一起全都起。一切即一，一即一切，法界毕竟空寂，因为有了别而现起。

    为什么有“了别”？因为有迷、有烦恼，为了离苦得乐，为了消融烦恼而有佛法的施设，而有表达的方便，所以说“起”说“了别”。了别，而又不增不减。

    有觉，就没有妄想执着，就一切皆清净，就有“一即一切，一切即一”“一起全都起”的相应境界。所有的了别，都是因缘洪流中相对的应缘方便施设，是没有边界的幻化，没有凝固的边界。

    但是如果没有了觉照，了别而不知道在了别。那么，就幻化了凝固的边界， 幻化了凝固的存在体，就有中心、有边界，“一起全都起”的境界就隐而不显，就被妄想执着所产生的障碍所遮蔽，被妄执的力量所干扰，就有颠倒梦想。

    在功夫的进路上，不断的修持止和观，时间因缘成熟了，就会出现万法归“一”。更进一步，“一”也消融，乃至于毕竟空寂，相应的境界呈露。这时，就能发现一念起法界顿现——一起全都起。

    “起”而毕竟空，毕竟空而毕竟有。如是见。

摘录自禅者大信2017年11月10日微信语音