全易大法。皆唯人事所期。故六爻责在三四。全卦以人爻为师。彖者断其大端。尤
以此义为基。本乾坤之德用。立人道之型仪。故立辞之详。明于来往
先后。得丧知迷。所向之吉。所主之宜。有合则利。不遇奚为。求夫利贞
之义。当以安顺为资。同干之四德。而异其所施。共天下之四方。而攸
往有所歧。明阴阳之殊用。男女之殊途。以牝马之贞。辨非雄飞之徒。
乃坤顺之体。非如干龙之图。必承天以时行。而得主以常谟。以失干
之健。致先迷而在涂。以西南之得朋。始应安贞之符。故动静有常度。
生成有常数。吉凶有常方。遇合有常处。为合元亨之象。必先安贞之
慕。为明君子之行。必知顺承之旨趣。故明德必自明。而致道必以忠
恕。此彖辞之切切。乃圣人垂教之意。读者果得其端。自能通其精细。
唯数语之叮咛。已尽坤象大义。虽本乎乾坤之象。实归重于人事。斯
全易之微言。亦天下道德之至也。