從前，在一所寺廟裡有一頭拉磨的驢子，驢子每天的工作就是圍著磨盤轉，驢子覺得生活太枯燥，很想到外面的世界看看。有一天機會來了，一個僧人帶著驢子去山下買東西，路上的行人看到驢都停下來合十頂禮，一開始驢子覺得很奇怪，怎麼別人對牠如此恭敬，連忙躲閃，可是沿途有太多的人向牠跪拜，漸漸也習慣了，飄飄然起來，走路也趾高氣揚，心安理得地接受人們的禮拜。

回到寺後，驢子認為自己已經不一樣了，牠不想拉磨，再也不幹了。僧人們在無可奈何下便把牠放走。驢子歡歡喜喜地直奔去人多的地方，恰巧有一隊迎親的隊伍敲鑼打鼓走來，驢子心想，這些人一定是來歡迎我的，便趾高氣揚地行去路的中央，等著人們的合十頂禮，但這次人們没有理會驢子，在驢子身邊經過便走了。驢子覺得很奇怪，為什麼上次所有人都向我合十頂禮，而現在卻不理會我呢？其實牠根本不知道，上次人們合十頂禮的不是驢子，而是驢子身邊的僧人。

這故事告訴我們，千萬不要自以為是， 要時刻保持覺醒，並養成謙遜的習慣。好像晏子一樣，晏子是當時齊國的大臣，但卻非常謙虛。相反，晏子的車夫卻十分高傲。有一次，晏子的馬車入城的時候，很多百姓都跑到街上來看晏子，晏子的車夫見到百姓爭先恐後來看自己的主人，顯得非常得意，駕車時更是趾高氣昂。回到家後，妻子卻對他十分冷淡，他不解地問妻子怎麼了，妻子說：

「今天在街道上看見你了，晏子作為輔政大臣尚且非常謙虛、低調，你只是一個車夫卻趾高氣昂，可見你不能成為大器。」

車夫覺得妻子的話十分有道理，便認真地檢討了自己，從此變得十分謙遜。晏子發現自己的車夫變化很大，從前十分驕傲，現在卻非常和順，查問了原因後，大加讚賞，並向國王推薦他做了一個小官。

所以，無論什麼時候，都要認清自己的位置，擺正心態才行。世間法如是，學習佛法也是一樣。以前有一位修行人，他修出了一些神通，可以在虛空中飛行，身邊也有很多信徒。有一次，他在飛行過程中看到自己的師父，心想自己比師父厲害，生起驕慢之心之時，神通便立刻消失了，並下墜到地上。對善知識失去信仰的同時，也失去了自己現有的證量。

所謂「道之根本善知識」！證量能否生起，往往依靠師徒間的三昧耶（誓言）。當這個三昧耶不清淨、或中斷了的話，清淨的傳承就因此而斷了，亦失去了其加持力。比如說，當我們在善知識座下聽聞佛法，並一直在努力修學，但若果背棄了自己的善知識，那麽，從這位善知識這兒得到的法脈傳承，便被自己親手斷送了，即便再努力，也無法修出成就。所以，尊師重道不僅是中國人的優良傳統，在佛教中更為重要，因為一切的功德之源就是自己的善知識，如理依止善知識不但是學習佛法的第一步，更是能否取得成就的重要關鍵。