金剛經關鍵密碼-善性導師講述-

一合理相分第三十-一合相者,即是不可說,但凡夫之人,貪著其事


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佛陀講經,受者眾生,了義、非了義,端看境界而不可說,這也就是在於:「為證方知」的「如人飲水,冷暖自知」。所以 善性導師本於實證來提示修行者:一合相,簡單來講,不講它多,也不講它少,不會講它的數量,也不會講它的時間、空間。一合相本身就是在體相一如,時空統一的條件下存在。


佛陀講經,對於不同根器、因緣的眾生,都有其不同深義。所謂「依文解義,三世佛冤」,因其常有「但凡夫之人,貪著其事」;故曰「一合相者,即是不可說」。

每當經文來到迷宮一般的「如來說…,即非…,是名…」時, 善性導師更諄諄提示:

(1)、佛經很多地方不能一句一句解釋的,要整體來看,去了解它真正的內涵,抓到它真正的思想觀念,然後將這些思想觀念實踐力行,那你就有機會成就,不然就沒有。

(2)、《金剛經》的理路一直是這樣子的,它講兩條理路,讓你併成修行的一條正路,什麼理路呢?就是講道理給你聽,但是 佛陀知道末法時期的眾生,道理要聽進去很困難;既然困難,祂就斷你的意識流,《金剛經》從頭到尾都是這樣。



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