本周文章目录及来源：
1、AI复活系列，应该手受到监管，来自《科学新闻》 2024年6月15日刊
2、高级冥想的新兴科学可能改变心理健康和我们对意识的理解。来自《Scientific American》July/August
3、从进化论角度，人应该吃什么？来自《Scientific American》July/August
4、过度积极可能对你有害，来自《新科学家》 2024年6月8日 刊
5、量子力学的结果取决于观察，但观察者必须是人吗？，来自《Scientific American》July/August
6、为什么有人很胖，但很健康，来自《Scientific American》July/August
7、 盐的修复，来自《新科学家》 2024年6月8日 刊
8、宇宙形状可能是个甜甜圈，《科学新闻》 2024年6月15日刊
文章内容：
（粗略翻译、仅供参考）
AI“复活”系列 需要监管
随着人工智能技术的发展，人们现在可以通过虚拟机器人与已故亲人进行交流，这些机器人看起来和听起来都与真人无异。硅谷智能和超级大脑这两家公司已经提供了这项服务。他们依赖生成式人工智能，包括类似于ChatGPT背后的大型语言模型，来处理文本片段、照片、音频记录、视频和其他数据，从而创造出逝者的数字“幽灵”。
剑桥大学的研究员Katarzyna Nowaczyk-Basińska和她的同事，技术伦理学家Tomasz Hollanek，在《哲学与技术》杂志上发表的一篇论文中探讨了“数字永生”的风险及其背后的技术。他们提出了三个可能出现的问题场景，并讨论了相应的风险。
案例一： 一个患有绝症的女性为她的8岁儿子留下了一个悲伤机器人，以帮助他处理悲伤过程。作者认为，让儿童接触这项技术可能非常危险，甚至可能在未来用来掩盖父母的死亡。我们对这些技术如何影响儿童知之甚少。如果不能证明这项技术无害，我们应该采取一切可能的措施来保护最脆弱的群体，例如限制年龄访问。
案例二： 一个老人秘密地为自己创建了一个悲伤机器人，并支付了20年的订阅费，希望它能安慰他们成年的孩子。想象一下，葬礼后孩子们收到了一堆来自再创造服务的电子邮件、通知或更新，以及与他们已故父亲的机器人互动的邀请。孩子们应该有权利决定是否以这种方式经历悲伤过程。对一些人来说，这可能是安慰和帮助，但对其他人则不然。
案例三： 一位女士创建了她已故祖母的悲伤机器人，并询问她祖母喜欢做的自制碳纳拉意大利面的食谱。然而，她收到的不是食谱，而是从一家流行外卖服务订购该食品的建议。作者担心悲伤机器人可能成为非常隐蔽的产品植入广告的空间，侵犯了逝者的尊严，不尊重他们的记忆。
作者强调，随着大型语言模型的出现，尤其是ChatGPT，这些技术变得更加易于获取。这就是为什么我们迫切需要监管和保障措施。目前，再创造服务提供商在决定什么是可接受的方面做出了完全任意的决定。让商业实体决定我们的死亡和数字永生应该如何形成是有些风险的。生命终结时的人们已经处于生命中非常困难的阶段，我们不应该通过不负责任的技术设计使他们的生活更加艰难。
超越意识：关于冥想的新科学
高级冥想的科学研究正在改变心理健康和我们对意识的理解。
研究冥想的方法已经经历了几次演变。第一波研究主要在1990年代中期到2000年代初，评估了冥想在治疗一系列心理和身体健康问题上的临床和治疗潜力。第二波研究始于2000年代初，专注于正念的有效机制，揭示了为什么它对心理健康的益处有时可以与药物治疗相媲美。现在，冥想科学正在进入第三波，探索我们所说的高级冥想——更深层次、更密集的实践状态和阶段，这些通常需要长时间的训练，并且可以通过不断提高的掌握来体验。
