Is aaj ke parkashan ka maksad mansha kya hai

Wuh ye hai ki jo koi bhi janwar hai darinda haiparinda hai chaupaya yani pashu panchi

Ye  jaisejisamani hain waise ruhani bi hain yani jaise jismani hain vaise hi

Inke subah ki shakal ki mansikta ki ruhne bhihain

Magar ek khuda ke kariye ke liye or ek iblish keyahi aaj ke parkashan ki mansha niyat hai irada hai

Baki hum kalam ke wasile se samjhen ruh l quds kimadad se  mukashaf ki ruh ki madad sefazl or sachchai ke adhiin humari shirkat yani sangti hai bête oe baap ke kalamke sath

Ḳhudá rúh hai

: rúhoṉ ke Báp

Mere kehne ka mtlab hai ye hai

: 40Ásmání bhí jism haiṉ, aur zamíní bhí: 

: 39Sab gosht yaksáṉ gosht nahíṉ: balki ádmíoṉ kágosht âur hai: chaupáyoṉ ká gosht âur; parandoṉ ká gosht âur hai; machhliyoṉ kágosht âur.

 ; 20Aur Ḳhudá ne kahá, kiPání jándároṉ ko kasrat se paidá kare, aur parande zamín ke úpar fazá meṉuṛeṉ. 21Aur Ḳhudá ne baṛe baṛedaryáí jánwaroṉ ko, aur har qism ke jándár ko, jo pání se bakasrat paidá húethe, un kí jins ke muwáfiq, aur har qism ke parandoṉ ko, un kí jins ke muwáfiq,paidá kiyá: aur Ḳhudá ne dekhá ki achchhá hai. 22Aur Ḳhudá ne un ko yih kahkar barakat dí, kiPhalo, aur baṛho, aur in samundaroṉ ke pání ko bhar do, aur parande zamín parbahut baṛh jáeṉ. 23Aur shám húí aur subhhúí. So páṉchwáṉ din húá.

24Aur Ḳhudá ne kahá, ki Zamín jándároṉ ko, un kí jins kemuwáfiq, chaupáye, aur reṉgnewále jándár, aur janglí jánwar, un kí jins kemuwáfiq, paidá kare: aur aisá hí húá. 25Aur Ḳhudá ne janglí jánwaroṉ aur chaupáyoṉ ko un kíjins ke muwáfiq, aur zamín ke reṉgnewále jándároṉ ko, un kí jins ke muwáfiqbanáyá: aur Ḳhudá ne dekhá ki achchhá hai. 26Phir Ḳhudá ne kahá, ki Ham insán ko apní súrat par apníshabíh kí mánind banáeṉ; aur wuh samundar kí machhliyoṉ, aur ásmán ke parandoṉ,aur chaupáyoṉ, aur tamám zamín, aur sab jándároṉ par jo zamín par reṉgte haiṉ,iḳhtiyár rakkheṉ.

