福音终久是把一个不变的事实告诉我们，就是上帝带领整个人类历史最终是要建立永远的国度（天国），高举那国度里的君王（基督），聚集那国度里的子民（信徒）。这就是今天的时光存在的理由。圣灵感动、引导、充满、恩膏众人，到最后还是为了建立祂的教会，一律的在信徒心中活画出主基督的荣形。所以，当我们来到加拉太书的尾端，主的仆人保罗，还是专谈到圣灵是如何指引信徒与神与人合而为一之事。其实，信徒的属灵不单在于明白许多属灵的奥秘，乃是借着明白这些属灵奥秘，知道上帝最终的关注在哪里（教会），然后如何得圣灵的引导与能力来建立主的身体，使这身体渐渐增长，联络合式。今天，有许多信徒在学习圣灵的奥秘上转强调一些属灵经历或看不见的能力，但最后却没有一个爱主的身体，服侍主的身体，也为主的身体牺牲的心，这就是今日许多信徒的盲点。这等信徒所认识与经历的属灵奥秘最终是欠缺的，许多也逐渐变质，因为不明白上帝的最大关心。但在完全的人中，就是那明白上帝的关心与所愿的人，神将有根有基的生命与能力，以及各样无限的恩膏赐给他们，使他们能服役与保护教会，叫荣耀归给神。所以，保罗在整本加拉太书推翻了非福音的假道之后，他教导众人如何在爱中顺着圣灵而行。在这其中，他特别劝解众人应当如何和睦共处，也勉励教会从今以后当与世界分别，单以夸耀基督的十字架为本。在加拉太书的结束，这就是最终要深入我们心灵的信息。

上帝的目的是要我们成为一个全然能够受圣灵引导之人。当一个人能受圣灵引导时，① 他将在凡事都能够知道上帝的美意；② 他将能享受听从神的绝对自由（不受律法禁止）；③ 他也因此才能清楚认识情欲之事，不受邪情私欲的诱惑捆绑。这本身就是上帝赐给信福音之人的大能大力了。通常，在教会里的信徒有三种无知的现象。第一，就是还处在基督徒“该不该，能不能”的观念。第二，就是继续努力忍耐不要犯罪。第三：继续靠人的毅力、善意、热心，来要跟从神。其实，这几种信仰状态都显示一个信徒的生命还无法享受圣灵引导的自由与能力，来得胜我们里外的仇敌。保罗说：当我们顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。其实，邪灵是只有怕圣灵。圣灵所动工的地方，邪灵的工作是自然削弱。所以具体说，当人在心灵里继续看见基督的恩典慈爱，确认神全能的作为，邪灵那引诱、试探、压迫人的力量才会消散。我们不能叫一个充满仇恨的人不要仇恨，乃唯有让他看见慈爱温柔之事，仇恨才会离开；我们不能叫一个被淫乱捆绑的人不要淫乱，只有让他继续领受基督与肢体的那纯洁、干净、喜乐的爱，那淫乱的灵才能离开；我们不能叫一个继续担忧的人不担忧，乃是要让他看见上帝正在如何平安与丰盛的带领他，担忧的灵才离开他。邪灵的面目是变化无双的，它用各种诡计、邪情私欲来蒙骗捆绑人。这世界无论怎样的科学，心里学，哲学不能胜过它。无论人暂时得着怎样美好的经历与成就，它是能借着环境与人的话很快又将人刚刚所得的掳去。甚至一个人现在怎样刚强有信心行善，但他很快又会因他软弱做错的受控告。所以，人要与邪灵争战，绝对不能夸耀或依赖自己或自己任何条件，唯独晓得如何顺着圣灵而行，才能凡事上胜过它。