．邀訪來賓：本書主編、國立清華大學臺灣文學研究所教授 王鈺婷

『要說一段臺灣性別運動的故事，這一百多年來的路徑要從哪裡開始訴說？』《性別島讀—臺灣性別文學的跨世紀革命暗語》主編王鈺婷教授將從這本《性別島讀》編寫的緣起與發想談起，以年代來編排的意義。台灣有許多關於文學史或評論的書，而出版台灣性別文學的意義為何？又什麼是性別文學？在性別運動中，文學如何扮演關鍵角色？

從幽靈人間，漢人傳說的女鬼（女性只能當鬼才有超能力）、原住民女巫處理生死問題；到日治時期，女性從識字到文學創作，女性只有婚姻，可以展演的空間非常有限；1950年代女性作家打造自己的房間，女子在不合理的婚姻中抑鬱的悲劇；1960年代借鏡現代主義，婚戀敘寫是女作家關懷主題；1970年代新女性主義、婦女新知；1980-90解嚴前後女性受到政治與父權的壓迫，女性情慾的書寫；2000年後，不同形式的創作，以及me too反性侵文學，性騷擾性侵成為文學的主題。時代的演進是否也顯示女性作家對於議題關注的變化？而寫作議題的變化，如何展現女性性別角色的轉變？

從孽子以降，以90年代同志及對於愛滋的書寫，2000年後詩、劇場，不同表現的媒介，直到2019年台灣同婚合法，台灣性別文學，在同志層面的演進為何？是否也呈現同志主體性被看見？

邱貴芬教授推薦序提到，女性主義文學批評強調女性主體，男性學者參與很少，原因為何？回到第一題的發問，是否也呈現出正統的文學史的性別盲點？

最後是書名的發想，性別『島』讀…倒讀….導讀…

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