Yúhanná 4:24 (URDR55)Yaʻqúb 11 Kurinthíoṉ 151 Kurinthíoṉ 15Paidáish 1

"अनुग्रह के अधीन परमेश्वर का प्रेम"'Mahabbat is meṉ nahíṉ, ki ham ne Ḳhudá se mahabbat kí, balki is meṉ hai, ki us ne ham se mahabbat kí, aur hamáre gunáhoṉ ke kaffáre ke liye apne Beṭe ko bhejá. '1 Yúhanná 4:10Romíoṉ 5kyúṉki Rúhuʼl Quds jo ham ko baḳhshá gayá hai, us ke wasíle se Ḳhudá kí mahabbat hamáre diloṉ meṉ dálí gayí hai. 6Kyúṉki jab ham kamzor hí the, to ʻain waqt par Masíh bedínoṉ kí ḳhátir múá. 7Kisí rástbáz kí ḳhátir bhí mushkil se koí apní ján degá: magar sháyad kisí nek ádmí ke liye koí apní ján tak de dene kí jurʼat kare. 8Lekin Ḳhudá apní mahabbat kí ḳhúbí ham par yúṉ záhir kartá hai, ki jab ham gunahgár hí the, to Masíh hamárí ḳhátir múá. 9Pas jab ham us ke ḳhún ke báʻis ab rástbáz ṭhahre, to us ke wasíle se gazab i Iláhí se zarúr hí bacheṉge. 10Kyúṉki jab báwujúd dushman hone ke, Ḳhudá se us ke Beṭe kí maut ke wasíle se hamárá mel ho gayá, to mel hone ke baʻd to ham us kí zindagí ke sabab se zarúr hí bacheṉge; 11aur sirf yihí nahíṉ, balki apne Ḳhudáwand Yisúʻ Masíh ke sabab, jis ke wasíle se ab hamárá Ḳhudá ke sáth mel ho gayá, Ḳhudá par faḳhr bhí karte haiṉ.Ifisíoṉ 21Aur us ne tumheṉ bhí zinda kiyá, jab apne qusúron aur gunáhoṉ ke sabab murda the, 2jin meṉ tum peshtar dunyá kí rawish par chalte the, aur hawá kí ʻamaldárí ke hákim, yaʻní us rúh kí pairawí karte the, jo ab náfarmání ke farzandoṉ meṉ tásír kartí hai; 3in meṉ ham bhí sab ke sab pahle apne jism kí ḳhwáhishoṉ meṉ zindagí guzárte, aur jism aur ʻaql ke iráde púre karte the, aur dúsroṉ kí mánind tabaʻí taur par gazab ke farzand the: — 4magar Ḳhudá ne apne rahm kí daulat se, us baṛí mahabbat ke sabab, jo us ne ham se kí, 5jab qusúroṉ ke sabab murda hí the, to ham ko Masíh ke sáth zinda kiyá, (tum ko fazl hí se naját milí hai,) 6aur Masíh Yisúʻ meṉ shámil karke us ke sáth jiláyá, aur ásmání maqámoṉ par us ke sáth biṭháyá; 7táki wuh apní us mihrbání se, jo Masíh Yisúʻ meṉ ham par hai, ánewále zamánoṉ meṉ apne fazl kí beniháyat daulat dikháe: 8kyúṉki tum ko ímán ke wasíle fazl hí se naját milí hai: aur yih tumhárí taraf se nahíṉ: Ḳhudá ki baḳhshish hai: 9aur na aʻmál ke sabab se hai, táki koí faḳhr na kare. 10Kyúṉ-ki ham usí kí karígarí haiṉ, aur Masíh Yisúʻ meṉ un nek ʻamál ke wáste maḳhlúq húe, jin ko Ḳhudá ne pahle se hamáre karne ke liye taiyár kiyá thá.11Pas yád karo, ki tum jo jism ke rú se gairqaumwále ho — aur wuh log jo jism meṉ háth se kiye húe ḳhatne ke sabab maḳhtún kahláte haiṉ, tum ko námaḳhtún kahte haiṉ — 12agle zamáne meṉ Masíh se judá, aur Isráíl kí saltanat se ḳhárij, aur waʻde ke ʻahdoṉ se náwáqif, aur náummed, aur dunyá meṉ Ḳhudá se ʻaláhida the. 13Magar tum jo pahle dúr the, ab Masíh Yisúʻ meṉ Masíh ke ḳhún ke sabab se nazdík ho gaye ho. 14Kyúṉki wuhí hamárí sulh hai, jis ne donoṉ ko ek kar liyá, aur judáí kí díwár ko jo bích meṉ thí, ḍhá diyá; 15chunáṉchi us ne apne jism ke zaríʻe se dushmaní, yaʻní wuh sharíʻat jis ke hukm zábitoṉ ke taur par the, mauqúf kar dí; táki donoṉ se apne áp meṉ ek nayá insán paidá karke sulh kará de; 16aur salíb par dushmaní ko miṭákar, aur us ke sabab se donoṉ ko ek tan banákar, Ḳhudá se miláe; 17aur us ne ákar, tumheṉ jo dúr the, aur unheṉ jo nazdík the, donoṉ ko sulh kí ḳhushḳhabarí dí: 18kyúṉki us hí ke wasíle se ham donoṉ kí ek hí Rúh meṉ Báp ke pás rasáí hotí hai. 19Pas ab tum pardesí aur musáfir nahíṉ rahe, balki muqaddasoṉ ke hamwatan aur Ḳhudá ke gharáne ke ho gaye, 20aur rasúloṉ aur nabíoṉ kí neo par, jis ke kone ke sire ká patthar ḳhud Masíh Yisúʻ hai, taʻmír kiye gaye ho; 21usí meṉ har ek ʻimárat mil milákar Ḳhudáwand meṉ ek pák maqdis bantí játí hai; 22aur tum bhí us meṉ báham taʻmír kiye játe ho, táki Rúh meṉ Ḳhudá ká maskan bano.

