常年期第十周

星期四

詠85:9ab-14

聖詠85篇由兩部分組成。第一部分，2-8節，包含了寬恕和救贖的請求，第二部分，9-14節，包含了上主對詩人祈禱的回應。令人驚訝的是，上主的回應是用將來時:「我要聽天主上主說的話」(詠85:9)。詩人還沒有聽到上主的回答，但他確信上主的回答是:「和平綸音」(詠85:9)。詩人是怎麼知道的？從救恩史中，他知道上主怎樣以慈愛對待他的百姓，所以他相信上主會繼續以慈愛對待他的百姓。

但是，詩人更進一步地相信上主會回應他的祈禱。他設想了一個不同的世界，以仁愛、忠信、正義和和平為特徵(詠85:11-13)。上主堅定的愛和忠信重點指出了上主的信實。即使我們是不忠信的，上主仍然忠信於祂與我們所立的盟約。另一方面，正義和和平描述了一個被上主的恩寵所救贖的世界。

有趣的是，教會的傳統將這篇聖詠與耶穌基督和祂無玷母親的奧跡聯繫在一起。耶穌名字的意思是「上主拯救」。聖詠85篇告訴我們上主的「救恩親近敬畏他的人」(詠85:10)。另一方面，第13節中「我們的地」必有「收穫」被認為是我們的母親聖母瑪利亞的象徵。她在聖誕節結出了信仰的果實，生下了我們的主，世界的救主耶穌基督。

在耶穌身上，上主的慈愛和信實相遇了，當上主永恆的聖言成了血肉時，上主的公義和和平彼此相擁(若1:14)。上主的聖言從天上憐憫我們的困苦，就從上主那裡降下來，住在我們中間。耶穌就是真理(若14:6)。耶穌向我們啓示了天父，他也向我們啓示了什麼是成全的人。耶穌是我們的正義(格前1:30)。正如聖保祿所說，我們「都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。」(羅3:24)。隨著耶穌降生成人，上主的光榮在我們的地上久存(見詠85:10)。

在聖詠的最後，我們聽到「上主也親自必賜下益處」。「益處」這個詞實際上就是「好」。這個詞在創世記第一章的創世工程中出現了七次。隨著耶穌基督來到這個世界，上主再次給了我們美好的東西：使我們從被囚中得到釋放，慈悲和幸福。在耶穌基督內，天父給了我們一個永遠喜樂的生命。