小如姐的命运咖啡馆

�️ 单集简介

本期从“命与运”的关系讲起——
原局八字是根基，大运流年是气象与时节变化。
大运的三大功能以及如何解读大运。
以一位跳水运动员的经历为例，复盘岁运如何触发学跳水、进队、夺冠、退役等节点。
原局是根本，大运是环境和桥梁，流年是触发应期；人生仍有无限可能，别把自己困在八字里。

择日入门课程已更新完毕，可加“玄音绕梁”的kiwi了解详情，微信：PantaRhei73

�本期咖啡豆

“根基如木，运气如春。春无木而不著，木无春而不荣。”
“原局基本决定你能成为什么，而大运决定你什么时候能成，能成多少、能否长久。无命，运无所附；无运，命无所显。”
“大运不只是简单的好运或坏运。它更像是原局力量的调动者、引发者和放大器。”
“苔花如米小，也学牡丹开，这不是自嘲，这是天地间最硬气的一句：我也在。”
“人生有无限可能啊。别把自己困在八字里，对还没展开的人生，多留一点想象力。”
“原局是根本，大运是环境和桥梁，流年则是那个触发应期。三者一层层叠上来，人生故事才慢慢展开。”
“回头看时，我们可能会感叹：哎呀，原来都在命里。但选择其实很多，我们仍然很有机会，走出自己真正想要的那条路。”

� 时间段落提示

00:30 本期主题：大运和流年如何造成事业变化。

00:50 命与运的关系：“根基如木，运气如春”；原局定根基，大运带来时节更替。

03:45 大运的三大功能：协调原局干支、引发吉凶祸福、扶持四柱辅弼体用。

06:55 大运根源于五行之气进退，进为临官、帝旺，退为休、废、死、绝，但绝不是简单看日主旺衰。

10:15 大运看盘方法 ：“岁用天元，运用地支”；地支定基调，天干显事象；还要看根源、生克、流年引动。

15:00 案例讲解：跳水运动员离家、学跳水、进队、夺冠、退役的岁运节点分析。

坤造：甲申年、己巳月、丁未日，时辰未知。

28:20 原局是根本，大运是环境和桥梁，流年是应期；对于还没来到的人生故事，请一定要保持想象力。

�命理良师与典籍推荐

梁湘润（1930-2013）

出生于上海，台湾易学泰斗。

出版专著五十余部，厘清禄命文化发展脉络。

倡导 “道裂变术，合术归道” 的思想，强调其学理根基与价值取向，既

注重命理中的人伦教化，又以佛教视角赋予易理以出世之智慧。

晚年，他多次赴大陆讲学，是两岸禄命文化交流的重要使者。

陆致极（1949－2026）

出生于上海，计算语言学家、命理文化研究学者。
复旦大学中文系硕士，美国伊利诺大学语言学系博士。
出版命理学著作二十余部，其中《中国命理学史论》被誉为“具有里程碑意义”的学术经典。
开创“时空基因”理论体系，晚年致力于推动命理文化的学术化与跨学科探索，著书立言，始终秉持知命而不唯命的治学与处世态度。
《中国命理学史论》修订版已于2026年8月出版。

命理典籍推荐
在学习梁、陆两位老师的入门书籍后，可以开始研读命理典籍——
《五行精纪》南宋 廖中 （古法虚中法为主）
《渊海子平》南宋 徐大升 依据徐子平论命成果编著（子平法）
《三命通会》明 万民英 （子平法为主，兼录古法）

以上均为汇编性质的命理古籍。ps：读原文，不要读注释版。

主播介绍
梁门子弟，陆师学生，一位命理爱好者与研究者。
对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，充满好奇。
持续学习、推敲、体悟。
我知命，但不唯命。
愿做传统文化的摆渡人，陪你一起，在命运的长河边，听听风，看看竹。
清风问竹乃聆之，松子落心田。
如如。

