先前作伙來聽上帝的話~~
一、盼望上帝的話做咱腳前的燈,做咱路上的光。藉著讀、聽、想進入咱的心靈,成為每天生活前進的力量!
二、主要以台語發聲是存著一絲期待,為台語(古漢文)文化的流傳盡一點心力。
如今延續領受上帝的話,盼能活出上帝的話~~
三、從小故事中領會見證信仰的真善美、信望愛…
四、故事內容引用李敏椿牧師編著以管窺天-小故事悟大道理。
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By abel ma
先前作伙來聽上帝的話~~
一、盼望上帝的話做咱腳前的燈,做咱路上的光。藉著讀、聽、想進入咱的心靈,成為每天生活前進的力量!
二、主要以台語發聲是存著一絲期待,為台語(古漢文)文化的流傳盡一點心力。
如今延續領受上帝的話,盼能活出上帝的話~~
三、從小故事中領會見證信仰的真善美、信望愛…
四、故事內容引用李敏椿牧師編著以管窺天-小故事悟大道理。
The podcast currently has 75 episodes available.
如何讓別人從我們身上看見基督?我的答案是:不是藉著在外多工作,也不是藉著退修而不作工,乃是讓基督的死 和復活的大能,運行在你與神同行的整個生活中。
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這是詩篇最後的一篇,用讚美做為結束。
本詩有幾個提醒:「要」讚美耶和華,「在」聖所、祂顯能力之處,「因」祂的大能、祂的大德,「用」各種樂器,最後強調-「凡」有氣息的都要讚美神。
這是神最高的啓示,讓我們盡心盡情的回應神吧!
◎相關台語字詞︰歕、歕哨角;鐃鈸;喘氣、氣息
《後記》
這次《作伙來聽上帝的話》詩篇分享系列,從2021年初至今九個多月,共完成了74篇的單輯,感謝眾兄姐的收聽收看,更加感謝以下單位個人所提供的資料,使我們編輯錄製可以順利,願上帝親自祝福大家!
1.篇章揀選是採用在美國的基督見證使團(MISSION),他們所發表在網路上的文章。
2.各章段落的訂定,很多是使用信望愛協會的聖經註釋。
3.內容分享有較多來自基督徒查經資料大全所提供的。
4.台語語文用詞確實有很多尚未定案的用字用詞,甚至無可考,但仍有引用陳世明博士、大衛羊等在網路所發表的看法。
最後盼望有下一卷經書讀經分享Podcast,可以快快與大家見面!
詩篇146~150被稱為「哈利路亞詩」,因這幾首都以「你們要讚美耶和華」開始及結束。而詩篇用喜樂的對神讚美為結束﹐也提醒我們要不時的讚美主。
149篇由內容可看出,是在極大的勝利中所作,敍述神對仇敵做了終結的刑罰,因而對神唱新歌,用各種方式或唱或跳或歡呼,在眾人聚集的時候,甚至在牀上…歌頌神。
是的,全能的主做王了,我們要時時在祂面前歡呼!
◎相關台語字詞︰謳咾、讚美;妝飾、打扮
詩篇138~145再次採用大衛的禱告,其中詩篇139篇是一首膾炙人口的詩,甚為多人喜愛,因為此詩表達了對神屬性-無所不知、無所不在、無所不能、無所不管的認同,並感謝神的恩惠無窮!
大衛一生經歷各種不同的危險,也曾滑出神的手,因此他更能感受神的愛和恩典。如今我們這些神的兒女,對歷世歷代的過來人的經歷和忠言,豈能忽略我們的主這麼深且大的救恩呢!
◎相關台語字詞︰腹肚;抵觸;濫糝;厭賤
這是一首傷心刺骨的哀歌,因為以色列民被擄至外邦巴比倫,在那裡,擄掠者戲弄、嘲笑,甚至要他們唱喜樂的歌。在困苦中,詩人求公義的神,照著禍首巴比倫和幫兇以東人對待他們的方式回應。
「我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!」,這是在神重重的管教下,以色列民終於醒悟,有神可靠真有福氣。你是否也有同感呢?
