眾多年齡組別中最低，轉工頻率亦高。有人認為是因為80後普遍嚮往自由，不及上一代刻苦；亦有人認為這不是世代問題，而是現時向上流動機會較以往低，職場新人面對工資低及看不見升職前景的困局。本集請來日本電玩集團董事項明生擔任嘉賓，和一...

香港曾是世界主要電影製作中心之一，更享有「東方荷李活」的美譽, 當時港產片在亞洲一向有穩定市場。上世紀八十、九十年代港產片曾經風光一時, 香港曾經是僅次於美國全球第二最多出口電影生產基地, 每年生產超過三百部電影。當時香港人亦以觀看港產片為主。踏入九十年代中期以後香港電影業由盛轉衰, 本地電影平均票房下跌, 外語片市場佔有率更是超越港產片, 近年港產片平均票房雖有上升之勢, 但在本地市場跟外語片市場佔有率仍是二八之比。

隨著內地市場開放，中港合拍片的機會處處，不過，面對內地這個龐大市場，「香...

有香港人享受單身，亦有香港人急於結婚，但更多人的婚姻不是一帆風順。

事實上，港人遲婚及離婚數字正不斷增加。根據政府統計署數字顯示，男性初婚年齡中位數，由30年前的27歲增加至2006年的31歲，而女性在同期則從24歲上升至28 歲。即是說30年間，港男港女也推遲了4年才結婚。同時，離婚的數目一直上升，2006年的數目為1981年的8倍: 男性多了近六萬五千多宗，女性多了十三萬五千多宗。

港人的不婚數字也上升，但這不是香港獨有現象。今年八月《經濟學人》的封面文章標題是《孤單的亞洲人...

你有什麼方法表達對社會的不滿? 除了遊行示威、在報章撰文，香港年輕一代會在網絡惡搞(包括改圖、改詞、製作影片諷刺時弊)，並透過互聯網傳送到全世界。有人說，互聯網對人類最大的改變，是網絡面前，人與人之間獲得絕對的自由和平等對待。其龐大的影響力如何善用，亦是我們需反思的問題。

互聯網的出現，最初是為了交流學術資訊，發展到今天，網絡對每個人而言用處也不同。有人用互聯網創業、有人用來娛樂或消磨時間、有人用來得知天下事，也有人用來代替面對面的溝通，但是網上的惡搞文化、侵權行為、私隱問題隨之...

2011年8月，香港大學邀請國務員副總理李克強在訪港期間出席百周年紀念活動，因保安安排令學生未能在李克強面前示威，被質疑大學自由縮窄，觸發社會討論大學的理念與堅持。

到底「大學之道」所為何? 香港兩所歷史最悠久的大學: 香港大學及香港中文大學，分別以「明德格物」及「博文約禮」為校訓，前者出自<大學>:「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」意思是說，年輕人在大學裡，要培育高尚的品德，然後去教化民眾，使自己和整個社會都達到崇高至善的境界; 後者出自《論語》：「子曰：君子博學於文，...

去年11月行政長官曾蔭權出席商界午餐會時指近年社會環境轉變，市民除了對政府有要求，亦對商界有所期望。現今社會生意上做得成功會被等同剥削、賺得太盡。他呼籲商界勿只顧賺錢, 期望商界履行社會責任，致力共建關懷社會，商界應做 「解決問題者，而非問題的製造者」。

但商界應如何關懷社會? 提供平價餐給基層? 為清貧學童辦遊學團? 資助長者鑲牙? 還是直接捐錢給政府或社福機構?

近年商界人士亦積極參與社會事務, 擔任公職。但亦有意見認為商界過度參與社會及公共事務令人想起「官商勾結」,...