मूसा की शरिया के अधीन मोहब्बतLúqá 10:25Aur dekho, ek ʻálim i sharaʻ uṭhá, aur yih kahkar us kí ázmáish karne lagá, ki Ai ustád, maiṉ kyá karúṉ, ki hamesha kí zindagí ká wáris banúṉ? 26Us ne us se kahá, ki Tauret meṉ kyá likhá hai? Tú kis tarah paṛhtá hai? 27Us ne jawáb meṉ kahá, ki Ḳhudáwand apne Ḳhudá se, apne sáre dil aur apní sárí ján aur apní sárí táqat aur apní sárí ʻaql se mahabbat rakh;Marqus 12: 28Aur faqíhoṉ meṉ se ek ne un ko bahs karte sunkar ján liyá ki us ne unheṉ ḳhúb jawáb diyá hai. Wuh pás áyá aur us se púchhá, ki Sab hukmoṉ meṉ awwal kaun sá hai? 29Yisúʻ ne jawáb diyá, ki Awwal yih hai; Ai Isráíl, sun: Ḳhudáwand hamárá Ḳhudá ek hí Ḳhudáwand hai: 30aur tú Ḳhudáwand apne Ḳhudá se apne sáre dil, aur apní sárí ján, aur apní sárí ʻaql, aur apní sárí táqat se mahabbat rakh.INSAAN KHUDA SE SHARIAT KE WASILE YANI MUSA KA AHD DUS HUKAMKE ADHIN PYAAR KARTA HAI GHULAM KE TAUR PAR SHARIAT KE ADHIN KHUDAWAND BADSHAH HAIOR INSAN GHULAM HAIMAGAR FAZL KE ADHINKHUDA BAAP HAI ABBA HAI OR BAAP PYAAR KARTA HAIBETA KE TAUR PARSHRIAT YANI MUSA KE AHD YANI DUS HUKMON KE ADHIN INSAAN KO YANI GHULAM NE HADIYE DENE HAIN LAINE APNE BADSHAH KE LIYE TAKI WUH KHUSH HO YAHA TAK KI APNI JAAN TAK BHI DENI PADE WUH BHIKHUDA BAAP HAI ABBA HAI OR BAAP PYAAR KARTA HAIBETA KE TAUR PARSHRIAT YANI MUSA KE AHD YANI DUS HUKMON KE ADHIN INSAAN KO YANI GHULAM NE HADIYE DENE HAIN LAINE APNE BADSHAH KE LIYE TAKI WUH KHUSH HO YAHA TAK KI APNI JAAN TAK BHI DENI PADE WUH BHIBAAP BETE KI KHUSHI OR HUMESHA KI ZINDGHI KE LIYE QURBANI DETA HAIBESHAQ BETA GUNAH GAR HI KYU NA PHIR BHI WUH ZINDGHI HI DETA HAIIMAN OR FAZL KE ADH KE ADHIN ZINDGHI OR ITMNAN KA WADA HAI BAAP KA BETE KE SATHMasih yisu men aap saboh ki salamati hoAaj ka mukashafa hai fazl or sachchai ke adhin mahobbatOr musa ki shariat yani 10 hukam purine ahd ke adhin mahobatRuh l quds ki madad seHum sahrikat kar rahen baap or bet ke kalam ke satthSHRIAT YANNI MUSA KI SHARA 10 HUKMON KE ADHIN MAHOBBAT