◎相關台語字詞︰頂頷、上顎;受掠、被擄
135篇和136篇雖然在風格上有所不同,在主題上仍然有密切的關係。前者是讚美的詩;後者則為感謝的詩;「祂的愛永遠長存」出現在每一句尾。
詩中,先稱謝神的屬性,再稱謝神大能的創造,接著稱謝神在歷史上對其民族奇妙的拯救,最後言及神豐厚的供應。
讚美和感謝該是神兒女最重要的禱告內容,然而我們常是求的多,數算主恩的少,願此首詩成為我們學習感謝和讚美的提醒!
◎相關台語字詞︰頂面、上面;佇啲、存在
132篇強調和神親密的關係,此篇則看重與人的關係和睦,特別是常在一起的弟兄姐妹。
此詩是大衛的詩,被編在上行之詩中。大衛一生常被家人忽視或敵對,年少時不被兄長們認同,少年時被岳父追殺,老年時自己的骨肉竟違逆,因而他發出:「看哪,弟兄和睦同居是何等的善、何等的美!」
詩中描述其中的美善如馨香的膏油,由頭澆下,又如在北方黒門山的甘露,竟能飄降在南方的鍚安山,影響深遠,至終能得到上帝所命定的福,就是永遠的生命!
「家和萬事興」,當以色列民一起登鍚安山朝見神時,神何等渴慕祂的子民,在彼此相愛中,享受祂所賜的福!
◎相關台語字詞︰蹛、帶、住;比並、比較;貴氣、貴重;頷領、領子
這首詩是上行之詩最長的一首。以大衛體貼神的心意為開頭,耶和華用恩典回應。
大衛有個堅定的心願,就是要與神同住,不僅是他個人,也為以色列民能進入神的安息而努力,雖然聖殿並不是在他手中完成,但起意且預備材料者是他。
「進入神的安息」是信仰的最高境界,神用了五個「我要」做為回應:1.神要與民同住2.糧食豐滿窮人飽足3.披上救恩大聲歡呼4.角被高舉預備明燈5.冠冕在頭上發光
我們都喜歡得神祝福,但能像大衛以神的心意為最大目標嗎?
◎相關台語字詞︰眠床、床舖;歇睏、休息;所在;腳踏椅、腳凳;徛起
此篇是一則大衛的個人禱告,被編入上行之詩中,也是信仰高峰的表現。
130篇談及「等候」數次,本篇則更深切的描述,在等候中的心境,詩一開始就對主訴說詩人的心,現已在「三不」的景況中-不狂傲、不高大,不敢行;這乃是極其謙卑的表現,倒空自己,全然降服於神。接著用斷奶的孩子做為寫照,在母親的懷中,單單享受母愛而無所求,連續說了二次「像斷過奶的孩子」,也就是表達對神的百分之百的信任。
很多時候,我們稍微有不錯的表現,就呈現出自滿、自傲、自以為是,忘記是神的大能、恩典,「謙卑」「順服」很快的破功了。又,對於神,我們是求的多,感恩的少,哪能平穩安靜。大衛用一生來調整對神的心態,他留下這麼美對神的態度-仰望主,從今時直到永遠,主啊!幫助我,我也要如此!
◎相關台語字詞︰目頭高、自視高;嬰仔;囝仔、囡仔
上一篇是一群朝聖者,在上行朝見主時,回憶其民族過往,屢次被敵人深深的苦害,痛苦至極。此篇接續前面的情景,他們覺悟了,這些苦難是他們多次對神的悖逆所致,因而謙卑的向神懺悔,情詞迫切的向主求告。人一旦真實的知錯,就不會替自己找理由,其心乃轉向神。詩中用了五次的「等候」二次的「仰望」及「敬畏」來表達自己的虧欠和對神的信賴。
這是一首極美的詩,也是進入信仰的高層次,我有此感受嗎?
◎相關台語字詞︰天光、天亮;聽候、等候;守更、守夜
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