©吳炳偉牧師 #2684每日一句話

「每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」﹝哀三23﹞

有個毒販出獄後信主，因沒有一技之長，生活仍然艱苦。他說：「我沒上過大學，找不到工作。」牧師說：「你比你想的還要聰明許多！賣毒品就要懂得銷售，那就是市場行銷。你要推銷，就要打廣告。你還要照顧客戶，那就是客服。你還要分辨何時能賣，何時不能賣，那就是管理決策。你過去既然能賣毒品，今天就一定能賣生活用品、電子產品。」

一個人既然能「做錯事」長達二十年，可見他比「最聰明」的人「還要聰明」，怎麼不去「做對事」，好好經營生意呢？他可曾想過「把恩賜用對地方」，他去做有益的事一樣會成功？我們的思想何其狹隘，只會單向的思考。我們對人生要有全新的看法，一次的失敗不代表否定，只是成功的日子延遲了。不要讓一連串的失望，讓你以為永遠不會成功。

你要給自己早晨起床的理由，你需要有熱情的動力。也許你曾經有過夢想，但你遭遇了挫折。秘訣是：一個夢想死了，就再做另一個夢，雖然你的計劃失敗，不代表神沒有其他計劃。負面思想告訴你：「你完了，你太老了，你搞砸了，你錯過機會了。」這時你要站穩腳步說：「雖然我的方法不成功，但神有其他的方法。」

親愛的，耶穌是早晨起床的理由！

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本故事最精彩的一句是：「有次，他參加教會的禱告會，他發現禱告者不是向空氣說話，而是向一位具體的神禱告。那次，他流了眼淚，他知道這世界真有神，只是不知道要如何與祂產生關連。」

好老師、好牧師

楊良楚的生命故事

李鴻志 採訪

多年前，楊良楚的父親從大陸來台工作，母親是上班族。良楚的外婆是傳統道教信仰，他被她帶大，從小就學會拿香跟著拜。小時候，他曾參加夏令營，在教會拿過獎品、吃過冰棒，這是他對基督教信仰的初次印象。

讀台北松山工農時，有個同學說某人是基督徒，卻言行不一，讓他覺得基督教信仰對他沒有多大的意義。不久，他認識了一位基督徒朋友，彼此成為筆友，藉書信往返，才讓他對基督教有正面的認識。

高三時，因為升學壓力大，他想出去走走，不經意走到一間教會門口，他探頭去看，且被邀請進去聚會。良楚向對方提出許多問題，好比「中國人這麼苦，為什麼耶穌不是中國人呢？世上為什麼會有這麼多苦難呢？」他無法回答良楚的問題，卻以聖經來解說，讓良楚對聖經有啟蒙性的認識。

有次，他參加教會的禱告會，他發現禱告者不是向空氣說話，而是向一位具體的神禱告。那次，他流了眼淚，他知道這世界真有神，只是不知道要如何與祂產生關連。他在教會裡繼續聚會，並在一次佈道會中決志信主。

後來，他考上中興大學，在大學期間因穩定參加團契聚會，奠定了他良好的信仰基礎。畢業那年，他報名「校園團契」主辦的青年宣道大會，會中他做了一個禱告，願意奉獻一生為主所用。

退伍後，他回到母校任職。當時老師聘任都是靠關係，他是極少數例外，只憑校友身分去任教。當了老師後，他也擔任學生團契輔導，自許成為福音教師。

有一次，他帶學生到淡水參加冬令營。有個學生深受基督教信仰影響，回到家後，便把聖經的經文卡藏在家裡的香爐下，也在神主牌後面偷偷寫了「耶穌是主」。後來，被家人發現，揚言要控告老師。

當時是戒嚴時期，學校教官被派來監督學生的聚會，但發現這群學生品性良好，無不良行為。良楚雖被校方告誡不可在學校傳教，但後來這事像船過水無痕般沒事了，真是神的保守。

不久，良楚申請到公費留學，到美國密西根州立大學就讀碩士。這學校對語文要求極嚴格，英文程度不高的他說：「短時間內，我的英文能有如此地進步，都是被逼出來的。」

來到美國，全家四口不但要適應新文化、克服語言障礙，且還要重考駕照，挑戰極高，但也因此讓他更加認識自己的渺小。在神的帶領下，他的進修過程雖有曲折，結果卻是完美的，一年後他拿到了碩士學位。