听友群请添加微信号�：xiaorujie69

「好日子」择日知识星球学习小组�：PantaRhei73

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�️ 单集简介

你的八字，到底是怎么决定你的事业的？

事业在八字里，说到底就是两样东西：财和官。

八字中的体用，就是你的财官架构。

逐一分析获取事业的「十八般武艺」。

决定事业层次的六道关卡，过了几关，层次就到哪儿。

听完学会评估你的事业卡点，卡在了第几关️

�本期咖啡豆

“出身是体里唯一没法选的部分。有人生在罗马，有人生来就得赶路。这不太公平，却又是人生常态。”
“出身无法选择，但身体健康和个人能力，始终值得投入。”
“身弱照样能成事，身强也可能接不住机会。关键看你的体用搭配合不合宜。”
“格局如果为你所用，你能从中获利，那才有富贵可言。反过来，你只是这个格局的分母。”
“冲，说白了就是不安分。但很多大事业，恰恰是那些不安分的人做出来的。”
“君子刑发，小人刑灾。谋求事业，一定要持正而行。”
“这六道关卡，不是拿来给人贴标签下论断的，而是拿来帮我们看清楚：一个人事业上的卡点，到底卡在哪。”
“看清楚了，顺成人，逆成仙。是否认命，是否改运，都在于你自己。”

建议反复多听，复习墓库、职业赛道、富贵荣华等相关节目。
下期聊大运对事业的影响，欢迎订阅。

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梁湘润（1930-2013）

出生于上海，台湾易学泰斗。

出版专著五十余部，厘清禄命文化发展脉络。

倡导 “道裂变术，合术归道” 的思想，强调其学理根基与价值取向，既注重命理中的人伦教化，又以佛教视角赋予易理以出世之智慧。

晚年，他多次赴大陆讲学，是两岸禄命文化交流的重要使者。

陆致极（1949－2026）
出生于上海，计算语言学家、命理文化研究学者。
复旦大学中文系硕士，美国伊利诺大学语言学系博士。
出版命理学著作二十余部，其中《中国命理学史论》被誉为“具有里程碑意义”的学术经典。
开创“时空基因”理论体系，晚年致力于推动命理文化的学术化与跨学科探索，著书立言，始终秉持知命而不唯命的治学与处世态度。
《中国命理学史论》修订版已于2026年8月出版。

命理典籍推荐
在学习梁、陆两位老师的入门书籍后，可以开始研读命理典籍——
《五行精纪》南宋 廖中 （古法虚中法为主）
《渊海子平》南宋 徐大升 依据徐子平论命成果编著（子平法）
《三命通会》明 万民英 （子平法为主，兼录古法）

以上均为汇编性质的命理古籍。ps：读原文，不要读注释版。

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对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，充满好奇。
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愿做传统文化的摆渡人，陪你一起，在命运的长河边，听听风，看看竹。
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�️ 单集简介

为什么人在面对一个重要开始时，总会想替自己挑一个更安心的时间？

择日到底看哪些信息以及择日的逻辑是什么？

选择一个好的日子，这件事就能成功吗？

择日又如何入门？

本期是我和尉然的串台节目，我们分享各自使用择日的简单方法、以及以上问题的个人经验。

同时我们共同推出了择日的付费专辑，不啃古籍，不背口诀，学完就能用。

299元/4节音频，知识星球答疑，ima知识库

感兴趣的朋友微信咨询：PantaRhei73

� 时间段落提示

00:00 各自分享最近一次择日经历：搬家、游玩出行
05:20 择日可以增加内心的笃定感
08:30 哪些事情需要看择日，哪些事情其实不用。
14:18 择日是一门实用的日常小技能
17:11 择日就是择气，选择一股旺你做这件事的能量场。
19:10 择日底层逻辑：先看忌，再看吉
21:30 择日不能成为我们逃避努力的借口——开业、婚姻关系
24:30 成事在人还是成事在天？
31:55 非占现类勿言之，对于不可说的，易友们要学会保持沉默
34:23 黄道吉日并非通用所有人所有事：大黄道与小黄道
38:27 择日流派大分类：历书型通胜与术数型择日
《钦定协纪辨方书》好在哪里，问题在哪里？
通用的好日子与需要避开的坏日子
好的择日需要因人而异：加入属相的考量
44:45 聊聊择日生产
50:00 择吉最终要落在吉时上——六合、三合、贵登天门时
54:15 择日框架学习适用场景与不适用的场景

