修行日用。在日常生活当中去用功，在日常生活当中去呈现修行的效果，这就是日用。日用，是要落脚在念头上。从念头起，而形成思维，形成动作，形成判断，作出反应。无论是否有觉照，终究是这么一个过程。就像《瑜伽师地论》里面所说的，心行的运作有五个阶段，率尔、寻求、决定、染净、等流这么五个阶段。这五个阶段，无论觉与不觉，都是这么进行，都是在刹那刹那当中进行。

    在日用当中用功，就是在这个过程当中去保持着觉照，或者随时提起觉照。前一念不觉，后一念提起，这就是截断众流，这就是提起觉照，这就是在日用当中仔细打捞。而如果始终能保持觉照，那么用功的内容就是在保持“等持”，从此而有“心一境性”。这是在日用当中用功启用，实际上也就在用功当中呈现。时时能够有觉照或者提起觉照，那么由念头上所开展出来的种种事相，就会相应地呈现出清净的味道，相应地转成清净的了别，而慢慢地就会放出智慧之光。应事之间，就透露着智慧，如是见。

摘录自大信居士2016年3月21日微信语音