三省吾身，是曾子自省的三件具体的事。

第一省，为人谋而不忠乎。

检讨自己，为领导做事是否存有私心。

现在工作都讲求KPI。

但这种结果导向的模式下，掩盖了很多问题。

能力弱者，可以不择手段，损人利己以达成个人kpi。

能力强者，可以假公济私，中饱私囊又兼顾个人kpi。

不管哪种，集体的利益都是受损的。

君子做事不为结果。

只是把事情当做磨刀石，磨砺自己的“天心”，警惕自己的“欲心”。

帮助内在德行的增长。

但君子的忠，是有前提的。

君行君道，则臣尽臣道。

孔子之所以周游列国，流离失所，并不是没有国君重用。

但凡发现可以辅佐的君主，孔子一定前去考察，不错过一丝一毫可以尽忠治世的机会。

一旦发现君道不正，任何高官厚禄都无法令他多留一日。

“君君臣臣”的前提达成后，曾子这样的贤人能做的唯有“尽忠”。

第二省，与朋友交而不信乎。

检讨自己，与同事朋友相处是否存有私心。

在私心的驱使下，人会说出虚言妄语，做出矫揉造作的行为。

以更少的付出换取更多的回报。

这是本能的贪欲使然。

纵使有修为的君子，只要天心没有完全彰显，随时都会被潜藏的欲心控制，做出不信的行为。

但不信的后果是严重的。

你与人交往每个行为，都会在他人心中留下痕迹，并不断累积。

他们吃过的亏，受过的损失，都记录在潜意识中；

即便概念中他们真的不在意，但日后与你打交道的模式已经在底层被改变。

所有这些不确定因素，会成为一颗颗雷，埋在不信者未来的路上。

不知道哪颗雷，就会爆在你最在意的节点、位置。

比起来，当初的获利是那么的微不足道。

虽然君子不计得失。

但践行诚信为他们在长期带来了丰厚的回报。

第三省，传不习乎？

检讨自己，教授弟子的知识，是否都是自己理解并实践过的。

教授对于君子，是另一种学习。

用来验证自己的知识是否具备底层的“实质”。

一旦发现其中有浮华的部分，立刻警醒背后蠢蠢欲动的欲心。

为什么教授这些不属于自己的知识？

出于面子？

出于慢心？

出于名声？

当自己处于强势地位时，容易放松与张扬，欲心最容易伺机萌发。

面对下级也不忘自省，实在是难能之事。

曾子三省，展现了一个君子应有的“如临深渊，如履薄冰”的行道态度。

在对上，对中，对下的日常交往中，不放过任何一个打磨德行的机会。

时时警惕欲心，保护的天心。

这也是处在今日的我们值得学习的地方。

现在的社会关系比春秋时复杂了不知道多少。

你是用它们来磨砺自己，还是为自己增添烦恼呢。