️ 串台主播：尉然Kiwi
擅长八字、大六壬。播客：玄音绕梁

小红书分享碎片思考：我喝可乐超厉害

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�️ 单集简介

传统八字命理中没有"正缘"这个词。

所谓的"正缘"，就是"与你夫妻宫产生稳定联系、能够缔结婚姻关系的那个人"——它是一场天时、地利、人和的精密配合，不是一眼万年的偶像剧。

从四个维度拆解正缘：

一、谁是正缘？

二、正缘和烂桃花如何区分？

三、正缘什么时候来？应期判断。

四、如何找到你的正缘？

正缘会来，但前提是——你已经准备好了。

诸多解惑，赶紧收听节目吧！

�本期咖啡豆

"所谓的正缘，就是与你夫妻宫产生稳定联系、能缔结婚姻关系的那个人。它不是一眼万年的桥段，而是一场天时、地利、人和的精密配合。"
"同一个命盘，可以走出截然不同的人生。差别并不在命，而在于选择。"
"烂桃花也未必永远是烂桃花。时机到了，条件凑齐了，它一样有被扶正的可能。"
"烂桃花存在的意义，其实是让你在经历中成长——你容易被什么样的人吸引，你在关系里有哪些软肋，你栽跟头的模式是什么。它是一道需要你通关的考题，不是让你停下来的终点。"
"中国人不讲爱情，讲的是恩爱夫妻。恩在前，爱在后，彼此扶持，互相亏欠，又彼此成全。这种感情，比单纯的激情要厚重得多，也走得远得多。"

� 时间段落提示

01:35 正缘在命理里其实是与你夫妻宫产生稳定联系、能够缔结婚姻关系的那个人。

03:15两个核心概念铺垫：夫妻宫与配偶星

04:20谁是那个正缘？一个复杂案例的深度拆解

11:05正缘与烂桃花如何区分？

14:55正缘什么时候来？婚姻应期判断与案例详解

18:00知识点：三合财、三合官杀年份结婚，力量稳固、缘分深。

19:20如何找到你的正缘？四个重点

23:05中国人的婚姻观——恩爱：恩在前，爱在后，彼此扶持，互相亏欠，又彼此成全。

节目中的命例：

坤造：丙辰、庚子、丁巳、丙午（戊申）

坤造：庚戌、戊子、庚午、乙酉

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命理良师与典籍推荐

梁湘润（1930-2013）

出生于上海，台湾易学泰斗。

出版专著五十余部，厘清禄命文化发展脉络。

倡导 “道裂变术，合术归道” 的思想，强调其学理根基与价值取向，既

注重命理中的人伦教化，又以佛教视角赋予易理以出世之智慧。

晚年，他多次赴大陆讲学，是两岸禄命文化交流的重要使者。

陆致极（1949－2026）
出生于上海，计算语言学家、命理文化研究学者。
复旦大学中文系硕士，美国伊利诺大学语言学系博士。
出版命理学著作二十余部，其中《中国命理学史论》被誉为“具有里程碑意义”的学术经典。
开创“时空基因”理论体系，晚年致力于推动命理文化的学术化与跨学科探索，著书立言，始终秉持知命而不唯命的治学与处世态度。
《中国命理学史论》修订版已于2026年8月出版。

命理典籍推荐
在学习梁、陆两位老师的入门书籍后，可以开始研读命理典籍——
《五行精纪》南宋 廖中 （古法虚中法为主）
《渊海子平》南宋 徐大升 依据徐子平论命成果编著（子平法）
《三命通会》明 万民英 （子平法为主，兼录古法）

以上均为汇编性质的命理古籍。ps：读原文，不要读注释版。

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梁门子弟，陆师学生，一位命理爱好者与研究者。
对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，充满好奇。
持续学习、推敲、体悟。
我知命，但不唯命。
愿做传统文化的摆渡人，陪你一起，在命运的长河边，听听风，看看竹。
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如如。

配图：清 佚名《燕寝怡情》
桃红柳绿，共听一曲以寄春情。

�️ 单集简介

为什么我在感情里总是受伤的那个人？
用命理从四个层次拆解感情反复跌倒的根源：
第一层：命盘地基稳不稳
第二层：配偶定位清不清
第三层：性格基因里的暗礁
第四层：神煞的提示
孤辰寡宿、阴差阳错、咸池桃花

最后，提供给你每个层面的实操方案。
听完这一期，你会明白：情劫不是命运对你的惩罚，而是你还没读懂自己之前，命运安排的一场又一场"补课"。

�本期咖啡豆

“你站在十字路口，四面八方都有路，选哪条都有人在那儿等你——这种情况下感情当然安定不了。”
“日常的平衡全靠习惯累积。后天的起居和心性日复一日地调整，就是最切实可行的改运之道。”
“神煞只是指示灯——它不改变骨架本身，但会在某些地方亮灯，提醒你命运道路这里容易刮蹭，慢一点。”
“咸池桃花给了你一颗很容易心动也很容易被人喜欢的心，这不是错。但如果一直用孩子的活法对待感情，也很容易像孩子一样——得到了未必珍惜，失去了必然大哭一场。”

