Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cum autem progrediens confirmatur animus, agnoscit ille quidem naturae vim, sed ita, ut progredi possit longius, per se sit tantum inchoata. Itaque homo in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q. Itaque multi, cum in potestate essent hostium aut tyrannorum, multi in custodia, multi in exillo dolorem suum doctrinae studiis levaverunt. Utrum enim sit voluptas in iis rebus, quas primas secundum naturam esse diximus, necne sit ad id, quod agimus, nihil interest. Duo Reges: constructio interrete. Sed quot homines, tot sententiae; Nam ante Aristippus, et ille melius. Sed ad illum redeo. Eadem fortitudinis ratio reperietur.

Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit. Quae cum dixisset, finem ille. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Nam de summo mox, ut dixi, videbimus et ad id explicandum disputationem omnem conferemus. Illorum vero ista ipsa quam exilia de virtutis vi! Quam tantam volunt esse, ut beatum per se efficere possit. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Nihil ad rem! Ne sit sane; Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere.

De quibus cupio scire quid sentias. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem. His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

• Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.
• Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit.
• Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;
• Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?
• Memini me adesse P.

1. Nulla erit controversia.
2. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.