🔹 400 साल की मिस्र में गुलामी:बाइबल (निर्गमन/Exodus) के अनुसार, इसराएली लोग यूसुफ के ज़माने में मिस्र में जाकर बसे। जब तक यूसुफ जीवित रहा, वे सम्मानित जीवन जीते रहे। लेकिन समय के साथ नया फिरौन आया जिसने यूसुफ को नहीं जाना।इस फिरौन ने इसराएलियों को गुलाम बना दिया।उन्होंने उनसे कठोर मज़दूरी करवाई — ईंटों और इमारतों का निर्माण कराया।उन्होंने इसराएली पुरुष बच्चों को मारने का आदेश दिया ताकि उनकी संख्या न बढ़े।📖 निर्गमन 1:13-14:“मिस्री लोगों ने इस्राएलियों को निर्दयता से काम में जोता और उनके जीवन को कठोर परिश्रम से दुखी कर दिया।”👉 यह गुलामी लगभग 400 साल तक चली।🔹 40 साल का बियाबान (मरुभूमि) का सफर:जब मूसा के नेतृत्व में इसराएल मिस्र से निकले, तो वे सीधे कनान (वादा की हुई ज़मीन) नहीं पहुंचे।यात्रा 11 दिन में पूरी हो सकती थी, लेकिन उनकी अवज्ञा, अविश्वास, और बार-बार शिकायत करने के कारण परमेश्वर ने उन्हें 40 साल तक बियाबान में भटकने दिया।कई बार उन्होंने मूसा और खुदा के खिलाफ विद्रोह किया।इस पूरे समय में परमेश्वर ने उन्हें मन्ना (खाना), पानी और कपड़े दिए जो खराब नहीं हुए।📖 गिनती 14:33-34:“तुम्हारे बच्चे चालीस साल तक बियाबान में भटकेंगे... तुम्हारे अविश्वास के एक दिन के बदले एक साल।”👉 इस सफर का उद्देश्य था — उन्हें नम्र बनाना, आज़माना और तैयार करना।🔸 आध्यात्मिक सीख:400 साल की गुलामी — पाप और संसार की दासता का प्रतीक है।40 साल का बियाबान — आत्मा की तैयारी, विश्वास की परीक्षा और परमेश्वर पर निर्भरता की स्कूल है।

