꧁依止善知識꧂

定覺法師

我們與一切有情眾生都在輪迴裏面，遭受到各種不同的痛苦。 我們在輪迴裏面一次又一次經歷到煩惱與痛苦的原因是我們並沒有確實地去依止善知識，所以依止善知識是我們其中一個很重要的修法，而在依止善知識的時候我們可以祈請善知識的加持令到我們的障礙能夠消除。而正確地依止善知識分為兩個部份；一個是精神上面的依止，一個是行動上面的依止。

在精神上面的依止，我們需要每日都思惟依止善知識的八大益處。特別在我們每一次聽聞佛法的時候，我們應該細心去思惟這八大益處，這八大益處在道次第裏面是這樣列舉：

1.更加讓我們靠近證悟的這一個目標。

2.能夠令諸佛菩薩喜悅。

3.永遠都不會喪失善知識。

4.臨終時不會跌入惡趣。

5.不會遭受邪師或者惡友的影響。

6.能夠抵擋往昔所造的惡業而帶來的禍害。

7.能夠隨時不忘失菩提心的指引而累積功德。

8.能夠構成一切暫時與及終極的目標。

我們可以引經據典又或者用各種不同的方法去進行思惟，總之我們應該竭盡所能，在我們日常生活裏面儘量去生起這八大依止善知識的益處。

所以深信自己應該好好去依止善知識，並且慶幸有這一個機會遇到我們的善知識。

而我們的善知識並不是坐在講堂裏面高高在上傳法的尊貴仁波切，又或者尊貴的喇嘛；而是每一天都能夠與我們互動的這一位善知識，一步一步的帶領著我們修行，充滿著慈愛而令到我們可以步向解脫的道路。虔誠的信心是來自於合理的相信，而並不是盲目的追求。應該是以正確的認識為基礎而構成的相信，亦都因為這樣的時候。在其他人想表示質疑又或者試圖駁斥你的信仰的時候，你才能夠將道理講出來。所以信心是必須依據正確而穩固的基礎，如果我們能夠確立到這樣的信念，面對任何人的駁斥都沒有辦法推翻我們的信仰。否則就好像噶當派大師們所講，只憑著信心的人，就好像盲眼的人一樣，如果自己本身沒有智慧之眼的時候，便會被其他人牽到任何地方。所以雖然所有宗教裏面都講愛，慈悲，信心等等；但佛教會認為我們的信心是基建在智慧上面，而有智慧作為基礎的時候信心才會是理性和穩定。