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重要的親人不在了,為之難過、不捨、掉淚是必然!長久以來,這樣的經驗被教導成是傷心,是發生不幸和遺憾的事,因而形成種種的負面心緒與想法,使身心混亂不已。這樣的教導本身便有問題,我們不必如此認為。正確的是:我們了解「因緣必然改變」,當因緣改變時,因為我們記得相處時彼此是何等的幸褔,他的離去深深的觸動了我們的內心,因此流的不是「傷心的眼淚」而是「幸福的眼淚、懷念的眼淚」。經歷過那樣的觸動之後,身心往往特別的平靜,生命也隨之成長,面對現實人生的方向也更清楚、更有力量。可見,流淚未必是傷心,更多時候是一種幸福的體驗。
By 原始佛教會5
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重要的親人不在了,為之難過、不捨、掉淚是必然!長久以來,這樣的經驗被教導成是傷心,是發生不幸和遺憾的事,因而形成種種的負面心緒與想法,使身心混亂不已。這樣的教導本身便有問題,我們不必如此認為。正確的是:我們了解「因緣必然改變」,當因緣改變時,因為我們記得相處時彼此是何等的幸褔,他的離去深深的觸動了我們的內心,因此流的不是「傷心的眼淚」而是「幸福的眼淚、懷念的眼淚」。經歷過那樣的觸動之後,身心往往特別的平靜,生命也隨之成長,面對現實人生的方向也更清楚、更有力量。可見,流淚未必是傷心,更多時候是一種幸福的體驗。

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