大家好久不见！沙丘2上映在即，正是好时候让我们一起来回顾下沙丘1这部电影以及讨论讨论沙丘的原作小说。这本法兰克·赫伯特1965年所著的英文同名科幻小说《沙丘》拥有庞大的粉丝基础，沙丘电影的导演维伦纽瓦本人也因为少年时就被这本小说俘获芳心，从而魂牵梦萦一直想要拍它。沙丘的经典主题正是救世主弥赛亚的诞生，因此我们也很想来聊聊小说原作和电影中据说要批判的救世主迷思与英雄叙事，也结合导演维伦纽瓦的加拿大法语区魁北克背景，从现实中宗教势力与民族主义的复杂历史，到最近发生的赵世子事件，来讨论一下造神运动与信仰的根基以及电影与原作小说微妙的不同立场。布洛芬能骗到人不稀奇，为啥淀粉丸子大家也买账，说到底还是有利益可图，造神者要吃红利，信仰者要找认同，人民群众的情感需要就是得找地方满足，人有太多理由去相信一个救世主，而面对普通人普遍地被工具化、被异化的困境，是所谓“逆袭”“复仇”以重回主流社会、男权社会评价体系中的高位，还是彻底地告别旧框架找到自我的价值和意义，就是传统故事和新的女性主义叙事的区别吧，一个女性主义的叙事可以不那么遵从主流社会价值观关于“成功”的定义，就像热辣滚烫里的乐莹不需要赢得比赛也可以赢回自己的人生，这才是真正对于所谓“英雄叙事”、“弥赛亚”的解构啊。

-主播-

白老师 and 尘老师

-时间线-

03：34 沙丘1剧情和原作小说设定回顾介绍 

12：24 沙丘原作立场：到底是歌颂救世主还是反救世主

23：45 如何解构救世主/超级英雄叙事：精英主义vs集体主义

27：29 飞驰人生vs热辣滚烫:英雄叙事的大敌是女性主义

30：37 从沙丘看殖民主义的遗留问题：白人救世主叙事

38：01 宗教反思与维伦纽瓦的魁北克背景：现实中的宗教与民族主义历史

44：18 人造的神明与信仰：从赵世子事件聊聊造神和信神

56：19 沙丘的女性角色？下期再聊！

bgm by 小能君

-参考阅读-

沙丘II主创EW采访

Denis Villeneuve's quiet revolution in Dune: Part Two (cultmtl.com)

本来这期的计划是接着上期来聊一下大女主无cp文学，但鉴于最近发生的一些新闻事件，这期节目我们换个话题，在聊爽文之前先来聊点不太爽的、比较虐或者说悲剧的东西。从最近的一些热门话题如陈朗为亡夫所写的悼文、加州杀妻案聊起，反观浪漫小说，借用《阅读浪漫小说》的思路，看看现实中女性的困境是如何在浪漫小说中被映照与改写。很多时候我们都习惯于对女性、对弱者、对受害人更苛刻严格，会说ta们愚蠢、做错了选择、不该爱。但这种对爱的指责并不正确。亲密关系不应该成为权力关系，在关系中剥削人、压迫人、对人施以暴力加以控制的一方、不懂得爱的人才是错误的。爱固然会令人脆弱，但也让人拥有更多可能。就像南希·弗雷泽所设想的“理想的家务劳动结构”，正需要很多人与人之间的爱与连接才可能建立。当然，爱不应该局限于浪漫爱的窠臼，只是浪漫爱也未必不可以是爱的一种。最后还是让我们对同为女性的彼此多一点包容理解，少一点规训苛责，发挥一下爱的革命性。今天很困难，明天也未必会更好，但我们总要往前走。