� 时间段落提示

00:35 开场："我是不是命里注定感情不顺？"
01:48第一部分：命盘的地基稳不稳
03:10地基不稳：阴阳失调
06:45地基不稳：地支交战
09:00 第二部分：配偶定位不清
10:10 比劫插足，怎么办？
11:26 官杀混杂，怎么办？
12:15第三部分：性格基因里的暗礁
伤官旺、比劫夺官、五行偏旺，以及调整解决方法。
17:40第四部分：神煞是指示灯
孤辰寡宿、阴差阳错日、咸池桃花，以及落地可执行的实操方案。
24:35命运的手里，我们并非只能被动接受。

�命理良师与典籍推荐
梁湘润（1930-2013）
出生于上海，台湾易学泰斗。
出版专著五十余部，厘清禄命文化发展脉络。
倡导 “道裂变术，合术归道” 的思想，强调其学理根基与价值取向，既注重命理中的人伦教化，又以佛教视角赋予易理以出世之智慧。
晚年，他多次赴大陆讲学，是两岸禄命文化交流的重要使者。

陆致极（1949－2026）
出生于上海，计算语言学家、命理文化研究学者。
复旦大学中文系硕士，美国伊利诺大学语言学系博士。
出版命理学著作二十余部，其中《中国命理学史论》被誉为“具有里程碑意义”的学术经典。
开创“时空基因”理论体系，晚年致力于推动命理文化的学术化与跨学科探索，著书立言，始终秉持知命而不唯命的治学与处世态度。
《中国命理学史论》修订版已于2026年8月出版。

命理典籍推荐
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《五行精纪》南宋 廖中 （古法虚中法为主）
《渊海子平》南宋 徐大升 依据徐子平论命成果编著（子平法）
《三命通会》明 万民英 （子平法为主，兼录古法）

以上均为汇编性质的命理古籍。ps：读原文，不要读注释版。

主播介绍
梁门子弟，陆师学生，一位命理爱好者与研究者。
对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，充满好奇。
持续学习、推敲、体悟。
我知命，但不唯命。
愿做传统文化的摆渡人，陪你一起，在命运的长河边，听听风，看看竹。
清风问竹乃聆之，松子落心田。
如如。

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配图：《伏桌的女人》 以色列 阿维格多·阿利卡（Avigdor Arikha）

�️ 单集简介

八字里最神奇的"空亡"。
诡秘之处在于：本身并无善恶，全看落在哪里。
同一组空亡，有人事业落空、感情无果；
有人大彻大悟、灵感爆棚；
还有人借着这份"空"撑开格局，成就了别人做不到的大事业。

一、空亡的本质
二、空亡怎么起
三、空亡落在各柱的表现
四、空亡怎么解
五、截路空亡是什么，怎么解
六、空亡的另一面：有容乃大

�本期咖啡豆

"一桌酒席，十个酒杯，配了十二个座位，那两个空着的位子，就是空亡。"
"年柱就像原生家庭开的一张银行卡，日柱是你自己挣钱的工资卡。年日互换空亡，就是这两张卡各归各的，谁也不给谁转钱。"
"空亡不是好或者坏的定性，它更像是人生的一种节奏——空了就虚着，解了就实了。而这个空和实之间的转换，往往就应在大运流年的变化上。"
"有人遇水就掉头回家，有人想办法过河，还有人干脆就住在河边了。怎么选，都是人生。"
"空亡不是命运对你的亏欠，而是为你预留的、尚未被定义的可能性。"

� 时间段落提示

00:30 什么是空亡？十个酒杯配十二个座位的比喻。空亡亦正亦邪的本质。
02:05空亡的本质：不是凶，是"虚"。好事逢空减福，坏事逢空避祸。空亡的三类人生走向。
03:55空亡的起法：年柱起与日柱起。
05:10年柱落空和日柱落空的表现。
07:25年日互换空亡。
10:15月柱落空和时柱落空的表现。
12:06空亡的四种解法：冲、合、刑、填实。空与实的转换应在大运流年上。
14:14截路空亡：水为坎，时干有水挡路。截空的解法。
18:00空亡的另一面：有容乃大。
20:55空亡是人生的留白。四柱落空各有一份礼物。