案例研究： 马萨诸塞州总医院和哈佛医学院的冥想研究项目（由本文作者之一Sacchet领导）正在使用一系列先进的科学方法来开发对高级冥想状态和实践阶段的全面多学科理解，这些研究与福祉和临床结果（冥想终点）有关。我们的目标是将该项目扩展到一个更大的研究和教育工作，并建立第一个专门研究和培训高级冥想的中心。
高级冥想的潜力： 冥想不仅帮助人们提高心理健康，还可以成为导致深刻心理转变的体验的门户。人们通常因为某种痛苦而来到冥想。其他人则因为意识到现代物质主义的缺乏意义而被吸引。还有一些人可能在意识到自我中心追求“幸福”的局限性时，感到对“更伟大的东西”的吸引。
科学研究： 我们的研究显示，高级冥想可能有助于激发人们，提供深刻的洞察力和清晰度，关于如何实现生活的意义。事实上，人们在冥想静修后重新评估他们的职业或生活目标，并继续追求更充实、更符合他们更深层次价值观和观点的道路并不罕见。
高级冥想的实践： 高级冥想不仅限于穿着长袍的僧侣，世俗生活中的人也可以成为高级冥想的实践者，并实现深刻的幸福感。在第三波新兴科学中，高级冥想包括一个人随着时间的推移通过不断掌握可以经历的更深层次和阶段的冥想状态。
研究进展： 布朗大学正念中心（由本文作者之一Brewer领导）的科学家们发现了在藏传佛教中使用的一些冥想形式的大脑活动特征，这些能够产生时间感的丧失和高度警觉的状态。高级冥想的研究也在其他地方进行，预计在未来几年将迅速增长。
未来展望： 我们的研究可能为心理健康干预开辟新的途径，这些干预可能像一套口头指令一样简单，或者像神经反馈或脑刺激这样的技术一样复杂。高级冥想因此为减少痛苦和帮助人们繁荣提供了重要且未被充分利用的机会。它甚至可能为理解我们的基本人性提供一种全新的方式。
结论： 随着对冥想的兴趣持续增长，探索其改善个人和社会心理及身体健康的全部可能性的潜力也在增加。我们在高级冥想研究的新浪潮中的工作不仅仅是应对现代生活的压力。它可能改善我们对心理、心理健康和福祉的理解和方法，让我们每个人都能过上更充实、更有同情心和“启迪”的生活。
从进化论看，人类应该吃什么？
营养影响者声称我们应该像远古祖先一样，接受以肉食为主的饮食。但实际上，我们的祖先并不是这样饮食的。
社交媒体上的营养影响者，如Saladino医生，他是一位基于动物食品的饮食的狂热支持者，推崇肉和内脏，同时贬低蔬菜。他通过TikTok视频和播客宣扬吃牛肉、肝脏、骨髓和睾丸对数百万人的价值。Saladino认为，传统的以植物食品为基础的食物金字塔是倒置的，并且医学界关于高胆固醇导致心脏病的观点是错误的。他认为肉和内脏是健康、力量和活力的关键。
但实际上，对祖先遗骸的研究以及对现存灵长类动物和现代狩猎采集者的观察都反驳了人类进化主要是以动物为主食的观点。 肉类在我们进化中确实扮演了重要角色，但这并不意味着我们的饮食习惯应该像狮子一样。真实的远古人类饮食很难精确重建，但它们远比现代以肉食为主的饮食更为多样化，这对于现代人应该吃什么以保持健康具有重要意义。
人类是由杂食性进化而来的，能够适应各种环境和食物来源。 早期人类化石和考古证据表明，直到大约300万年前，才有证据表明人类开始利用大型动物作为食物。在埃塞俄比亚的Dikika发现的340万年前的哺乳动物骨头碎片上，有屠宰的痕迹，可能是由Australopithecus afarensis所为，即著名的“露西”化石所属的物种。
真正的人类饮食包括了多样化的食物。 例如，在肯尼亚的Kanjera South遗址，约200万年前的Homo开始更常规地将大型猎物纳入饮食中。但是，这种持续的肉食行为并没有在其他地方广泛存在，也没有随着时间的推移而持续增加，这与反馈循环假说不符。研究表明，Homo erectus出现后不久，即约200万年前，肉食的证据有所增加，但这是由于采样偏差，即研究人员从这个时期收集的考古材料比从早期更多。