-主播-

白老师 and 尘老师

-时间线-

04：24 女性天职？照护工作的性别不平等

07：03 男人的“伟大”事业：恶臭圈子文化

11：40 真的伟大又如何？鲁迅与许广平

18：48 浪漫小说中的照护工作：爱的表达

24：11 浪漫小说中的照护工作：权力的不平等

29：11 映照现实的暴力与慕强

38：15 控制狂和权力癖

46：32 爱作为报复？不如作为一种革

bgm by 小能君

-参考阅读-

缅怀晓宏｜陈朗：请君重作醉歌行

劳工组织报告：与工作相关的性别差距持续存在 | | 1联合国新闻 

疫情与性别：女性承担的更多琐事和受到威胁的性别平等 - BBC News 中文

一桌没有姑娘的饭局，还能叫吃饭吗

《从女性的立场说“新女性”》 许广平

《照护危机？论当代资本主义社会再生产的矛盾》 南希·弗雷泽 

《阅读浪漫小说》 珍妮斯•A. 拉德威

《菲克老虎》

《夺梦》

《马夫》

《苟苟》

《知否知否，应是绿肥红瘦》

《星汉灿烂，幸甚至哉》

前段时间，一篇关于孵化娇妻网红的分析文章让真假娇妻的讨论又一度成为热点。对于网红经济而言，娇妻创作既吸引眼光、方便争吵有流量，比起更进一步的女性主义话题又规避了很多风险和尺度问题，还直击了经济下行时代普遍存在的情感需求问题，能火起来也合情合理。然而，回归概念本身，娇妻其实是传统性别规则的放大，也就是女人做的好不如嫁得好这一类传统观念的具象化，通过塑造女性柔弱伴侣形象加重了刻板印象，而且最重要的是最终都会回归强化男性的金钱与权力感。与之相对的，以独立女性为卖点的“大女主”影视小说却也常常存在挂羊头卖狗肉的女强男更强新瓶装旧酒等问题。在传统主流的异性恋叙事之外，我们需要更具多样性的女性角色故事来拓展女性身份和女性特质。借此机会，我们也讨论了一些有血有肉有能动性的女性角色，不管是游戏还是小说，大家其实都在试图探索主流价值观以外的女性形象和女性故事，不管是主角还是配角，传递的价值观进步还是保守，这样打破传统形象的女性塑造本身就是有价值的，它们的出现能够引起大家的衍生讨论和进一步思考，也为未来的女性提供了更多参考对象。

-主播-

白老师 and 尘老师

-时间线-

0:22 从娇妻网红的孵化报道说开去

11:27 不管是娇妻文学还是女频小说，我们究竟想看到怎样的关系叙事？

20：20 什么才是真的强？以清穿日常举例说说打破传统男强女强模式

26：44 从走进娱乐圈中姜姬改编举例看主流审美对大女主故事的魔改

28：20 搞事业和谈恋爱的不兼容，权力欲到底是好是坏？

32：28 乙女游戏里的非典型女主角 ：又来聊聊代号鸢

41：56 配角也可以有自己的人生

58：32 总结

bgm by 小能君

-参考阅读-

宝宝碗装娇妻饭

https://mp.weixin.qq.com/s/IY6SQ2aCue9LbKLTZ9zKQg

《祝姑娘今天掉坑了没》

《佳人在侧》

《清穿日常》

《走进娱乐圈之公司倒闭三百遍》

《姜姬》

《失落大陆》

《贵妃起居注》

今天终于要跟大家聊一聊鹿鼎记了。其实鹿鼎记作为金庸的封笔之作，最特殊的地方在于它虽然是一本武侠小说，但其实也是一本反武侠小说，是金庸自我解构的成果。武侠小说幻想的核心，武当然是一方面，但更重要的其实是“侠”，是更传统的青天大老爷叙事在封建政治体系崩塌、现实生活被反复冲击之后仅剩的“好汉替我伸张正义”的幻想，是咱们非常传统的一种成人童话爽文。金庸想要在鹿鼎记中解构这种“侠”，他自己也说写鹿鼎记的时候经常想到《阿Q正传》中强调的精神胜利法，韦小宝当然是运用这一法门的翘楚。这样一个主角显然在武侠小说的世界里是开天辟地的。金庸在访谈中提到，韦小宝是用来否定封建腐败的旧社会的一个形象，他是假太监、假将军、假和尚，正因为他是个除了赌博吹牛以外啥也不会的小孩，所以他所取得的一切头衔和成就才得以被解构。但是，当我们回到文本，这个漂亮朋友式的“坏人凭着不道德行为飞黄腾达以讽刺现实结构”的故事，真的这么简单么？金庸对韦小宝的态度无疑是复杂的，这期节目我们主要就是来给鹿鼎记开个头，捋一捋韦小宝这个人物和金庸对他的塑造，一窥金庸看待社会、看待权力的态度。