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梁湘润（1930-2013）
出生于上海，台湾易学泰斗。
出版专著五十余部，厘清禄命文化发展脉络。
倡导 “道裂变术，合术归道” 的思想，强调其学理根基与价值取向，既注重命理中的人伦教化，又以佛教视角赋予易理以出世之智慧。
晚年，他多次赴大陆讲学，是两岸禄命文化交流的重要使者。

陆致极（1949－2026）
出生于上海，计算语言学家、命理文化研究学者。
复旦大学中文系硕士，美国伊利诺大学语言学系博士。
出版命理学著作二十余部，其中《中国命理学史论》被誉为“具有里程碑意义”的学术经典。
开创“时空基因”理论体系，晚年致力于推动命理文化的学术化与跨学科探索，著书立言，始终秉持知命而不唯命的治学与处世态度。
《中国命理学史论》修订版已于2026年8月出版。

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在学习梁、陆两位老师的入门书籍后，可以开始研读命理典籍——
《五行精纪》南宋 廖中 （古法虚中法为主）
《渊海子平》南宋 徐大升 依据徐子平论命成果编著（子平法）
《三命通会》明 万民英 （子平法为主，兼录古法）

以上均为汇编性质的命理古籍。ps：读原文，不要读注释版。

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梁门子弟，陆师学生，一位命理爱好者与研究者。
对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，充满好奇。
持续学习、推敲、体悟。
我知命，但不唯命。
愿做传统文化的摆渡人，陪你一起，在命运的长河边，听听风，看看竹。
清风问竹乃聆之，松子落心田。
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�配图： 赵无极《27.8.84》 油画 1984年
蓝调深处迸裂天光，墨色翻涌间自有风涛呼吸。万象无形，惟气韵在色彩中流转不息。天下之物生于有，有生于无，后归于无极。

�️ 单集简介

当AI能写诗、作画、写代码，甚至开始“抢”算命先生的饭碗时，我们该感到兴奋还是惶恐？

本期「命运咖啡馆」，小如姐和你从“AI算命到底准不准”这个热门话题切入，聊聊技术浪潮下，那个最让你不安的问题：我的工作，会被取代吗？我的价值，到底在哪？

我们用命理学的“体用”思维，拆解了五类在AI时代反而更稀缺的人——创造者、掌局者、判断者、连接者与整合者。这期节目不给你标准答案，但会帮你找到属于你自己的那个“体”。听完它，去做那个心里有数的人。

赶紧听节目吧！

�本期咖啡豆
“AI能算出一件事的概率，但它读不懂八字下的复杂人心，更算不出你的选择。”
“选择哪一种命理解读，本质上就是在选择成为哪一种人。你的解读方式，就是你活法本身。”
“AI擅长识别相关性，却无法理解因果性。它理解不了那个被写在八字里的灵魂，如何在真实的关系中修炼自己。”
“定义问题的人，比解决问题的人更稀缺。AI时代，护城河不是防守，而是升维。”
“如果把命交给任何人、任何机器去定夺，那便是把生而为人的主体性，交给了算法或者权威。知命，就是知道什么事自己说了不算，什么事自己说了算。”

