香港文化大師系列

司馬長風，蒙古族人，1920年生於遼寧瀋陽城北，原名胡若谷，又名胡永祥，胡欣平，胡越，胡靈雨，筆名：秋貞理、曾雍也、嚴靜文、范澎濤、高節、林吟、羅晴等等。

司馬長風涉獵範疇甚廣，集政論家、歷史家、散文家於一身，由於他的名字和筆名眾多，予人傳奇的感覺。他寫作的活躍年期由1950至1980年，三十年間發表著作五十多種，是個多產的作家。他在寫作上有兩種不同身份，他經常以：曾雍也、嚴靜文、范澎濤等筆名發表政論和歷史著作，比如：周恩來評傳、馬克思政治哲學批判等等，另一方面他以筆名秋貞理、司馬長風在文...

南懷瑾，1918年生於浙江溫州，被譽為「中國最後一個學貫儒佛道三家的大師」。上世紀七十年代起，出版大量推廣中國文化的讀物，廣受大眾歡迎。

他曾經在台灣同美國生活，長期作演講同禪修教學，弟子眾多。

1988年，南懷瑾落戶香港，參與推動海峽兩岸溝通。

八十多歲時，於中國江蘇設立「太湖大學堂」，專注弘揚國學精華，2012年離世。兩岸人士均有悼念，時任中國總理溫家寶亦出文吊唁，文中指：

「望先生學術事業在中華大地繼續傳承」。

羅香林（1906-1978），廣東興寧縣人，曾就讀清華大學、燕京大學，受教於王國維、梁啟超等，曾任教國立中山大學歷史學系系，1949年來港，任教廣大書院、新亞書院、香港大學中文系、珠海書院等。

研究廣泛，包括：民族史，客家文化、方誌、香港前代史、孫中山在香港歷史遺蹟等。

勞思光（1927-2012），湖南長沙人，於北京大學哲學系、台灣大學哲學系受教，1955年來港，先後於珠海書院、崇基學院、中文大學教授哲學，著作包括《新編中國哲學史》。自言自己是一位批判者：哲學批判、社會政治批判、文化批判。

關心政治發展，八十年代曾組成「前景社」，探討香港前途。

唐君毅 ，1909年出生，四川宜賓人。現代思想家、哲學家、教育家，以及新儒家的代表人物之一。

唐君毅四十歲那年，因內地政權易手而來到香港，他對中華文化的凋零感到極度婉惜，同時不忍眼見不少學生因戰亂而被逼停學，因此與錢穆、張丕介創辦新亞書院

。

新亞多年來一直培育不少人才，播下眾多文化種子，而唐君毅除教學外，亦不斷在報刊發表文章，出版書藉，孜孜不倦，至死方休。

1975年唐君毅出任台灣大學哲學系客席教授，同年確診癌症，1978年在香港病逝，終年六十九歳。家人按其遺願，遺體移葬於台北淡水...

踏入二十世紀，中國大陸接連發生許多動盪，包括：辛亥革命、五四運動、世界大戰、國共內戰等；無數知識份子為求活命而離鄉別井。

一片荒亂之中 ─ 香港 ─ 不單是貨物進出的轉口港，也成了中西文化滙聚之地，以至一個避難所。

生於憂患的文化種子，如何在香港開出一朵又一朵的花？

司馬長風，蒙古族人，1920年生於遼寧瀋陽城北，原名胡若谷，又名胡永祥，胡欣平，胡越，胡靈雨，筆名：秋貞理、曾雍也、嚴靜文、范澎濤、高節、林吟、羅晴等等。

司馬長風涉獵範疇甚廣，集政論家、歷史家、散文家於一身，由於他的名字和筆名眾多，予人傳奇的感覺。他寫作的活躍年期由1950至1980年，三十年間發表著作五十多種，是個多產的作家。他在寫作上有兩種不同身份，他經常以：曾雍也、嚴靜文、范澎濤等筆名發表政論和歷史著作，比如：周恩來評傳、馬克思政治哲學批判等等，另一方面他以筆名秋貞理、司馬長風在文學上發...

南懷瑾，1918年生於浙江溫州，被譽為「中國最後一個學貫儒佛道三家的大師」。上世紀七十年代起，出版大量推廣中國文化的讀物，廣受大眾歡迎。

他曾經在台灣同美國生活，長期作演講同禪修教學，弟子眾多。

1988年，南懷瑾落戶香港，參與推動海峽兩岸溝通。

八十多歲時，於中國江蘇設立「太湖大學堂」，專注弘揚國學精華，2012年離世。兩岸人士均有悼念，時任中國總理溫家寶亦出文吊唁，文中指：

「望先生學術事業在中華大地繼續傳承」。

羅香林（1906-1978），廣東興寧縣人，曾就讀清華大學、燕京大學，受教於王國維、梁啟超等，曾任教國立中山大學歷史學系系，1949年來港，任教廣大書院、新亞書院、香港大學中文系、珠海書院等。

研究廣泛，包括：民族史，客家文化、方誌、香港前代史、孫中山在香港歷史遺蹟等。

勞思光（1927-2012），湖南長沙人，於北京大學哲學系、台灣大學哲學系受教，1955年來港，先後於珠海書院、崇基學院、中文大學教授哲學，著作包括《新編中國哲學史》。自言自己是一位批判者：哲學批判、社會政治批判、文化批判。

關心政治發展，八十年代曾組成「前景社」，探討香港前途。