後來，他思想多年前曾向主許的承諾──要更有效地被祂使用。他不知神的旨意如何，師母便要他去尋求神的旨意。那天，他讀到使徒行傳廿六章十六節：「你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事、作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。」他知道這是神對他的呼召，禱告後，他便辦理提前退休，離開了廿七年的教職生涯。

因為踏上了完全委身給神的路，他也經歷了前所未有的事。在一次「經歷神」的聚會中，有個牧師為他禱告說：「孩子，不要怕別人看不起你。」他自認是很堅強的男人，從不在別人面前流淚，但這句話觸動了他的心，讓他痛哭一場。從此，他不願再像以前一樣，他要除掉虛偽的面具，並以真誠來走他的信仰之路。悔改之後，神讓他用新的眼光去看過去，並願意一生為祂而活；五十二歲時，他報考了浸信會神學院。

進了神學院，他定意要追求真實、並使自己歸零。過去，他當老師或主管時，都是命令別人去做，如今他被人指派；人生角色互換、異地而處，對他的生命啟發極大。

讀完三年的神學院，學校推薦他去新竹東山街浸信會牧會。當時，教會正在聘牧。他讀到聖經「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心。」（彼得前書五章2節）他彷彿看到一幅畫面，教會沒有牧者，他便起了憐憫之心。受邀去講了幾次道後，教會聘他作牧師，直到六十五歲退休。

十年牧會很快過去了，他為此教會六十年的歷史建立了檔案，且一步一腳印地帶領信徒回到聖經並做門徒訓練。其中有位弟兄的改變，可作為他在這教會所結果子的見證。

這位弟兄從小在基督教家庭長大，但對教會生活冷淡，禮拜時常遲到早退。後來楊牧師帶領他，讓他的生命有了奇妙的改變，變得非常喜歡聽道、喜歡到教會。在禱告中，他也求神使他的妻子、孩子都能信主。

楊牧師不論當老師或牧師，都願意為主發光。他知道有一天必要離開現職，因此他一直注重真理教導與生命傳承。此時，他正走在跨代同行的路上，並期待有人接棒，來帶領下一個世代的教會。

（刊於2021年七月台灣中信月刊）

©吳炳偉牧師 #2683 每日一句話

「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去，自己買甚麼吃。」﹝可六36﹞

看到別人有缺乏是一回事，肯不肯作些什麼事，去補足別人的缺乏又是另一回事。大多數的時候，我們看是看見了，但卻害怕參與，去為他們的缺乏作些事。我們頂多是給他們一些意見，或是將他們的缺乏轉移到別人身上。我們怕付代價，怕惹麻煩，怕沒時間，怕責任重。總之，我們會找藉口去將責任推掉。太多神的兒女和門徒一樣，不肯付出代價。

在這段經文說的「請叫眾人散開」，換句話說是「眼不見為淨」。他們其實在說的是：「耶穌，我們沒有要求這些人來這裡看你，餵飽他們不是我的責任。他們都肚子餓了，請叫他們走吧。告訴他們去鄉村的地方找一家店，然後自己去找食物。或者是自己煮晚餐吃。我們又沒有叫他們來。」當我們遇到問題的時候，我們只想要把問題轉移到別人身上。

我們會「踢皮球」怪罪其他人，這不是我的錯，這都是他們的錯。這不是我的問題，這是社會的問題、是環境的問題、或者是父母的問題。門徒請耶穌叫眾人散開，就是命令眾人離開主，真不應該！我們也常用這種口吻說話。主說「你們給他們喫罷」，主在這裏作「富窮人」；門徒說「你們自己買甚麼吃」，門徒在這裏作「窮富人」。

親愛的，待人別寒酸！

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©吳炳偉牧師 #2682 每日一句話

「天已經晚了，門徒進前來，說：這是野地，天已經晚了，」﹝可六35﹞

承認我有一個需要，是經歷神蹟的起點。如果我想要神在我的生命中動工，我就必須要承認：「神啊，我需要你的幫助。」但是對許多人來說，這是蠻困難的。因為，我們不喜歡承認我們有問題。我們喜歡隱瞞、掩飾問題，我們喜歡假裝問題不存在。我們喜歡把問題怪罪在其他人的身上。但是除非我們尋求神的幫助，不然神不會在我們的生命中動工。

有許多的人如同羊沒有牧人，一整天在曠野裡聽耶穌教導。隨著天色漸晚，他們肚子餓了，他們遇到一個真實的問題。在這段經文裏，「天已經晚了」提了兩次。任何人都知道，處在曠野當中，沒有地方可以吃東西，這五千人終究會感到肚子餓，要怎麼辦？門徒們遲遲不去面對問題，他們用「拖延戰術」推託，這是我們處理許多問題，很典型的方法。