SULH MEN PHUT DALNE WALON SE RAHIYE SAWDHAN सुलह में फूट डालने वालों से रहिए सावधानIfisíoṉ 2:1-22 URDR55[1] Aur us ne tumheṉ bhí zinda kiyá, jab apne qusúron aur gunáhoṉ ke sabab murda the, [2] jin meṉ tum peshtar dunyá kí rawish par chalte the, aur hawá kí ʻamaldárí ke hákim, yaʻní us rúh kí pairawí karte the, jo ab náfarmání ke farzandoṉ meṉ tásír kartí hai; [3] in meṉ ham bhí sab ke sab pahle apne jism kí ḳhwáhishoṉ meṉ zindagí guzárte, aur jism aur ʻaql ke iráde púre karte the, aur dúsroṉ kí mánind tabaʻí taur par gazab ke farzand the: — [4] magar Ḳhudá ne apne rahm kí daulat se, us baṛí mahabbat ke sabab, jo us ne ham se kí, [5] jab qusúroṉ ke sabab murda hí the, to ham ko Masíh ke sáth zinda kiyá, (tum ko fazl hí se naját milí hai,) [6] aur Masíh Yisúʻ meṉ shámil karke us ke sáth jiláyá, aur ásmání maqámoṉ par us ke sáth biṭháyá; [7] táki wuh apní us mihrbání se, jo Masíh Yisúʻ meṉ ham par hai, ánewále zamánoṉ meṉ apne fazl kí beniháyat daulat dikháe: [8] kyúṉki tum ko ímán ke wasíle fazl hí se naját milí hai: aur yih tumhárí taraf se nahíṉ: Ḳhudá ki baḳhshish hai: [9] aur na aʻmál ke sabab se hai, táki koí faḳhr na kare. [10] Kyúṉ-ki ham usí kí karígarí haiṉ, aur Masíh Yisúʻ meṉ un nek ʻamál ke wáste maḳhlúq húe, jin ko Ḳhudá ne pahle se hamáre karne ke liye taiyár kiyá thá. [11] Pas yád karo, ki tum jo jism ke rú se gairqaumwále ho — aur wuh log jo jism meṉ háth se kiye húe ḳhatne ke sabab maḳhtún kahláte haiṉ, tum ko námaḳhtún kahte haiṉ — [12] agle zamáne meṉ Masíh se judá, aur Isráíl kí saltanat se ḳhárij, aur waʻde 7ke ʻahdoṉ se náwáqif, aur náummed, aur dunyá meṉ Ḳhudá se ʻaláhida the. [13] Magar tum jo pahle dúr the, ab Masíh Yisúʻ meṉ Masíh ke ḳhún ke sabab se nazdík ho gaye ho. [14] Kyúṉki wuhí hamárí sulh hai, jis ne donoṉ ko ek kar liyá, aur judáí kí díwár ko jo bích meṉ thí, ḍhá diyá; [15] chunáṉchi us ne apne jism ke zaríʻe se dushmaní, yaʻní wuh sharíʻat jis ke hukm zábitoṉ ke taur par the, mauqúf kar dí; táki donoṉ se apne áp meṉ ek nayá insán paidá karke sulh kará de; [16] aur salíb par dushmaní ko miṭákar, aur us ke sabab se donoṉ ko ek tan banákar, Ḳhudá se miláe; [17] aur us ne ákar, tumheṉ jo dúr the, aur unheṉ jo nazdík the, donoṉ ko sulh kí ḳhushḳhabarí dí: [18] kyúṉki us hí ke wasíle se ham donoṉ kí ek hí Rúh meṉ Báp ke pás rasáí hotí hai. [19] Pas ab tum pardesí aur musáfir nahíṉ rahe, balki muqaddasoṉ ke hamwatan aur Ḳhudá ke gharáne ke ho gaye, [20] aur rasúloṉ aur nabíoṉ kí neo par, jis ke kone ke sire ká patthar ḳhud Masíh Yisúʻ hai, taʻmír kiye gaye ho; [21] usí meṉ har ek ʻimárat mil milákar Ḳhudáwand meṉ ek pák maqdis bantí játí hai; [22] aur tum bhí us meṉ báham taʻmír kiye játe ho, táki Rúh meṉ Ḳhudá ká maskan bano.📖 Dekhiye aur samjhiye Bible ka asal paighaam.🎙️ Meri Zindagi Meri Jubani | Urdu Bible Podcast#SulahKaPaighaam#MelMilap#SaleebKaPaighaam#MasihNeSulahKarwai#RomanUrduBible#HindiBibleVerse#KhudaKaPrem#UrduBiblePodcast @YasarimEl  #YisuMasih

Aj jo parkashan hai wuh is bare men hainHi masih yisu ke waqt men kin logo ne unhen kis tarah qabool kiyaORApne masih ko kis tarah jana or masih ne aap par YISU NE khud ko kis tarah zahir kiyaJis tarah ke iman men apne usko qabool kiya waisa hi aap apne zindghi phal YANI AZR payen geYisu khudawando Ka khuda haiRabiyon ka rabbi yani ustado ka ustad haiTo agar koi khudawnd kehlata hai to wuhKhudawando ka khudaAgar koi rabbi ustad kehlata haiTo wuh rabiyon ka yani ustado ka ustad haiMagar uske apne waqt men jin logo ne use jis tarah qabool kiya waisa hi azr payaOr aaj hum 2025 men hainOr jo hum kalam padte hain wuh aaj se 2025 se pehle ho chukka hai agar hum jismani taur par ek history ke taur par samjhen to waqt ke mutabikWuhi kalam aaj humare liye kaise labdayak hai huamri ruhani ziandghi men hum har tarah se lab deta hai or khuda ki qudrat or quwat qasarat se iman ki ruh ke wasile kam karta haifazl or sachchai ki ruh ke wasileBakshish ke taur parAj os waqt or humare waqt men darmiyani hai yisu masih yisue masih ka kalam jo fazl or sachchai se mamur hai iman ki ruhRuh l quds#KHUDAKAPIYARABETA #MASIHYISU