人类牙齿的微观痕迹也支持了我们多样化饮食的观点。 早期Homo的牙齿磨损模式表明，他们能够消耗比前辈更多样化的食物。这种多样性使我们的祖先能够在新环境中生存和繁荣，那里有更多样的食物类型。
现代的狩猎采集者，如坦桑尼亚北部的哈扎人，提供了现代人类饮食多样性的活证据。 尽管一些影响者声称哈扎人几乎不食用蔬菜，但与哈扎人长期生活并研究他们饮食的人类学家指出，植物性食品至少占哈扎饮食的50%。狩猎采集策略的真实价值在于，它允许人们根据一年中特定时间环境中的可用性，依赖于广泛多样的饮食。
总的来说，没有一种自然规定我们的饮食。 我们祖先的饮食随着时间和空间的变化而戏剧性地变化，很大程度上是由季节变化、气候转移和人口扩散到新生态系统的可用性所驱动。在这种不确定性的熔炉中，我们进化出了在令人印象深刻的食物多样性中生存和繁荣的能力。全世界的狩猎采集者以截然不同的植物和动物食品比例饮食，并且所有这些看起来都是健康的，受到心脏病、糖尿病和其他工业化人群常见疾病的保护。
因此，对于想要健康饮食的人来说，应该感到自由去尝试不同的饮食，并找到适合自己的那一种。 但是当有人告诉你只有一种饮食方式时，他们是错误的，你可以停止倾听。
过度积极可能对你有害
社会对积极心态的过度强调可能对我们的幸福感造成伤害。 重复积极的自我肯定，例如“我是一个可爱的人，我是一个很爱的人”，被认为可以提升心情和自我价值感。这种做法在心理学中被称为“积极心理学运动”的一部分，它转移了心理学研究的焦点，从研究心理健康状况转向了开发避免负面情绪的策略。
积极心态的好处被夸大了。 心理学家Susan David指出，这种过度的积极性，被称为“毒性积极”，实际上可能适得其反。当人们开始怀疑自己所重复的积极声明的真实性时，这种方法就会失败。David认为，我们需要重新平衡对情绪的理解和处理方式。
历史上，心理学家并未将情绪作为有效的研究现象。 “吸引力法则”或“积极心态”被认为是可以通过积极思考来改善健康和心理福祉的伪科学概念。然而，越来越多的研究表明，忽视负面情绪对我们的心理和身体健康是有害的。
接受和理解情绪的重要性。 心理学家Maya Tamir的研究表明，情绪可以被视为帮助我们实现重要目标的工具箱。情绪，即使是负面情绪，也有其价值和意义。例如，愤怒可能表明我们准备根据价值观采取行动。
如何逃离积极的暴政？ 我们需要能够接受生活中的逆境，并理解情绪在心理健康中的重要作用。这并不意味着我们应该压制或完全摒弃积极情绪，而是要在正确的时间和地点适度地体验它们。David认为，我们应该允许自己体验不舒服的情绪，并接受它们作为人类经历的正常部分。
环境对情绪的影响。 支持网络可以告诉我们，有某些感受是可以接受的，这样我们就可以探索应对负面情绪的新方法，而不带评判。这有助于我们发展健康的情绪调节策略，而不是提供不真诚的建议，比如“只要积极就好”，这可能会适得其反。
接受情绪作为一种情绪调节策略。 研究表明，接受负面情绪而不是评判它们，可以使人在面对困难时变得更加情感坚韧，并实现更好的心理健康。随着年龄的增长，我们越来越依赖接受情绪，这可能有助于解释为什么老年人往往有更好的情绪福祉。
社会经济地位和情绪控制感的关系。 社会经济地位较低的个体往往认为他们的负面情况是由坏运气造成的，而那些生活状况较好的人则倾向于将好运归因于努力和选择。这种控制感的差异影响了人们对情绪的看法和处理方式。
结论： 逃离积极暴政并不意味着我们要完全放弃积极情绪，而是要找到一种平衡，接受和理解情绪在我们心理健康中的复杂作用。我们需要认识到，情绪是我们价值观和所关心事物的反映，它们在我们生活中起着至关重要的作用。通过接受和理解我们的情绪，我们可以更好地应对逆境，实现情感的韧性和成长。