我們拖延時間，假裝這問題不存在，轉頭看別的方向。但真相是「拖延」從來就沒有解決過任何的問題，只會讓問題變得更糟糕。這就好像是到了最後一分鐘才去做功課，或者是最後一秒鐘才去繳稅。當你有疾病時，拖延有時是會致命的。總會有一天，也許在這個禮拜，你就需要一個在財務上、健康上、關係上的神蹟。

親愛的，快祈求神蹟，天已經晚了！

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©吳炳偉牧師 #2681 每日一句話

「眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中，耶和華聽見了就怒氣發作；」﹝民十一1﹞

經常我們碰到不好的事情，我們特別容易抱怨，惡語就達到耶和華的耳中。就好像不好的水蒸氣會往上飄到天堂，這些「負面的水蒸氣」到了天堂，會形成黑暗的烏雲，所降下的就是那「負面的狂風暴雨」。你經歷不到神的祝福，因為你沒有獻上那個祝福的水蒸氣。沒有累積在天上「祝福的雲朵」，怎麼可能期待有任何「恩典的春雨」臨到你的身上。

很多時候我們的環境、婚姻、家庭、事業，好像遇到飢荒，一點生氣都沒有。這個時候我們特別需要，讓神的福氣像春雨一樣澆灌。問題是你有沒有獻上你的感恩，讓敬拜讚美的水蒸氣飄到天堂，以至於讓福氣會降臨到你的生命當中。我們反而總是習慣性的埋怨，為什麼經濟如此的不景氣，我的收入如此的少，我的老闆待我不好，同事如此的虧待我。

我們要改變思想態度，當事情不如意，或有人得罪你的時候，那不是抱怨的時候。抱怨會產生苦毒，千萬不要讓怨恨縈繞在腦海中。不要讓怨言不斷從嘴巴講出來，要用讚美來代替抱怨。即使失去工作，你跟神說：「我相信，你必定為我開啟一扇更好的門。」即使收入減少，你說：「至少我沒有餓著，感謝你供應我的一切需要。」

親愛的，怨言會達到天上！

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©吳炳偉牧師 #2680 每日一句話

「大能的勇士，快跑如鹿，在約旦河水漲時過河，使平原的人東奔西逃。」﹝代上十二8，15﹞

有個勇士名叫以薛，他帶領迦得支派的十個勇士投奔大衛，他們都能拿盾牌和槍，面如獅子，快跑如山上的鹿。換句話說，遇到某一種敵人，他們知道如何用槍和盾牌作戰。但是，如果遇到另一種敵人，他們就懂得「快跑」如同山上的鹿。有些人也許覺得，自己發展不出什麼爭戰的技巧，但至少他可以學會「快跑」。當敵人來襲的時候，他不被抓到。

自己是「快跑」的人，策略是使敵人來個「東奔西逃」。當約但河水漲滿的時候，對岸的人就會很安心，把「高度警告」降為「低度警告」，可以安枕無憂，這約但河成了他們的護城河。誰知勇士們卻在此時過河，攻敵人一個措手不及。河漲之時過河是比較困難的，但不怕艱難是「有勇」，選在這個時間過河是「有謀」，他們是「智勇雙全」的戰士。

軍長中至小的可抵一百人，至大的能抵一千人。他們都通達時務，知道所當行的。我們都希望至少能殺敵一百，但就是作不到。但即使你不會攻擊，你仍可以「快跑」跟隨主，如同山上的鹿。每當你經歷「失敗」的時候，你就能知道如何經歷「復活」。我們也許會失敗，但我們卻能在基督復活裡，重新站起來為主爭戰。

親愛的，不要東奔西逃，要「快跑」！

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我宣告-23說信心的話 Speak Words of Faith

我宣告我要憑著信心走出去，成為幫助他人前進的動力，做一個幫助他人實現夢想的人。 帖撒羅尼迦前書五章十一節說，「互相鼓勵，建造他人。」有上帝伴隨在我身邊，我可以幫助人們發揮最好的作用，幫助他們取得成功。 這 是 我 的 宣 告。