-主播-

白老师 and 尘老师

-时间线-

00：35 反武侠反的是什么？

10：42 鹿鼎记里的三重逻辑：江湖、庙堂与市井无赖

18：52 你的文字还爱他：金庸对韦小宝的矛盾态度

26：57 作者对主角的感情如何影响作品呈现：对比谏山创进击的巨人与张艺谋满城尽带黄金甲

35：36 对皇权的批判的缺失与对权力本身的献媚

43：32 现代大男主一脉相承的民族主义和女性观

bgm by 小能君

今天旧事重提想跟大家聊聊感觉已经凉了的超英题材，毕竟惊队海内外全扑，可以说是凉的不剩半点水花了，甚至漫威官方都有点狗急跳墙的样子，又是放话要初代妇联回归啊，又是搞了限定剧洛基2放大招重新开放多元宇宙啦，甚至传闻少年复仇者也终于有动向，颇有一种商场倒闭前跳楼清仓大甩卖的意思。我们两位主播曾经也是看了很多的漫威和DC电影，但超英电影其实也是一度热热闹闹现在人走茶凉，在过去三个阶段的十年迪士尼漫威感觉是怎么做都会红都会成功，仿佛有魔法，现在就是有种魔法失灵的感觉。一方面漫威的盘子已经做太大了，而真正的底层创作者又缺乏相应的待遇，总是用爱发电还是不行的，而另一方面，超级英雄这种成人童话可能确实是需要一些时代背景的，当下行的现实已经扇到脸上的时候，合家欢的超级英雄就显得像是小孩过家家甚至充满讽刺了。说到底，成人童话的魔法就像灰姑娘的马车，总是有保质期的，而保质期之后要如何面对生活的真相仍然讲好一个勇敢的故事，可能才是如今的创作者们更需要思考的问题吧。

-主播-

白老师 and 尘老师

-时间线-

00:02:15： 漫威十年：从“复仇者集结”到“神圣时间线”的起起伏伏

00:05:51： 从黑豹到惊奇队长：漫威超级英雄电影的多元化与瓶颈

00:11:43： 洛基2："这不是故事之神洛基，是理想的投资人之神洛基"

00:17:36： 黑袍纠察队：一个反对超能力的超级英雄故事

00:23:28： 超能力与超权力：超级英雄背后的现实问题

Bgm by 小能君

-参考观影-

《洛基》

《美国队长：内战》

《蝙蝠侠大战超人》

《黑袍纠察队》

《Gen V》

大家好久不见！这期我们来填上期的坑，继续聊聊一些旅行经历。其实我们俩都不算是室外活动爱好者，所以博物馆基本就是旅行必备，而且能感觉到博物馆其实在这几年大家的出行计划里也是越来越流行了，每到五一、十一或者暑假这类高峰时期抢不到票都会上新闻，我们也算是见证了博物馆游越来越主流的过程。尽管我们都只是纯纯的业余爱好者，但是博物馆真的是一个能带来美好体验的“内行看门道，外行看热闹”的地方，哪怕只是看看热闹都很愉快，这期我们就来聊聊我两对国内博物馆的体验和感受。当然有些去的时间比较久了可能存在信息的错漏，希望大家多多谅解~

-主播-

白老师 and 尘老师

-时间线-

00：36 为什么爱上博物馆

08：25 湖北省博自来水：不是冤家不聚头的勾践夫差；克味满满的曾侯乙墓

17：57 西安的博物馆们：十三朝古都的底蕴

27：25 博物馆的布展思路

37：54 不看展品看建筑：苏州博物馆、六朝博物馆和宁波博物馆

44：20 博物馆的文创周边

这期节目是在国内时间30号录制的，是上海万圣节tag下气氛正high的时候，我们也是抱着轻松愉快的心情有感而发，想要跟大家分享一下万圣节的快乐和经历，从南瓜装饰到dress up，从鬼屋到迪士尼，原意是想做一期见闻分享的小节目，然而两天之后，这种轻松好像已经有些不合时宜了。不管怎么样还是保留了这期节目当时的氛围，跟大家轻松愉快的聊聊天吧！

-主播-

白老师 and 尘老师

-时间线-

01：02 万圣季，南瓜季，季节装饰与消费主义

10：13 万圣节的换装：“找乐子”还是自我表达

16：26 万圣季的鬼屋与游乐场花车巡游，从迪士尼看游乐场运营与ip的关系

35：59 本土的人气IP还要看历史遗产：仿古建筑与大唐

本期我们接着上一期来聊浪漫故事里面的角色和关系塑造，这期从我们小时候看的经典名著讲起，来探讨下经典二元性别、传统异性恋叙事和其中的权力关系，也想找一找创作过程中，有没有不走向精英主义和优绩主义的解决方式。

文学创作，尤其是通俗流行文学创作，其实也可以看作一种对当下社会文化的反映，在二元性别异性恋叙事占据绝对主导的当下，写作过程和构思人物关系的时候，的确很多时候难以回避这一点。去除性别范式固然是一种出路，在现有的二元性别叙事基础上，如果要解构和去魅性别和异性关系，作者需要对社会规范的中的性别符号和叙事进行改写，来迎合或者背反这种主流社会规范。对于主流的BG关系，你塑造的角色是遵循、顺应现有的社会规范，还是不care、不遵从社会规范，都可以反映作者和作品的态度。当然，我们这期主要还是从创作角度出发，并不代表现实问题的解答方案，也欢迎大家和我们共同讨论。

