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消融边界。有边界就有分割、就有对立。有边界,就是执,我执、法执的现行。边界,就是割裂。有边界、有对立了,就会有烦恼。各种烦恼,像唯识里面所提到的烦恼心所,一个一个的可以用来对照,对照在碰上疑惑的时候、在不舒服的时候,是什么心行。在这个过程当中,就可以清晰的看出,是在修行路上的正疑情,还是无明傲慢在翻涌的执。
世间里有这样的话,性格有多刚强,就会有多少的磨难。性格刚强者,实际上就是我执的坚硬。一定要怎么样,一定要跟别人去说一个长短、论一个高低、比一下高下,一定要成就一番成功事业来展现自己的生命价值,一定怎么样怎么样,都是围绕着自己。围绕着自己,实际上也是一种妙用,只是如果没有觉照到“这是在围绕着自己进行”,那么就是有边界,因为无明。
无明,就有边界。无明起,妄执执着而不自知,那么边界存在,也是没有觉照。这种隐形的边界,时时刻刻使自己遭受着碰撞、对立、摩擦、冲突、起烦恼。如果不明白这个道理,那么起烦恼,不知道烦恼的根本原因可以归结到是因为我执现行,而会有种种的向外追求的不满,向外放逸、向外奔波、向外去寻求,这都是无明的燥动。如是见。
摘录自大信居士2016年3月14日微信语音
By 如是说法5
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消融边界。有边界就有分割、就有对立。有边界,就是执,我执、法执的现行。边界,就是割裂。有边界、有对立了,就会有烦恼。各种烦恼,像唯识里面所提到的烦恼心所,一个一个的可以用来对照,对照在碰上疑惑的时候、在不舒服的时候,是什么心行。在这个过程当中,就可以清晰的看出,是在修行路上的正疑情,还是无明傲慢在翻涌的执。
世间里有这样的话,性格有多刚强,就会有多少的磨难。性格刚强者,实际上就是我执的坚硬。一定要怎么样,一定要跟别人去说一个长短、论一个高低、比一下高下,一定要成就一番成功事业来展现自己的生命价值,一定怎么样怎么样,都是围绕着自己。围绕着自己,实际上也是一种妙用,只是如果没有觉照到“这是在围绕着自己进行”,那么就是有边界,因为无明。
无明,就有边界。无明起,妄执执着而不自知,那么边界存在,也是没有觉照。这种隐形的边界,时时刻刻使自己遭受着碰撞、对立、摩擦、冲突、起烦恼。如果不明白这个道理,那么起烦恼,不知道烦恼的根本原因可以归结到是因为我执现行,而会有种种的向外追求的不满,向外放逸、向外奔波、向外去寻求,这都是无明的燥动。如是见。
摘录自大信居士2016年3月14日微信语音