禅说庄子|冯学成以禅解庄

《徐无鬼》第四讲(3)不要残害我们的精神


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“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本,以通俗的语言,对《庄子》中的26篇,通过逐句分析的方式进行解析,结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系,并结合现实人生,突出每篇文字的现实警讯与指导意义,为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂,说理深刻。” 

 

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学历史的都知道,中国历史上,燕齐方士在秦始皇、汉武帝的时候帮着找长生不老药,尽管能谋一时的富贵,但大多预后不良。后来的黄巾军起义、五斗米教,到近代的义和团,都玩的是哗众取宠、卖弄神通的把戏。真有神通吗?鬼的神通,哪有神通呀?世界上什么法最大?王法最大。很多人不明白王法大,他们认为佛法大、道法大,你来试一试?当年气功热的时候,很多气功大师功夫了不得,一旦到了派出所里面,一下子就傻了,什么功夫也没有了。所以我们千万要放下这个幻想。

当年国防科工委主任张震寰给贾题韬老先生打了个电话,说贵州那边有个老太太身上养有“灵哥”,要求贾老接到成都验证一下,然后送到北京去。贾老把那个老太太接过来,很多人跑去看热闹,我就站在旁边,没有跟过去看。有几位师兄说:“老冯,你怎么不去看看?”我说不看都知道她是假的。他们就问:“你凭什么说是假的呢?我们去问她,她肚子能说话,说话的时候,她的嘴巴一直都闭着,肚子里真有神物呀!”我说这个是腹语术,古已有之,有啥稀奇的?那个女人年龄和我差不多,因为是山里人,显得很老。我说,如果她肚子里真的有神物,那也应该懂英语。贵州话和四川话很接近,你们说啥她都能听懂,所以能够回答。如果真有神通,就应该英语、法语都懂嘛。另外,你们再去试一下,看她能不能同步说话。结果,她说话的时候,肚子里不能说话;肚子里说话的时候,嘴不能说话。再者,她的见识见地,与成都摆地摊看相算命的人水平差不多,都是先看看来问话的人,察言观色,再反复问,听明白以后再说。这是下三流的算命术,有啥好神奇的?那个时候天很热,她却穿着高领衫,把颈子遮住,这就是遮掩她的腹语术嘛。金庸小说《天龙八部》中的段延庆,就是玩的腹语术,用逆式呼吸来触动声带发声,我小时候也玩过这个。哪个小朋友来,我教他一下,一两天后,他也可以说腹语了。这些神神怪怪的事情,都是故弄玄虚,忽悠人的,一定不要去料理它。所以,要想日子过得逍遥自在,一定要注意这三条,“不与之为事,不与之为谋,不与之为怪”!

 

不要残害我们的精神

南郭子綦继续说道:“吾与之乘天地之诚而不以物与之相撄,吾与之一委蛇而不与之为事所宜。今也然有世俗之偿焉!凡有怪征者,必有怪行,殆乎,非我与吾子之罪,几天与之也!吾是以泣也。”

“诚”,就是纯粹的意思,没有私心杂念、干干净净的。“乘天地之诚”,用禅宗的话来说,就叫“随缘尽性,尽性随缘”。“撄”,扰乱的意思,把人的心搅得一团糟。在《聊斋志异》里,有位狐仙,长得很美,很爱笑,笑声也很美,她的名字就叫“婴宁”。

“婴宁”之名即取自《庄子·大宗师》“其为物,无不将也,无不迎也;无不毁也,无不成也,其名撄宁”。

“而不以物与之相撄”,就是说我们不论在生活上、工作上,还是在心里、精神里,面对万事万物,都要尽量和谐共处,别把自己的心弄乱了,也别把事情弄乱了。“委蛇”,很潇洒、很自然地顺应。“与之一委蛇而不与之为事所宜”,就是要不为外事所左右,要顺应自然,顺应社会之道,与事、与物、与生活、与社会相和谐。

“今也然有世俗之偿焉”,但是我这个儿子得到的,却是世俗的回报——与国君同食。这哪有前面所说的神仙气象呀?哪有所谓“朝游北海,暮至苍梧”,“餐风饮露”的境界呀?与国君同食,这么俗不可耐的生活,谁稀罕啊?在道家思想里、隐士思想里,如果沾染了富贵气,就被认为“俗气”,他们并不认为富贵就是福气。当然也有所谓“和光同尘”,“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”的。有些大隐,真正的大菩萨,很多也在功名富贵之中,有了功名富贵,才方便度化众生。不过从心里面来说,从一个隐士清纯的价值观来说,他们是不会沾染世间俗事的。

有的人名气没有多大,本事也不怎么样,就靠和这个领导合影,那个明星拍照,甚至还伪造领导题词来宣传自己。比如,某寺的那位尊驾,也是搞书画的,他的书画集中,书画没有多少,和领导的合影就占了一半,甚至还有高层领导的题词,大多是伪造的,后来因此而进了监狱。作为在家人,本身就是俗人,做这些事还情有可原,但出家人搞这个,就没有出家人的味了。所以,有心学道的人,一定要把这个俗气敲下去。我们看一个人俗气重,就知道他的烦恼重,是非也多。如果这个人很清纯,基本是不会沾染是非的。这样的人,可能会因为直白而得罪人,可能会与世俗环境有点格格不入,但是他不会主动去招惹是非麻烦。他能享受孤独,善于与自己打交道,即使没有功名富贵,没有耀眼的光环,他也活得自在,也可尽享天年。所以,“有世俗之偿”,对于道人来说,是很窝囊的事情。

“凡有怪征者,必有怪行”,一般来说,在怪异的征兆背后,必然有怪异的行为。有的人经常说,我昨天做梦,梦见什么什么了。尤其是学佛的人,什么见了光,见了菩萨,或者见了什么不好的境像。这些都会在我们的潜意识里打上一个烙印,以后就可能会误导自己走岔路,惹出是非麻烦来。就像那天某某说的,他一个朋友的叔叔,突然不省人事,躺了十多天,心脏一直在跳,也有呼吸,但在医院里,什么病都没有检查出来。用什么办法把他给唤醒呢?他们请了和尚、道士,还有端公;又用了中医、西医的某些方法,结果把他给搞死了。这个人也是好道的人,却喜欢玩一些说不清楚的东西,就把他的叔叔给害了。我们在社会生活中,一定要警惕这样的东西。

前面就讲到,在中国历史上,凡是搞怪力乱神的,基本上都预后不良,没有好结果。最了不起的就是洪秀全,自称是耶稣的弟弟,当了“天王”,最后又怎么样了呢?折腾了十多年,还是完蛋。以前说他是农民革命运动领袖,了不得,是大家歌颂的对象。“左倾”思想结束以后,还历史本来面目,真正把他的内幕打开来看,洪秀全是什么样的人?大流氓啊,利用天主教来蒙骗老百姓,把国家搞得一塌糊涂。

“殆乎,非我与吾子之罪,几天与之也!”没办法,这不是我和儿子的过错。我只是一个学道的人,儿子也是个普通人,他有这样的命运,是“天”要他这样的,不是因为我们的过错而造成的。所以,“吾是以泣也”,我也只能哭哭而已,无可奈何啊。


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禅说庄子|冯学成以禅解庄By 万万读书

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