-主播-

白老师 and 尘老师

-时间线-

05：37简爱、傲慢与偏见、飘…经典二元性别浪漫小说中的女性形象与角色能动性

20：08 是否存在不限定性别的言情故事

26：03 小众先锋与大众baseline

29：26 sense8：不止“亲密”的亲密关系

37：34 女频小说中那些不遵循社会规范的女主角们

-参考阅读-

https://wdkpurple.lgbt/post/2019-07-07-six-lectures-2/

https://book.douban.com/review/8539253/

今天想来跟大家聊一下女性创作中的一些变化，其实这个话题是从上期我们最后想讲但没讲到的德赫文作者引出来的，其实是想说，还是非常能从作品中感觉到大家在试图用女性视角和进行带有女性主义色彩的创作的时候，一些想法观念上的变化。这可能也是为什么每次写女性向的小说总是能引起大家热烈讨论的原因，但显然不光同人作者或者是新鲜的网文作者们，实际上写作生命长的作者其实都或多或少能从不同时期的作品中看到作家本人的心路历程。所以今天我们先从女性主义作家厄休拉说起，来聊聊她的一部非常有意识地从传统的男性主角视角写作到女性主义写作变化的作品——地海传奇。然后再讲讲两位非常典型的女频网文作者的变化和我们的看法。
需要提前说明的是，由于两位作者都属于好评非常多讨论度也已经很广的作者，许多优点也不用我们再赘述，我们在这期中主要是想聊聊我们一些对于女性主义题材的网文试图给出改变世界的方法时涉及到的问题，一些没有太被大家讨论到的看法。女性题材到底要走向何方，而当我们在进行女性主义创作试图去改变现实里让人不满的那部分，去直面问题并试图给出自己的解决方式时，有没有可能真的摆脱现在的父权制阴影呢，这个还需留待下期。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
01：32 厄休拉和她打补丁的地海传奇，从经典少年冒险故事到女性主义的视点转换
25：20 从雾散之时到未知的世界，女性主义思考通向的仍然是我强我说了算？
43：15 御井烹香写作中体现的精英强权之路
Bgm by 小能君
-参考阅读-
重建地海（Earthsea Revisioned）：为什么我们需要女性写作？（地海传奇4：地海孤儿）书评 (douban.com)
网络文学名家谈写作 | 御井烹香：基建文会是下一个风口吗？ https://mp.weixin.qq.com/s/1iyAmQv51-ksdrUjkZP8Kg
https://weibo.com/1818766755/Mr0BkuQ6b?refer_flag=1001030103_

这期录制存在一点喷麦的问题，提前向大家道歉！！


这期主要其实想跟大家聊一下我们最近看的文艺作品以后的感想，从芭比到封神再到明年要上第二部的沙丘，这些热闹的作品有共同点也有不同点，以男性还是以女性为主角侧重点也完全不同。而仔细想想这种区别其实蛮有意思的。好莱坞的男性成长经典叙事是由约瑟夫坎贝尔总结的三幕英雄叙事，本质是一种一元神话叙事，但坎贝尔自己却直接说女性不需要英雄叙事，可见这个为了男性量身定做的三幕叙事从诞生之初就没给女性留什么上桌的位置，找寻自我的旅程在他们眼里是独属于男性的。也因此，如果直接套在女性叙事身上，很可能是有一些不兼容的。关于女性英雄成长，其实也有相关的理论，比如来自于《经典人物原型45种》这本书的作者维多利亚·林恩·施密特的女性英雄之旅，以及如心理咨询师莫林·默多克所写的女英雄之旅一书。
我们作为女性，在长期环境的熏陶下，可以无压力欣赏带入男性成长叙事获得观影快感（从蝙蝠侠到沙丘再到封神），这是因为我们默认生长在一个男性=人的成长环境里，在这种故事里去找寻我们想看的东西，获得观影乐趣，好像已经成了一种自然。但相应的其实很难想象男性能投入的去看一个女性主角成长的故事。这就能看出市场的不对等程度以及女性角色故事有多么匮乏了。这也是为什么我们需要更多的女性来讲自己的故事，从冰雪奇缘到芭比，这种有说服力的人物弧光，对女性尤其是小女孩的启发是巨大的，她们再去看那些无视女性、只把男人当人的故事就不会像我们一样理所应当地接受，而从观众到创作者，这些新的观念也会不断互相影响，共同前进。

-主播-
白老师 and 尘老师

-时间线-
01：51 男性英雄叙事套路
04：57 女性英雄戏剧叙事以及芭比的剧本到底属于哪一种
男性成长故事
10：21 从沙丘看经典救世主情结，英雄还是反英雄
19：59 封神第一部：乍一看还以为反父权定睛一看还是好爹坏爹，费翔超越剧本的演绎
25：09 经典好莱坞商业类型片中存在的白男精英厌女味
女性成长故事
31：22 以沙丘中的女性角色为例聊聊男性书写下的女性
37：57 好莱坞商业片的大女主哪儿去了
41：19 从小丑女到冰雪奇缘再到变红，ACG先行的女性主角塑造

Bgm by 小能君

-参考阅读-

《经典人物原型45种》维多利亚•林恩•施密特

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_15410960