� 时间段落提示

00:36 AI算命准不准？以及AI时代背景下"AI算命"热潮的悖论
02:15 AI能替代一切可以被替代的，但你命盘里无法被替代的部分在哪里？
02:25 AI算命，到底靠不靠谱？一个在算命App上花了好几万的姑娘的真实案例
03:40 AI算命的本质：学习+演绎的模型，擅长识别"相关性"而非"因果性"
04:08 AI说"丁卯日柱婚姻不顺比例67.8%"——精确的错觉是如何制造的
05:00 为什么同样命盘，人生截然不同？八字取象的灵动性与AI"标准答案"的局限
07:00 AI算命可以用，但只配当工具。警惕AI"瞎编乱造"
08:35 你的"不可替代性"藏在哪里？命理学的"体用思维"
09:20 AI没有"体"：它可以模拟逻辑，但没有人类独有的"无中生有"的能力
10:30 第一类人，食伤为体：才华、创造力、表达力、技术能力
13:25 食伤人的不可替代性在哪里？
13:55 第二类人，官杀为体：秩序感、掌控力、在不确定中建立秩序
15:10 官杀人的不可替代性在哪里？
15:50 第三类人，印绶为体：学识、判断力、批判性思维
16:30 印为体的关键：必须走高端路线。定义问题的人比解决问题的人更稀缺
17:50 第四、五类人——比劫为体和财星为体：搞人的和搞资源的
18:10 比劫人：基于信任的合作关系AI无法复制
19:05 财星人：谈判桌上的现场感知AI给不了
20:50 怎么找到你自己的"体"？
21:25 日坐印/官杀/食伤/财/比劫分别对应什么"体"
22:33"体"是根基，"用"是方向。举例：食伤生财 vs 食伤制杀
23:50 《滴天髓》"道有体用"：体用之间常不协调，需要"扶之抑之"
24:40 体弱怎么办，去补，怎么补
25:50 用弱怎么办，方向走不通时，调整方向或耐心等待
26:40 体用打架怎么办——找到"卡住"的地方，从心性和处事方式去调整
28:10 英语专业从"翻译"升级为"跨文化沟通者"；设计师从"作图的"升级为"问题的解决者"
29:25 AI时代的护城河不是"防守"而是"升维"
29:55 两类求测者的区别：要"拐杖"的人 vs 探"风向"的人
30:50 命理的最高价值：替人做决定的参考，而非替人做决定；知命就是知道什么事自己说了不算、什么事自己说了算
31:20 行动指南：5分钟做三件事——排盘找日柱、对照五类人找"体"、看"体"去追求什么"用"
32:00 保护好你的想象力、决策力、判断力、共情力、持续进化的能力

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梁湘润（1930-2013）
出生于上海，台湾易学泰斗。
出版专著五十余部，厘清禄命文化发展脉络。
倡导 “道裂变术，合术归道” 的思想，强调其学理根基与价值取向，既注重命理中的人伦教化，又以佛教视角赋予易理以出世之智慧。
晚年，他多次赴大陆讲学，是两岸禄命文化交流的重要使者。

陆致极（1949－2026）
出生于上海，计算语言学家、命理文化研究学者。
复旦大学中文系硕士，美国伊利诺大学语言学系博士。
出版命理学著作二十余部，其中《中国命理学史论》被誉为“具有里程碑意义”的学术经典。
开创“时空基因”理论体系，晚年致力于推动命理文化的学术化与跨学科探索，著书立言，始终秉持知命而不唯命的治学与处世态度。

《中国命理学史论》修订版将于2026年8月出版。

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对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，充满好奇。
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清风问竹乃聆之，松子落心田。
如如。

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配图：元代 吴镇 纸本水墨，现藏于大都会艺术博物馆。
元人吴镇笔下的孤舟，不是避世，而是在天地间找到属于自己的位置；AI时代最好的活法，也不过如此——看清浪潮，认准本心，然后稳稳地行舟，静静地垂钓。

�️ 单集简介

很多人一听到“官杀”，就觉得是压力、小人，甚至是命里的一把刀。

但今天，小如姐告诉你一个观点：官杀，不一定是压在身上的大山，也可能是送你上青云的“天梯”。

本期主要内容——
官杀的区别：为什么说“管你的”，恰恰是“成就你的”？
职场加速器：如何把上级的压力、小人的刁难，转化为升职加薪的动力？
女命官杀混杂：为什么你的感情总在“安稳”和“刺激”间摇摆？如何把混乱的情场，变成清醒的战场？
生活小妙招：家里的“桃花位”在哪里？如何斩断烂桃花？

无论你是正在职场中感到窒息的打工人，还是在感情中迷茫的女生，这期节目都是为你奉上的一杯夏日特调清咖。

命运从来不给你过不去的坎，只给你还没看懂的礼物。
赶紧听节目吧！

�本期咖啡豆
“这个官杀，究竟是你口袋里的工具，还是你瞄准的目标？”
“很多人一看女命命局中有正官、有七杀，就给人贴一个官杀混杂感情混乱的标签，真的显得无知又刻薄。”
“真正官杀混杂的女命，在感情中的典型状态是：她心里对另一半有一个极其完整又自相矛盾的想象——既渴望正官式的稳重可靠、温柔以待，又迷恋七杀式的杀伐决断、霸道掌控。”
“事业是一分耕耘，一分收获，而感情是付出不一定有回报。”
“人生来就是被管的，被法律管，被领导管，被责任管。但正是这种管，让我们成为了一个合格的社会人，让我们有了奋斗的目标。”

