《心靈小棧》的時光，牧鄰要和您談談~

有人說「#君子立常志，#小人常立志」。立志是走向成功的第一步。沒有志向就沒有人生的目標，沒有目標，就常常活得混混諤諤。沒有遠大的志向，也就沒有輝煌的人生。保羅在林後5:9勉勵我們:所以無論是住在身內、離開身外、我們立了志向、要得主的喜悅。

印度有一個傳教士，他們有六個活潑的小孩子，家在山邊。一天喜馬拉雅山颳下一陣狂風暴雨，完全把那六個小孩子埋在小屋子裏，都被壓死了。宣教士夫婦為他們的孩子行葬禮時，面容很鎮靜，一無悲哀的表示。人人見了都覺得詫異。在往後的三十五年漫長歲月裏，他們在印度加爾各答城辦了一所孤兒院，院內常住著三個孤兒。在那遭風災被壓死的小孩子墳墓的石碑上，刻著這樣的字句：『#感謝神，我們靠著耶穌的靈，得著勝利。』讚美主，他們不只忍受苦難及試煉，乃是利用苦難及試煉，使自己的靈性、品德，達到完全的地步。

人類的第一個家庭不能和睦同居，該隱殺死弟弟亞伯！亞伯拉罕與羅得因利益而分開；摩西姊姊和哥哥與他不和；約瑟被兄長出賣；大衛家族反叛他；耶穌的弟弟譏笑他，人能和睦同居是何等困難?俗語說：「相見好，同住難」。這句話何其真實。無論住在任何角落，你都感覺到有壓迫感；有人的地方就有問題產生，人多地少，問題的發生自然也大。我們每天都會接觸到人與事，若相處得不好，誤會與爭吵隨時都會爆發，只有謙讓與容忍，才能和諧共處。俗語說：「#家和萬事興，家衰口不停」。這句話形容和睦的可貴！

【詩五十六3懼怕的反應】「#我懼怕的時候要倚靠你。」在安全受到威脅的時候，本能會發出危險警號，通知人有可怕的事，要著意準備應付。這樣，懼怕是自然的，並不是壞事；只有作出錯誤的反應，才是壞的。當懼怕而不怕，才是可憂慮的；懼怕而不承認，也不作出適當反應，會導致真正的危險。但不少人為要給自己塑造英雄形象，硬是裝出無所畏懼的樣子，不肯承認懼怕，是既危險又不智的。

有四個人要對上帝做奉獻。第一個人說：「 #榮耀歸於主 。」把所有的錢捐了。第二個人在地上畫了一個圓，說：「由上帝決定我該擁有多少。」把錢撒向空中，落在圈內的歸自己，把其它捐了出去。第三個人也在地上畫了一圈，把錢灑向空中。不過他把落在圈內的捐了出去，落在圈外的歸自己。最後輪到一個最小氣的人要做奉獻。他沒在地上畫圈，卻直接把錢拋向空中，一邊說：「親愛的上帝，您想要多少就自己拿吧，不要的再還我。」我們的奉獻有時也會如此嗎?……

「提多」是保羅的重要同工，他的名字的意思是「號角」。在民數記十章中記載著「號角」有四方面的功用：A.招聚。B.起行。C.爭戰。D.節慶。提多書一章五節：「我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。」保羅師父教辦提多設立長老：我們曾經聽過一句話說：「#你辦事我放心。」為什麼保羅把重要的事交給提多辦理呢？因為他是一個可以交託的人，他是真理的號角，願意用心把事情辦好。保羅要提多去哥林多和革哩底，這兩個地方都有一些「麻煩的人」。保羅信賴提多，知道他不會知難而退，知道他會盡忠職守，所以交託提多去這兩處人事都有麻煩的地方辦事。而且把事辦整齊……

人總是性急求快，喜歡走小路，跑捷徑。要知道世上偉人的成就，都要經過忍耐等候。忍耐是個藝術，最不容易學習的。試看一些偉人的忍耐：吉本著羅馬歷史，化了十二年的光陰。潘克羅夫著美國史，用了二十六年的時光。韋伯司特編著他的字典，也用了三十六年的光陰。牛頓編輯古史年表，修改了又重寫了十六次。姜太公八十歲才得文王的聘用，興師滅紂……

耶穌在路加福音書曾說:「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記；就是你們的頭髮，也都被數過了。

有位摩特比(F.RMALTBY)曾說:耶穌曾經答應他的門徒三件事- 他們能夠完全的無懼、不合理的快樂，和在無止息的困擾中。