‘IZ 31Har chíz ká ek mauqa‘, aur har kám ká, jo ásmán ke níche hotá hai, ek waqt hai.AMSÁL 161Dil kí tadbíreṉ insán se haiṉ:Lekin zabán ká jawáb ḲHUDÁWAND kí taraf se hai.2Insán kí nazar meṉ us kí sab rawisheṉ pák haiṉ:Lekin ḲHUDÁWAND rúhoṉ ko jáṉchtá hai.3Apne sab kám ḲHUDÁWAND par chhoṛ de,To tere iráde qáim raheṉge.4 ḲHUDÁWAND ne har ek chíz ḳháss maqsad ke liye banáí;Háṉ, sharíroṉ ko bhí us ne bure din ke liye banáyá.AIYÚB 42: 2Maiṉ jántá huṉ, ki tú sab kuchh kar saktá hai,Aur terá koí iráda ruk nahíṉ saktá.AMSÁL 19: 21Ádmí ke dil meṉ bahut se mansúbe haiṉ;Lekin sirf ḲHUDÁWAND ká iráda hí qáim rahegá.ʻIBRÁ NÍOṈ 6: 13Chunáṉchi jab Ḳhudá ne Ibráhím se waʻda karte waqt qasam kháne ke wáste kisí ko apne se baṛá na páyá, to apní hí qasam khákar 14kahá, ki Yaqínan main tujhe barakatoṉ par barakateṉ baḳhshúṉgá, aur terí aulád ko bahut baṛháúṉgá. 15Aur is tarah sabr karke us ne waʻda kí húí chíz ko hásil kiyá. 16Ádmí to apne se baṛe kí qasam kháyá karte haiṉ, aur un ke har qaziye ká áḳhirí subút qasam se hotá hai. 17Is liye jab Ḳhudá ne cháhá, ki wáʻde ke wárisoṉ par âur bhí sáf taur se záhir kare, ki merá iráda badal nahíṉ saktá, to qasam ko darmiyán meṉ láyá: 18tá-ki do betabdíl chízoṉ ke báʻis, jin ke báre meṉ Ḳhudá ká jhúṭh bolná mumkin nahíṉ, hamárí puḳhta taur se diljamʻí ho jáe, jo panáh lene ko is liye dauṛe haiṉ, ki us ummed ko, jo sámne rakkhí húí hai, qabze meṉ láeṉ; 19wuh hamárí ján ká aisá langar hai, jo sábit aur qáim rahtá hai, aur parde ke andar tak bhí pahuṉchtá hai; 20jaháṉ Yisúʻ hamesha ke liye Malik i Sidq ke taríqe ká sardár káhin bankar, hamárí ḳhátir peshrau ke taur par dáḳhil húá hai.2 KURINTHÍOṈ 1: 20kyúṉki Ḳhudá ke jitne waʻde haiṉ, wuh sab us meṉ háṉ ke sáth haiṉ; isí liye is ke zaríʻe se Ámín bhí húí, táki hamáre wasíle se Ḳhudá ká jalál záhir ho. 21Aur jo ham ko tumháre sáth Masíh meṉ qáim kartá hai, aur jis ne ham ko masah kiyá, wuh Ḳhudá hai; 22jis ne ham par muhr bhí kí, aur baiʻáne meṉ Rúh ko hamáre diloṉ meṉ diyá.TO JO ALAG AJJ MUSA KI SHARIAT KE WASILE KHUDA KE ARAM MEN DAKHIL HUNE KI KOSHISH KAR RAHENWUH GALAT KOHSIH KAR RAHEN HAINKYU KI KHUDA NE apne g̣azab meṉ qasam kháí,ZABÚR 95: 11Chunáṉchi maiṉ ne apne g̣azab meṉ qasam kháí,Ki Yih log mere árám meṉ dáḳhil na hoṉge.ʻIBRÁ NÍOṈ 4: 2Kyúṉki hameṉ bhí un hí kí tarah ḳhushḳhabarí sunáí gayí. Lekin sune húe kalám ne un ko is liye kuchh fáida na diyá, ki sunnewáloṉ ke diloṉ meṉ ímán ke sáth na baiṭhá. 3Aur ham jo ímán láe, us árám meṉ dáḳhil hote haiṉ,Galatíoṉ 3:12 (URDR55)aur sharíʻat ko ímán se kuchh wásta nahíṉʻIBRÁ NÍOṈ 3: Pas jis tarah ki Rúhuʼl Quds farmátá hai,Agar áj tum us kí áwáz suno,8To apne diloṉ ko saḳht na karo, jis tarah ki gussa diláne ke waqtÁzmáish ke din jangal meṉ kiyá thá;9Jaháṉ tumháre bápdádá ne mujhe jáṉchá aur ázmáyá,Aur chálís baras tak mere kám dekhe.10Isí liye maiṉ us pusht se náráz húá,Aur kahá, ki In ke dil hamesha gumráh hote rahte haiṉ;Aur inhoṉ ne merí ráhoṉ ko nahíṉ pahcháná;11Chunáṉchi maiṉ ne apne gazab meṉ qasam kháí,Ki yih mere árám meṉ dáḳhil na hone páeṉge.'aur bagair ímán ke us ko pasand áná námumkin hai: is liye ki Ḳhudá ke pás ánewále ko ímán láná cháhiye, ki wuh maujúd hai, aur apne táliboṉ ko badla detá hai. '

