Swadhisthana chakra rappresenta il livello dell'essere in cui ci si occupa principalmente della ricerca di sensazioni piacevoli. Si è motivati a ottenere piacere attraverso gli organi di senso sotto forma di cibo, sesso, vino, ecc. È molto simile al chakra muladhara, tranne che qui c'è un maggiore apprezzamento del godimento dei piaceri per sé stessi. Al muladhara chakra si cercano sensazioni piacevoli per soddisfare il bisogno di sicurezza.

Il suono sotto forma di mantra può anche essere usato per elevare la kundalini.

Aum simboleggia la progressiva ascesa della kundalini attraverso i chakra. Il simbolo Aum nel suo insieme simboleggia il sahasrara.

la musica è un mezzo potente per produrre cambiamenti nel proprio stato d'animo. Nelle giuste condizioni, ha un'influenza diretta sui chakra. Dipende dalla sensibilità.

La musica diventa un metodo particolarmente potente per elevare la kundalini quando è combinata con il bhakti yoga.

Negli ultimi anni sono stati fatti grandi sforzi per mettere in relazione i chakra direttamente con gli organi fisici del corpo. Inoltre, in molti hanno cercato di identificare la kundalini con percorsi nervosi specifici. Riteniamo che questo non sia molto valido. I chakra funzionano a livello pranico. Hanno sicuramente un'influenza sul corpo fisico, ma i chakra non dovrebbero essere associati e identificati con specifici organi fisici in quanto tali.

Sushumna è un passaggio simbolico (nadi) che collega tutti i chakra principali. Sushumna è considerato un collegamento di tutti i diversi livelli di coscienza. È un passaggio simbolico attraverso il quale la kundalini sale durante la sua ascesa da muladhara a sahasrara.

Sushumna è molto più sottile del corpo fisico. Tuttavia, ai fini delle pratiche yogiche, si ritiene che si trovi al centro della colonna vertebrale, dall'alto verso il basso.

Le scritture tantriche lo rendono molto chiaro. Nel Sammohana Tantra si dice: "Il sushumna si estende dal muladhara chakra alla dimora del Brahman (sahasrara). Si trova all'interno della spina dorsale ed è il vero mezzo per tutta la conoscenza". (6:5-6)

La parola sanscrita granthi significa 'nodo'. Nel contesto dei chakra, la parola granthi è tradotta come 'nodo psichico'. Sono tre, chiamati brahma, vishnu e rudra granthis. Rappresentano i livelli di consapevolezza dei domini dei chakra, in cui il potere dell'illusione maya, l'ignoranza e l'attaccamento alle cose materiali è particolarmente forte. I granthi hanno diversi significati.

La kundalini simboleggia il risveglio del potenziale contenuto nella mente, la realizzazione del potenziale di ogni essere umano.

Quando la kundalini inizia a risvegliarsi e a salire attraverso i chakra, l'uomo diventa sempre più consapevole. Alla fine, quando la kundalini è completamente risvegliata, l'uomo è completamente sveglio e in uno stato di supercoscienza.

Lo scopo dell'uomo dovrebbe essere quello di trovare il suo ruolo naturale nella vita e attenersi ad esso. Questa è la base del percorso spirituale. La maggior parte delle persone sono sulla via dell'adharma (in opposizione alle loro inclinazioni naturali). Ma non potete mai trovare e percorrere il sentiero del dharma se siete in conflitto con voi stessi.

La rabbia è considerata oramai un difetto, ma la rabbia è in realtà una valvola di sicurezza per tutti i sentimenti repressi. Ma invece molti sistemi e codici moralistici dicono: 'non arrabbiarti' o che 'la rabbia è un peccato'. Per questo motivo, molte persone sopprimono la propria rabbia, ma la forza trainante dietro la rabbia deve esprimersi in qualche modo. Viene ricanalata. Se la soppressione della rabbia è abbastanza grande e per periodi di tempo prolungati, provoca ipertensione, infarto e tante altre malattie prevalenti.

Accettate la vostra natura così com'è ora, qualunque siano i vostri difetti evidenti. Cercate di non sentire continuamente di essere in qualche modo inferiore agli altri o di essere pieni di mancanze e difetti. È solo in questo modo che gli aspetti più grossolani e le nevrosi della mente svaniranno. Se gli elefanti passassero il loro tempo a desiderare di essere pesci rossi, o i pavoni passassero il loro tempo a desiderare di essere mucche, vivrebbero vite totalmente inutili e disarmoniche. Ma gli animali vivono secondo il modo in cui sono stati progettati. Hanno un ruolo unico (dharma) da svolgere nel caleidoscopio della vita e lo fanno. Per questo motivo vivono armoniosamente.