� 时间段落提示

01:30 什么是“官杀”？ 正官与七杀的区别，法律与军队的比喻。
03:40 破解误区：为什么“管你的”就是“成就你的”？
05:20 驾驭官杀第一法：“印”化杀。通过学习、借力把压力转化为权力。
07:10 驾驭官杀第二法：“食伤”制杀。用才华和智慧降伏小人、搞定客户。
08:48 高阶知识点：什么是“体用”，分清官杀的体用。官杀是你口袋里的工具，还是你瞄准的目标？
12:50 女命专题：官杀混杂。打破刻板印象！什么样才算真正的“混杂”？
15:25 官杀混杂的感情状态：既要安全感又要刺激感的矛盾心理剖析。
16:40 官杀俱全女性的优势：去搞事业！把“攻击性”转化为“守护力”。
19:45 命盘里没官杀就没姻缘吗？ 如何寻找隐藏的官杀。
23:00 生活妙招：如何找家里的桃花位？斩桃花与旺桃花，已婚人士的桃花位。
25:50 结语：好好收拾屋子，也好好收拾心情。

下期见！

�命理良师与典籍推荐
梁湘润（1930-2013）
出生于上海，台湾易学泰斗。
出版专著五十余部，厘清禄命文化发展脉络。
倡导 “道裂变术，合术归道” 的思想，强调其学理根基与价值取向，既注重命理中的人伦教化，又以佛教视角赋予易理以出世之智慧。
晚年，他多次赴大陆讲学，是两岸禄命文化交流的重要使者。

陆致极（1949－2026）
出生于上海，计算语言学家、命理文化研究学者。
复旦大学中文系硕士，美国伊利诺大学语言学系博士。
出版命理学著作二十余部，其中《中国命理学史论》被誉为“具有里程碑意义”的学术经典。
开创“时空基因”理论体系，晚年致力于推动命理文化的学术化与跨学科探索，著书立言，始终秉持知命而不唯命的治学与处世态度。

《中国命理学史论》修订版将于2026年8月出版。

命理典籍推荐
在学习梁、陆两位老师的入门书籍后，可以开始研读命理典籍——
《五行精纪》南宋 廖中
《源海子平》南宋 徐大升 依据徐子平论命成果编著
《三命通会》明 万民英

以上均为汇编性质的命理古籍。ps：读原文，不要读注释版。

主播介绍
梁门子弟，陆师学生，一位命理爱好者与研究者。
对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，充满好奇。
持续学习、推敲、体悟。
我知命，但不唯命。
愿做传统文化的摆渡人，陪你一起，在命运的长河边，听听风，看看竹。
清风问竹乃聆之，松子落心田。
如如。

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录制完这期节目时，惊悉陆致极先生逝世的消息。
梁湘润先生与陆致极先生，两位前辈皆为命理学的传承倾注毕生心力，著书立说，嘉惠后学。而今两位虽已离世，但其所著文字依然流传于世，后人展卷研读，便如与二位先生重逢。
薪尽火传，不知其尽。���

�️ 单集简介

本期核心问题： 命理泰斗梁湘润指出，人生格局大致分两种走向——“功名荣华”与“家泰平安”，两者难以兼得。

核心道理： 天道忌满，好处占不尽。求仁得仁就是好命。

� 你将听到
什么是“中产的常态”——职位、收入、房产的现实界定；
两种人生格局：“功名荣华”与“家泰平安”，各自意味着什么、代价是什么？
普通人看命盘，应该重视什么？
社会阶层“9层金字塔”：你在哪一层？上下的流动是怎样的？
生活启示：认清位置、重视家庭、接受安居乐业、顺势而为。

�本期咖啡豆

“功名荣华”是仕宦之家的格局，但不太可能有平等、恩情、知遇之眷属。
“家泰平安”呢，夫妻、子女之间有真挚的情义，但一生在现实生活中，大约也只是安居乐业而已。
天道忌满，好处是没办法占尽的。
求仁得仁就是好命。
家有余粮就富，不求人是贵。

主播介绍

有幸师从名家，一位命理爱好者与研究者。
对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，也充满好奇。
持续学习、推敲、体悟。
我知命，但不唯命。
愿做传统文化的摆渡人，陪你一起，在命运的长河边，听听风，看看竹。
清风问竹乃聆之，松子落心田。
如如。

