心灵家园 ——扎根信仰 更新生命

如果上帝已不在人民的心中居首位了，要想让国家更伟大，需要让上帝在人的心中更加伟大，让上帝做上帝，才是治国之本。

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耶稣的受难让我们明白：

一、祂是旧约圣经所预言的

二、新约圣经描述了祂受死的历史性、以及祂超越历史的救赎性

三、启示录要将祂的死提到更高的奥秘中去

四、祂的死对我们意味着什么？

祷告是一件最容易的事，又是一件最难做好的功课

先知的信心，是他们执行其职责和使命的动力

神是用与亚伯拉罕、摩西、大卫立约的方式来带领以色列人的，明确指出“顺服蒙祝福，悖逆遭咒诅”。对整个人类的带领也是如此。但如果从表明上去看这些约定，似乎没有一个真的在历史中实现：应许亚伯拉罕的迦南最后也被别人夺回去了，既没有成为大国，也没有出现万族；摩西的律法更是充分证明了，没有一个人能做到，这样律法成了对以色列人的咒诅，因为没人做得到；大卫的国也没有持续多久就不复存在，更甭说还会有后裔来接续做王。神的应许好像全都落空了？对当时的以色列人来说，就是如此。

完整地理解先知的工作，对认识耶稣有极大的帮助。先知不是一个只会预测未来的“算命先生”，他们的工作是完整的、多样的。首先，先知是神特别拣选的仆人，是神在地上的代言人、使者，传递着来自天上的特别信息，具有神赐予他们极为特殊的权柄，超乎一般的常人，他们能看见天上的异象，知道常人不知道的东西。

前面我们谈了“先知书难懂”，也谈了要“回到先知所处的时代”。今天继续聊聊，“认识先知，还要求我们要从今天的角度去理解”。正确理解先知的预言，需要从新约圣经的角度，回过头去看。因为我们现在有了新约，可以更完整地去理解旧约。

《以赛亚书》开启了《圣经》先知书的部分，接下来便是一连串的大、小先知书。这些先知书构成了神启示的重要部分之一，对领会神的心意、接受引领有着极为重要的意义。但人对先知书的完整体会常常比较欠缺，对先知的职分、及对先知工作性质的理解常常过于简单，甚至有偏差、或错误的理解。对先知所发的预言常会走极端：要么是觉得先知书太长、太难懂、读的少，就不再关心预言在说什么；要么就是把“预言”直接对应到现实社会中来，从历史事件中寻找预言的答案，看看这件事实现了哪句预言，那件事又是在预言什么；再要么，就是钻进“预言”的牛角尖里寻找“新的启示”，自行解读出一些东西来误导读者，就像总是有人要预言耶稣什么时候再来。这些都是因为把先知看成是一位知道未来的“预测家”，他们更像是一位“通灵”的“算命先生”，只不过他们算的都是些“命运大事”。