你知道有多少人從未被告知他們是贏家，那些在你生活圈中的人，很可能是和你一起工作的人、和你一起打球的人、甚至可能是你自己的家人渴望得到你的認可，他們渴望你說出他們一生的祝福。 當你肯定他們，當你給予他們你的認同，並毫不含糊地讓他們知道你為他們感到驕傲，說出你認為他們會做偉大的事情時，你不知道這意味著什麼、這意義是何等特殊。 每個人都需要被重視，每個人都需要被欣賞，每個人都需要那種祝福。

今天讓我問你，你在你的孩子、你的配偶、那個朋友、那個侄兒身上播下了什麼樣的種子？ 你願意相信別人嗎？ 您是否有興趣了解如何改善他們的生活、聆聽他們的夢想、找出上帝放在他們心中的東西、讓他們知道你在他們身後支撐、在他們身邊扶持、給他們你的認可。 如果您與任何成功人士交談，他們會告訴你是因為有人相信他，有人在他們沮喪時播下種子並鼓勵他們， 有人幫助他們突破重圍，有人在他們認為自己做不到的時候給了他們信心。

我讀到湯馬斯.愛迪生鼓勵亨利.福特的事情。 福特先生被介紹給他，而當時福特先生試圖製造一輛汽油車；愛迪生一聽，臉色一亮，用拳頭搥在桌子上說：“不得了，一輛扛著自己發電廠的汽車，真是個好主意。” 在那之前，沒有人鼓勵福特先生，沒有人認為這是個好主意；另他沮喪到極點，甚至失望到要放棄。但愛迪生來了，對他充滿了信心，那是亨利.福特人生的轉折點。 他說：“我以為我有一個好主意，但我開始懷疑自己了。然後出現了有史以來最偉大的發明家之一，他完全贊同我。” 這就是通過簡單的信任投票就可以發生的事情。 我們沒有意識到我們擁有的力量，我們並不總是意識到當我們告訴某人我相信你時意味著什麼，或是向他說：”你已經做到了，我百分百支持你。”會造成怎麼樣的效果。

真的，我們每個人都應該是別人的第一粉絲。 我們應該鼓勵他們，在他們跌倒時扶持他們，在他們成功時為他們慶祝，在他們掙扎時為他們祈禱，督促他們勇往進行； 這就是成為人才建設者People Builder的意義所在。 事實是，我們都需要有人相信我們，而不光只是自己認可自己。有人可以看到我們的潛力，有人可以超越我們所處的位置，看到我們可以成為什麼。

這就是耶穌所擅長的； 他沒有關注人的缺點，他沒有看他們沒有的東西，他看到了他們的潛力。 你拿門徒彼得來說，他有點粗魯、脾氣暴躁、言語粗俗。 然而耶穌超越了這一切，他說，彼得不是你自己，我看到了你可以成為什麼，你有濳力、你有天賦、你有能力、你有力量、你有個性，你會成為一個偉大的弟子；耶穌沒有明說，我使你有濳力、有天賦、有能力、有力量、有個性，我會使你成為一個偉大的門徒。 他說他對他有信心，他幫助彼得看到自己克服這些障礙而變得更高。 正是這種鼓勵幫助彼得成為了神創造他的命定。

這就是箴言所說的：一句鼓勵的話，就產生奇蹟。

又如大衛王說的：我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。

要相信以西結先知說的：看哪，我是幫助你的，也必向你轉意，使你得以耕種。

當你幫助人們拓展思維，獲得人生真正勝利的願景時，他們將完成他們永遠無法實現的事情；部分原因在於你對他們有信心，因著你的信念，因為你所播種的那些種子。

我聽說這個實驗是在加州的一所高中做的；校長進來告訴三位老師，因為你們是我們整個學區最聰明、最有效率的老師，我們選擇你來開始這個新項目。 我們要交給你排名前九十名的學生，智商最高的、最聰明的學生，讓你們更快地教他們。 學生和老師都非常興奮，正是這種內在的東西知道他們是最好的。 在那個學年結束時，這三個班級比其他學生多學習了百分之三十，接著還要再加百分之三十。

事後，校長進來告訴這三位老師，這只是一個實驗；實際上這些學生不是前九十的學生，只是隨機選擇的。 老師們非常驚訝於這個想法有多好，他們認為這是他們卓越的教學能力。 不過後來校長又爆料了，他們不是學區裡前三名的老師，只是憑空選出來的、隨機抽中的。

我的意思是，當人們相信我們時，他們就會達到他們的期望。

讓我們低頭祈禱.....

