《启示录》顾名思义，又开宗明义，是“耶稣基督的启示”（启1:1)。

传统的解经着手于预测未来，或许无可厚非，毕竟经文自身也如此呈现， “将必要快成的事指示祂的众仆人”（启1:1）。然而需要对比的是，中国人研究《推背图》，喜好占卜问卦，或者雅玛人所谓《2012》的末世预言，是如何以窥密者或者窃密者的心态，错失了时间和历史的主人。

很多人说，他们害怕阅读启示录，好像害怕听到恐吓与威胁，害怕看到血腥与暴力——但奇怪为何不觉得，耶稣钉十字架是同样的血腥和暴力呢？ 若没有耶稣基督并祂钉十字架，作为透视预言的眼镜，一切偷窃来的秘密， 将使我们吃不了兜着走！

关乎耶稣基督的宣告开篇就是（启1:4-6,17-20），而在给七教会的书信里，耶稣基督是谁，总是重申于书信打头的地方（启2:1,8,12,18；3:1,7 , 14）。当然与之同步的，就是圣灵向众教会所说的话，凡有耳的都应当听。

（启2:7,11,17,29；3:6,13,22）毕竟这时候显现的基督，是那位升天的基督，那位藉着圣灵向众教会说话的基督。

到第四章那天上崇拜的场景，往往被读者轻忽略过。好像很多弟兄姊妹的生活，略过了主日的崇拜，只寻找个人属肉体的偏好。耶稣基督的启示， 乃将天上的场景启示出来——在基督里我们认识了天父，那位坐在宝座上的 （启4:2），并祂那好像碧玉、水晶、红宝石、绿宝石的一切的荣耀。宝座周围有属灵的活物、并二十四位长老，都面服于地的下拜，承认他们的受造， 不过是为了彰显上帝的荣耀，并显明上帝的旨意。

上帝有奥秘的圣旨，拿在祂的右手之中，“里外都写着字，用七印封严 了。”（启5:1）任何的窥密者和揭秘者，没有权力可以打开这七印。那些占卜算命的人，那些妄想着预测历史未来的人，都将抱愧蒙羞；而对未来有着 一切的期待和等待的我们，也就和约翰一样地“大哭”（启5:4）。但那令人安慰的福音，是被杀的羔羊已复活得胜，祂那上天下地、穿越生死的超然经历，使祂获得了唯一的资格。祂配拿书卷，配揭开七印，配展开上帝奥秘旨意的诠释。为此《启示录》被称为耶稣基督的启示，而当奥秘揭晓，我们发现一切历史环节所指向的中心，不是别人，就是耶稣基督自己！

如此我想，把焦点放在七印揭开过程中的一个个场景，尝试着和现实社会一比一对应，不该是解经者着手之处。我们的解经，不过是羔羊揭开七印的延续。解经者是那位基督，启示者也是那位基督，因此，让我们更多注目于直白的场景，还原“七印”最基本的意义——上帝隐藏的旨意，在祂儿子耶稣基督里得以显明和展示出来。

我们知道揭开七印的每一印，都伴随着世界即将发生的灾难。或者争战、或者饥荒、或者瘟疫、或者地震……这一切都指向了一个审判的日子。 获得了这个“世界末日”的资讯，是不是就已经知道了上帝的奥秘，或者知道了上帝隐藏的心意？

到六印之后的第七印，忽然镜头放慢了。而第七印的内容乃是七号（启8:2），呈现了奥秘当中还有奥秘：一系列的灾难，伴随着号角和警钟的鸣响，一步一步的历史节奏，终于在第七号中发起了总攻。“世上的国成了我主和主基督的国。祂要作王直到永永远远。”（启11:15）原来神的奥秘, 不是灾难，不是地震，不是世界的毁灭——神的奥秘就是基督，就是在基督里要赐给我们一切的丰盛。原来，当上帝右手中的书卷，被逐一揭开时的石破天惊，连大地都担当不起。但这一切美善的旨意，却是要将我们带入基督的国度。

而那一切的灾难又是为了说明什么呢？世上的灾难，和耶稣基督身体的苦难，形成其特有的揭晓对应。透过之前七教会的书信，可见教会正面临着种种的试探、逼迫和苦难，当然书信挑战了教会的忠心与否（启2-3 章）。

而正当教会受逼迫、受苦害的时候，这世界也充满了灾难。这很像摩西带领以色列人出埃及，权能对峙中呈现的属灵争战。法老一次次逼迫，上帝却连续降下十灾——七号的灾难，多有与之相似之处。这世界越是逼迫教会，越是将教会下在患难里，就越发同步面临着上帝权能的彰显和降灾的审判。对于逼迫者，对于上帝的仇敌，灾难是他们唯一听得懂的语言，一次次的灾难，就是一次次的号角声，宣告着天国君王近了的脚步。

而教会承受的一切逼害，并那为义受逼迫的喜乐，却是出于不但看见了未来天上的赏赐，且更是听懂了天国进行曲的节奏旋律。教会的受苦，呼应着世界的灾难，成为新天新地的生产之难。而那基督丰盛的国度里，经过了产难之后，却喜乐地生育了新生的婴孩！

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