巧言：说漂亮话。令色：满脸堆笑。
这种人，要么是怕事的老好人，要么是有所图的小人。二者，都大概率不是仁者。
圣人用词十分严谨。鲜矣，只是大概率，并不是绝不是仁者。
为什么呢？那就要说说，什么是仁。
【仁】，是“大人之学”的终点，是世间做人的最高境界。
但这种境界是一种内化的状态。一切外在的“善行”，都不足以证明它；一切外在的“逆行”，都不足以否定它。
儒家有个形象的比喻。人有两颗心。一颗是欲心，但逞一己私利；一颗是天心，只为成就大局。二者此消彼长。欲心淡薄一分，天心彰显一分。
所谓“存天理灭人欲”，就是如此做功夫的过程。可惜，西方自由思潮进来后，这句话被歪曲糟蹋了。
天心完全彰显的状态，称作【仁】。
这时，仁者没有一丝私欲。所做的一切选择和决策，必定是利他的、利众的。修身、齐家、治国、平天下。都只是他处于不同角色必然会做出的选择。
他会去做一切可以利众的事情，包括去学习这个角色需要具备的一切能力。他可以归隐，可以治世；可以穷困，可以富贵；可以武胜，可以文取；可以怯懦，可以蛮横……他只做大道需要他做的事情，做可以成就大局的事情。