真心，无相；妙用心，有妙用相。真空，不空，真空有妙有。妙有，就是缘起的显露，是因人而说事、而有显露，有显露就有了别。了别，因缘和合。因缘和合中，各种相状透露着因缘的方方面面的内涵。

    心相，由相看心，看心念，看了别心，看意识心，看修行者的状态。修行者看自己的状态，修行者看其他修行者的状态，都是可以通过缘起相而看心相。心相，不在内，不在外，而又包涵内和外。所有的相，会了，都是心相。所有的相，都离不开心念，包括修行者自身的心念，包括作为所缘缘的其他修行者的心念。心念，本无“自”“他”之别，而在妙用缘起中，有修行者自身和其他的修行者的心念的差别。

    所有的相，都离不开一念“心”。八识心田有什么样的种子，遇缘而起什么样的了别，法界全体全用，当下的因缘在特定的修行者的心田上起什么样的作意，都是缘起妙用，都应缘而呈现、而呈相。有相可入心，有相可观心。如是见。

摘录自大信居士2017年4月7日微信语音