IS PODCAST MEN PARKASHIT KI GAYA HAI FAZL OR SACHCHAI KE ADHIN NANGEPAN KE BHED KO NANGEPAN KA BHED HAI JISKEPAAS KHUDA KI DHARMIKTA NHI YA JO KHUDA KI DHAMIKTA NAFARMANI KI WAZAH SE KHO CHUKA HAI JAISE ADAM OR HAWA OR NUH OR MASIH YISU MEN HUMEN MUFT RASTBAZI IMAN KE SABAB SE MILTI HAI IMAN KE LIYE TAKI FAZL KE TAUR PAR HO #urdubiblepodcast #hindibiblepodcast #NANGAPAN #ADAM #HAWWA #noah

मूसा की आत्मा, एलियाह की आत्मा और मसीह यीशु की आत्मिक सच्चाई"Musa Ki RUH | Eliyah Ki Ruh aur Yisu Masih ki Ruh#musakiruh #masihyisukiruh #eliyahkiruh #urdubiblepodcast #fazlsachchai #yasarimel

#Romíoṉ71Ai bháiyo, kyá tum nahíṉ jánte, (maiṉ un se kahtá húṉ jo sharíʻat se wáqif haiṉ,) ki jab tak ádmí jítá hai, usí waqt tak sharíʻat us par iḳhtiyár rakhtí hai? 2Chunáṉchi jis ʻaurat ká shauhar maujúd hai, wuh sharíʻat ke muwáfiq apne shauhar kí zindagí tak us ke band meṉ hai; lekin agar shauhar mar gayá, to wuh shauhar kí sharíʻat se chhúṭ gayí. 3Pas agar shauhar ke jíte jí dúsre mard kí ho jáe, to zániya kahláegí; lekin agar shauhar mar jáe, to wuh us sharíʻat se ázád hai, yaháṉ tak kí agar dúsre mard kí ho bhí jáe, to zániya na ṭhahregí. 4Pas ai mere bháiyo, tum bhí Masíh ke badan ke wasíle se sharíʻat ke iʻtibár se is liye murda ban gaye, ki us dúsre ke ho jáo, jo murdoṉ meṉ se jiláyá gayá, táki ham sab Ḳhudá ke liye phal paidá kareṉ. 5Kyúṉki jab ham jismání the, to gunáh kí ragbateṉ, jo sharíʻat ke báʻis paidá hotí thíṉ, maut ká phal paidá karne ke liye hamáre aʻzá meṉ tásír kartí thíṉ. 6Lekin jis chíz kí qaid meṉ the, us ke iʻtibár se markar, ab ham sharíʻat se aise chhúṭ gaye, ki rúh ke naye taur par, na ki lafzoṉ ke puráne taur par, ḳhidmat karte haiṉ.#DUSRASHAUHAR #urdubiblepodcast #hindibiblepodcast #FAZLAURSACHCHAI