La maggior parte degli studenti sa che il significato della parola yoga è unione, ma in realtà il sentiero, il sistema dello yoga, consiste in un processo di viyoga - separazione. Questa sembra essere una contraddizione totale, ma non lo è. Significa che attraverso le pratiche dello yoga, si deve separare la consapevolezza dalla mente e dal corpo. Ci deve essere un'esperienza personale della differenza tra l'aspetto Mente-corpo e l'aspetto consapevolezza del proprio essere. Solo quando questa separazione e differenza viene sperimentata personalmente, si può conoscere la verità dietro di essa. E quando si verifica questa separazione tra il chi vede e ciò che è visto, allora comprenderemo noi stessi e la vita da una nuova prospettiva, una prospettiva più alta. Ci sarà un'esplosione di una nuova comprensione. Questo viyoga è il primo passo verso il culmine dello yoga; questa separazione è il primo passo verso l'unità

Il pranayama, quindi, ha un'influenza diretta sulla riduzione della tensione. L'influenza più diretta del pranayama è il messaggio di ritorno nella mente. La correzione della respirazione cattiva e insufficiente si rifletterà all'indietro nella mente. Se gli aspetti emotivi del proprio essere si manifestano nel corpo fisico, allora deve esserci anche un effetto opposto. Una corretta respirazione attraverso il pranayama, aiuterà a rilasciare i blocchi emotivi e le tensioni represse.

Il primo ostacolo da superare nella pratica meditativa è il disagio fisico. Cioè, uno deve essere in grado di rilassarsi e rendere il corpo perfettamente a suo agio e dimenticarlo. Questo è molto difficile per molte persone, specialmente per i principianti, perché la rigidità fisica generale, i dolori, sono un continuo promemoria della presenza del corpo. In queste condizioni, è impossibile introspezione e percezione diretta nella mente.

Muladhara è il centro in cui le persone sono quasi interamente egocentriche, dove le pulsioni, i pensieri e le azioni predominanti sono diretti al raggiungimento di una certa sicurezza nel mondo. Anche i bambini vengono spesso fatti nascere con l’ obiettivo principale di garantire in futuro, una sorta di sicurezza continuando la propria linea familiare. Le persone si circondano di oggetti materiali, denaro, amici, ecc. per sentirsi al sicuro. Il serpente attorcigliato indica che il potere o il potenziale dell'uomo è latente e non manifestato. Attraverso le pratiche yoga, la kundalini si trasforma da una forma statica a una dinamica; inizia ad esprimere il suo potere innato. Attiva il potenziale contenuto nel sahasrara.

La kundalini rappresenta il potenziale latente nell'uomo ed è generalmente considerato residente nel muladhara chakra. Ciò implica che l'uomo ha una facoltà unica di autocoscienza e comprensione che normalmente rimane non sfruttata e non utilizzata. L'uomo usa raramente anche solo una frazione del suo potenziale. Questo rappresenta il significato realizzato dietro il simbolismo della kundalini che risiede nel muladhara chakra.

La parola sanscrita moola significa 'radice' o 'base'; la parola adhara significa 'substrato' o supporto'. Pertanto, la parola muladhara significa 'il substrato fondamentale';

È la piattaforma da cui ogni persona può esprimersi come centro individualizzato dell'essere. È il trampolino di lancio verso livelli di comprensione più elevati. Questo centro è anche ampiamente conosciuto come adhara chakra - "il centro di supporto"

I chakra possono anche essere suddivisi in tre classi approssimative come segue:

Mooladhara e swadhisthana, i due chakra inferiori, sono prevalentemente di natura negativa o tamasica. Cioè, le proprie azioni tendono ad essere adharmiche, disarmoniche e non conformi alla propria natura individuale.

Manipura e anahata, i due chakra centrali, sono una miscela di qualità sia negative che positive. Questo è il livello in cui predomina rajas; dove azioni e pensieri sono una combinazione di dharma e adharma.

Vishuddhi e ajna, i due chakra superiori, sono prevalentemente positivi (satwici). Si tende a seguire il dharma, dove le proprie azioni ei propri pensieri sono in accordo con la propria natura individuale.