第一課 珍愛有情

沙門定覺

思惟：為利益一切如母有情，我應該勤修佛法。

唸誦：

諸佛妙法諸聖僧，直至菩提我皈依，

我以所修諸功德，為利眾生願成佛。

（x3）

我與一切如母有情，皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。（×3）

*思惟：傳說，獲得如意寶珠的人，能無努獲得飲食等五欲快樂。但作為一個修行人，都應該視一切有情眾生更勝於如意寶珠。原因是：飲食等五欲快樂只僅僅是今生的一時幫助而已，不能賜予我們究竟安樂，成佛就更不用說。但是，如果我們在眾生這一殊勝福田，種下菩提的種子，我們不但能獲得世間的福樂，亦能令我們成辦佛果。（盡力專注、保持這想法5分鐘。）*

唸誦：

我於一切有情眾，視之尤勝如意寶，

願成滿彼究竟利，恆常心懷珍愛情。

*思惟：例如六波羅蜜多中的報施，如果沒有眾生，就不會有報施的機會，我們也就沒辦法圓滿報施波羅蜜多。又例如持戒、忍辱等，如果沒有眾生嗔怒我們，我們就不會有實修持戒、安忍等機會，也就不能成就持戒、安忍的功德。所以，如果沒有眾生，根本不能成就六波羅蜜多，沒有六波羅蜜多，成佛便成了一空話。因此，在日常生活中，我們應時時刻刻憶念眾生給我們的義利。特別是那些給我們有實修報施機會、實修持戒機會、實修忍辱機會的一切有情，應時時刻刻對他們懷著愛護珍惜之情，這樣才算是具備大乘精神的行者。（盡力專注、保持這想法5分鐘。）*

唸誦：

我於一切有情眾，視之尤勝如意寶，

願成滿彼究竟利，恆常心懷珍愛情。

*思惟：所以我應發起珍愛有情之心，而事實上，珍愛一切有情就是一切功德、安樂的根源。相反，把珍愛心傾向自己，只會造成各種煩惱，如：瞋恚、我慢、嫉妒、怨恨、競爭心、貪婪等。這些煩惱全都是由偏愛自已、珍愛自己的我愛執引生出來的。由此看來，偏愛自已、珍愛自己的我愛執，才是我們一切痛苦的根源，應該視之如怨敵般對治。（盡力專注、保持這想法5分鐘。）*

唸誦：

我於一切有情眾，視之尤勝如意寶，

願成滿彼究竟利，恆常心懷珍愛情。

*思惟：我愛執就好像騙子一樣，外表看起來就好像對我們幫助很大，會來保護我們、協助我們的樣子，可是，實際上它只會為我們帶來痛苦。而我們亦不曉得有多少次被它引入地獄當中受苦，只要我愛執一日不除，我們依然會被它騙到地獄中受苦，而它就在我們的自心中。所以我們要非常小心謹慎，降伏自心中的我愛執。（盡力專注、保持這想法5分鐘。）*

唸誦：

我於一切有情眾，視之尤勝如意寶，

願成滿彼究竟利，恆常心懷珍愛情。

回向：願我所修習佛法的功德，回向一切有情眾生，包括恩人、敵人、及陌生人，皆能從輪迴中得到解脫。