常年期第15周

星期二

聖詠 69:8-10, 21-22, 31 和 33-34

聖詠第69篇與聖詠第22篇和依撒依亞書第53章都包含著同樣的內容：一個無辜的人所遭受的苦難。他沒有做錯任何事，卻被敵人追捕，成為城裡的談資和酒鬼們歌頌的對象（見詠69：3；13）。雖然詩人承認自己的愚蠢和錯誤（見詠69:6），但他將自己的痛苦歸因於對上主的忠誠。那麼，為什麼那些努力順從上主旨意生活的人在世上會經歷如此多的試煉呢？

新約聖經經常引用聖詠69篇。例如，《若望福音》中耶穌潔淨聖殿時用到了 「我對你殿宇所懷的熱忱把我耗盡」（見若2:17；詠69:10）這句話。聖保祿在給羅馬的信中引用了我們的詩篇："那侮辱你者的辱罵落於我身」（詠69:10；見羅15:3）。他將其用於耶穌基督所受的苦難。在耶穌受難的故事中也有關於這聖詠的典故，耶穌在臨死前被賜予酸酒（詠69：22；谷15：36；若19：29）。

聖詠22篇和聖詠69篇都沒有給我們答案，為什麼義人要在這個世界上遭受惡人的苦難。另一方面，《依撒依亞》中關於上主受苦僕人的第四首歌背後的匿名先知指出，這是替代性的苦難（見依52:13-53:12）。受苦的僕人承擔了他人的罪孽，通過這樣做，他將能夠拯救罪人。這是一個令人難以置信的想法，我們在討論苦難時很少考慮到這一點。

猶太教傳統認為，每一代人中都有36位正義之士支撐著這個世界。此外，他們中的大多數人都默默無聞，過著平凡的生活，經常遭受苦難。基督徒將依撒依亞中上主受難的僕人與耶穌相提並論。聖保祿解釋說："[上主]因為他曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在他內成為天主的正義「（格後5:21）。因此，是耶穌，唯一的義人，支撐著世界的存在。但作為基督的跟隨者，我們參與了他的死亡。聖保祿也提到了他為哥羅森教會的緣故所受的代罪之苦（見哥1：14）。

為上主的緣故忍受侮辱和苦難並不容易，但沒有苦難是永恆的。聖詠第22篇和第69篇都邀請我們在祈禱中將我們的苦難和痛苦帶給上主，並信賴祂。"因為對貧苦的人，上主常予俯聽；對他的俘虜，他決不會看輕」（詠69:34）。耶穌基督的福音不是以他的死亡而結束，而是以他的復活而結束。耶穌在受難和痛苦中求助於能救他脫離死亡的天父，他沒有失望（見希5:7）。讓我們也這樣做。讓我們通過耶穌基督向天父求助，我們就會活著。