� 时间段落提示

01:50 梁湘润先生是谁？
03:25 梁师的一个重要观察：来找他论命的，绝大多数都是“中产的常态”——什么都有点，但什么都不太省心
04:30 什么是“中产”？——职位不超过处长（部门经理）、月收入不超过七万新台币（1.5万）、房子不超过三栋
05:40 第一种人生格局：“功名荣华”——仕宦之家的路
07:50 一个真实故事：资产越多，家庭越圆满吗？朋友的顿悟
09:25 第二种人生格局：“家泰平安”——一生大约只是安居乐业
11:25 命理实操：普通人看盘，先看什么？——财官的根在不在、稳不稳
14:40 两种格局没有好坏之分——老天给你什么，你就接着
16:50 社会阶层“9层金字塔”——你在哪一层？往上看看怎么上去的，往下看看缺的是什么
21:10 梁师的忠告：不要给客户的命运定得太高，关注家庭经济和基本运势
21:55 四点启示：认清位置、重视家庭、接受安居乐业也是成功、顺势而为不要硬来
23:45 什么是富贵人？家有余粮就富，不求人是贵

下期再见

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单集封面配图：《冬日运木》（1962），加拿大，莫娣·刘易斯（Maud Lewis）
配图是加拿大民间艺术家莫娣·刘易斯（Maud Lewis）的作品。莫娣是残障人士，失去父母，被哥哥遗弃，没有工作，隐居在乡村。但莫娣的画面里不见阴霾，只见繁花，浑然是想象力和不挠的生命力所建构的四季牧歌。

顺便推荐一下传记片《莫娣Maudie》，因为男神伊桑·霍克去看的电影，最后却爱上了莫娣。

单集简介

打开社交媒体，“比劫男不能嫁”、“比劫女婚姻不幸”的标签铺天盖地。事实真的如此么？本期节目，将把“比劫”这个命理界的流量密码一次讲透。

“自我较劲”的比肩人，和“一生都在争夺”的劫财人，以及比劫在男女命局中的天壤之别。

同时，还会把容易混淆的概念：比肩、劫财、禄、羊刃、阳刃和阴刃一一梳理清楚。

你将听到

比肩人的内核，比肩男与比肩女的区别，以及比肩的转化。

劫财人的真相，劫财男与劫财女的区别，以及劫财的驯化。

概念扫雷：比肩和“禄”到底有什么区别？羊刃、阳刃和阴刃分别代表什么？

本期咖啡豆

“比肩男的爱偏向提供稳定的生活，而不是共情对方的情绪。”

“当比肩女敢于把脆弱交出去，不再把每一次互动都当成战场，持续较劲的惯性才会被真正打破。”

“劫财的核心不是贪婪，而是生存策略的内化。他停不下来，因为内心住着那个不抢就得不到的小孩。”

“对劫财人来说，算账比讲道理更管用。”

“同样的劫财内核，放在男性身上，争地位，争财富，社会说他有出息。放在女性身上，社会就说你有问题。”

主播介绍

有幸师从名家，一位命理爱好者与研究者。
对这门古老的智慧，始终心怀敬畏，也充满好奇。
持续学习、推敲、体悟。
我知命，但不唯命。
愿做传统文化的摆渡人，陪你一起，在命运的长河边，听听风，看看竹。
清风问竹乃聆之，松子落心田。
如如。

时间段落提示

00:45 为什么梁湘润先生将偏印与比劫单列成章？性格决定命运的关键所在。
01:45 澄清误区：社交媒体上“比劫”标签的泛滥，为何必须将“比肩”与“劫财”分开讨论。
02:45 镜像的自我——比肩人图鉴：比肩的定义、成长背景
05:25 比肩男的特写：过度担当、大男子主义、重友轻色。
09:20 比肩女的困境：“女汉子”背后的持续较劲，在两性关系中无法放松，把互动当成战场。
12:05 比肩的软肋和转化之道。
13:40 争夺的利刃——劫财人图鉴：劫财的定义、特质和成长土壤。
20:33 劫财男：社会允许甚至鼓励的野心，一旦失控便是不择手段。
22:30 劫财女：被社会打压的争夺欲。为什么她总觉得伴侣不如自己？把两性关系当成“零和游戏”的战场。
24:10 劫财的驯化：官杀制劫、食伤化泄。核心手段——算账，让他算清众叛亲离的成本。
28:10 概念扫雷——比肩、劫财、禄、羊刃、阳刃与阴刃的区别。

下期再见

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单集封面配图：朱耷，也就是八大山人的《孤禽图》，傲然屹立，神色中似乎又带点困惑。分享给大家。