©吳炳偉牧師 #2679每日一句話

「這些大能的勇士，能拿盾牌和槍的戰士，面貌好像獅子。」﹝代上十二8﹞

有一個賣長矛和盾牌的人，先誇自己的盾牌很堅固，什麼利器都不能刺穿過盾牌。又吹噓自己的長矛非常鋒利，什麼東西都能刺穿。這時有人問：「你能拿你的長矛，刺你的盾牌嗎？」這就是「自相矛盾」。然而，大衛的勇士何時該用「槍」進攻、何時該用「盾」防守，卻非常熟練。他們攻守自如，對自己的「矛、盾」很有信心，但卻絕不「矛盾」。

當他們為大衞打仗的時候，他們的臉好像「獅子」。而我們今天去打仗，面貌像什麼？還沒有開打，看到自己的面貌就知道輸了！為什麼？因為我們的面貌是「哀聲歎氣」或「抱怨」。勇士是要打仗的！就是要把仇敵置於死地！如果我們哀聲歎氣，敵人是不會自己死的。如果沒有好好裝備操練，對自己的武器戰術很有把握，難道會有「獅子面貌」嗎？

當「獅子的氣勢」一出來，沒有人可以抵擋！然而，我們常常把撒旦魔鬼「當作」是獅子！事實上，撒旦魔鬼只是「如同」吼叫的獅子。我們認錯獅子了！我們常常被獅子嚇死了，所以就只好投降。我們不要怕撒旦的詭計、計謀、謊言，只要我們裏面有神的話語，就可以抵擋這一切！耶穌基督才是真正的獅子，祂巳經得勝了！

親愛的，要有「獅子的氣勢」！

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©吳炳偉牧師 #2678每日一句話

「堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」﹝來十23﹞

「信心」是個名詞，而「相信」則是個動詞。名詞可以是靜態的，但動詞則是動態的表達。很可能你有「信心」，卻未能從神那裡得到什麼；但是如果你「相信」，那就不同了，因為「相信」是表達行動之詞。如果你相信，那就意味著你正在按照神的應許而行。當你以行動配合信心時，那就是相信的行動。你若照神的應許而行，必會使祂成就這應許。

「相信」是一個行動，而「信心」則是行動的起因。相信神的話語，就是按照祂的話語而行。信心的宣告，是相信的行動中的其中一種。信心的宣告包含「心裡相信」與「口裡承認」。我們心裡相信神的話語、口裡宣告，就等同於「神自己的聲音」，這種聲音足以排斥任何人理性產生的疑問。當我們的言行都與神的話語一致時，我們就絕對不會失敗。

當馬利亞說「情願照你的話成就在我身上」，那是出於她口裡、心裡所發出的「信心宣告」，才把天使的話語轉化成神的大能。耶穌說：「我所說的話，就是靈，就是生命。」假如你口裡承認、心裡相信「我耶和華是醫治你的」，神就必為你驅散一切的疾病。假如你宣告「因祂受的鞭傷，我便得了醫治」，你就不會臥床不起。

親愛的，那應許是神對你說的！

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©吳炳偉牧師 #2677每日一句話

「所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。」﹝箴十三12﹞

你曾經從神領受了一個令你期待已久的應許，但事情卻毫無進展嗎？你曾感到神在你心中放入一種渴望，但它卻未曾實現過嗎？你曾有信心看見，神對你人生的計畫彰顯，但如今那份信心似乎枯乾、冷淡了嗎？你曾對神會為你做事滿懷期待，卻還在等待嗎？當我們的盼望遲延了，我們會以為應許永遠不會實現了，或者應許實現了，但我們的心卻死了。

當我們面臨困境的時候，很容易就會看不見神的應許。這往往會導致我們偏離目標，看不見神要成就我們的命定。即使「基督的身體」教會，有經歷重大試煉的時候，我們不要害怕，不要喪贍。在我們受試煉的期間，仇敵會趁機用計讓我們喪膽。然而，灰心喪膽反而更會造成盼望遲延，令人憂心。甚至，當絕望進駐人的內心，我們就會對神失去盼望。

我們最難以承受的，就是期待某個人去完成某件事，他卻沒有達到我們的期待。尤其是神竟把我們的期待遲延，或是結果和所預期的不同。神的時間表與我們的時間表大不相同，我們應當給神「更多時間」去達成我們的期望。如果我們有足夠的耐心等候「所願意的臨到」，我們必會嘗到成就的美味，正如生命樹的果子一樣。

親愛的，憂心後要「繼續前進」！

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