恶意举报为何遭人厌，我们有举报自由吗？从肖战的粉丝举报AO3，杨奇函举报邱晨，网友举报回形针，再到韩国n号房，26万人参与无1人举报。这么多的新闻热点事件都提到了“举报”这个词，举报到底是什么意思？年轻人、00后更喜欢去举报别人吗？我们讨厌的举报到底是哪一种举报?你将听到的声音：猪西西：女权行动者，既是一个举报者，也曾有过被举报的经历。肖美丽我们聊了以下话题：什么是举报？狭义和广义。又没钱又闲，举报是年轻一代的问题吗？四人一组，每天举报一个人，学生时代的举报教育。为何恶意举报轻而易举，维权举报困难重重？同样是公开举报，Metoo和恶意举报的区别是什么？恶意举报盛行的年代里，我们可以怎么做？

武汉解封在即，国内的疫情基本稳定，其它国家的疫情加重。很多在海外的中国人回国避难，机票价格猛涨，国际航线受限。海外留学生们被网友们劝告“别回来了”，网上也出现了多起归国人士的“奇葩”行为的热点事件，并伴随着大量对穿越国境者的攻击。“有点田园”请到了两位分别在美国和英国的朋友一起谈谈疫情里海外留学生的处境，怎么看待这种对于留学生内外夹击的歧视的现象。灾难中谁是“他者”，谁是“自己人”？你将听到的声音：米米亚娜：常居纽约的媒体工作者，独立写作者。阿雷雷：历史系博士在读，英国女权组织Vachina成员。我们聊了以下话题国外疫情爆发后为什么一些人想回国？西方世界对华人密集的歧视：“中国人吃蝙蝠，活该。”群众的态度180度大转变：“你们都不要回国”。想喝矿泉水留学生，无理取闹的刻板印象。人和人之间关系为何如此的暴力化？攻击回国人员的愤怒从哪里来？谁是“他者”，谁是自己人？划分他者自保的方法，在病毒面前是失效的。每个人都可能在某一个阶段成为这样的弱者。世界在崩坏，人被如此区隔，我们如何连接在一起？

本期「有点田园」邀请到了两位朋友聊了聊暴食和厌食的问题。我们从嘉宾的个人的暴食经历出发，聊到她因此做的几个研究，看到的一些人的故事，分析背后到底发生了什么，以及如何康复、如何和这个世界重新建立联系。暴食与厌食离我们都没有很远，但是我们需要焦虑吗？这些行为是不是指向更深层的因素呢？你将听到的声音：小诚：医学人类学硕士，文化人类学博士在读，进食障碍康复者、研究者、互助小组发起者，关注身心健康、性别和环境等议题。阿芳：人类学博士研究生在读中，关注性／别议题。我们聊了以下话题关于暴食与厌食——当我们在说饮食障碍，暴食症和贪食症的时候，我们在说什么？——为什么我会暴食，我会怎么去暴食？——暴食跟原生家庭、社会有什么关系？——一个好女孩怎么会暴食？——厌食症病房里的那些事——当男人女人都吃一样多，谁会认为是暴食？——食物和家庭控制的关系——历史上的饥饿感和过度填补——怎么走出孤立，渐渐康复？——疾病的话语创造了什么？

本期「有点田园」邀请到了三位目前居住在上海的反家暴志愿者，分享了三位最近以反家暴志愿者的身份合力撰写的一篇报告。这篇报告是关于过去三年半内上海各法院发出的人身保护令的执行情况。人身保护令制度是2016年颁布的《反家暴法》中，正式确立的一项保护家暴受害者的制度，也是全球各地反家庭暴力一项行之有效的措施。从法院发出保护令的执行情况，我们可以在一定程度上监测到反家暴法具体实施的情况。究竟在颁布至今，《反家暴法》发挥了怎样的作用？存在着一些什么样的问题？也许我们可以从这份报告中得到初步的了解。 我们聊了以下话题：关于报告——什么是人身安全保护令？——当事人自主撤回申请意味着什么？——为什么申请驳回率这么高？——法院对证据的标准有多严格？——保护令能保护的具体措施有哪些？是否有效？关于反家暴行动——边写报告边学习，也是一种行动；——家暴需要干预，干预需要行动。

新冠肺炎疫情给影响了亿万人的生活，也给大家带来了程度不一的心理压力。「有点田园」请到了被困在武汉的心理咨询师郭晶，以个人事件为例，谈谈如何应对社会问题产生的心理压力。在这样的特殊时期该怎么处理自己的情绪，重建日常生活，找回生活的意义和秩序？我们聊了以下话题：关于郭晶和她的武汉封城生活——面对疫情迅速扩散和封城消息的感受；——怎么看见和处理自己的各种情绪；——面对灾难，怎么重新建立对生活的掌控感；——抱怨有用吗？——怎么看待“替代性创伤”和“政治抑郁”？——创伤让人更坚强还是更脆弱？——5个具体的建议？

本期「有点田园」请到了豆瓣上的女权博主大灰猫头鹰@greatgreyowl。我们将开启女性互助信箱企划【有点田园 X 猫头鹰信箱】。猫头鹰信箱是@greatgreyowl在豆瓣上的一个女性互助的写作计划。曾经运行了9个月的时间，平均每3天回复一封邮件，但公开发表出来的只有大约十分之一。这个计划被网友评价为现实版的“解忧杂货店”，也实际的帮助了很多前来倾诉的女性以及读者。后因工作量太大，猫头鹰信箱暂停了服务。你现在所收听和阅读到的这期节目是猫头鹰信箱重启的公告。2020年「猫头鹰信箱」将与「有点田园」节目合作。详情见正文/播客音频。具体投稿方式见文末。在这期节目我们还聊了聊与家人沟通中的价值观不同的问题。在这个被延长的春节假期，可能很多人此刻正被困在家中，面对这个突然来临的“亲密时刻”，如何处理和家人的关系？也许本期节目会对你有所启发。

本期有点田园请到了两位女权妈妈甘歌和锦瑟，从她们的学习和实践经验谈谈女权主义的育儿观念。 为什么要谈“女权育儿”？ 从女权的角度讨论育儿的声音真的非常少，但当下这个性别不平等的社会里养育孩子是女性承担的一部分很重要的工作。谁来养孩子，怎么样孩子都跟性别平等密切相关。 幼儿教育对未来的社会的塑造非常重要，育儿也是我们改造社会的一个非常重要的一个方式。  不论是否有生育的打算，思考和学习怎么育儿是从另外一个角度去理解曾经作为孩子的自己。 我们聊了以下话题   女权育儿怎么处理成年人和孩子的关系？ ——孩子跟大人唱反调怎么办？ ——为什么完全不可以体罚孩子？ ——如何与孩子建立规则？   女权育儿怎么处理养育者与“大家庭”的关系？ ——家庭必须要父母双全吗？如何看待多元家庭？ ——怎么避免用有性别刻板印象的方法教育小孩？ ——女权育儿不仅关心孩子的成长，也关心母亲的处境；   女权育儿怎么看待育儿跟社会的关系？ ——育儿是社会问题； ——女权主义家长要做改进对儿童不公平的社会结构的行动者； ——女权育儿一定是反成功学的；为什么家长们如此焦虑？ ——“生了儿子的女人屁股就歪了”，有了小孩是不是会让人变得更加的保守？

11月28日，李阳家暴案的当事人Kim在微博上发了一条微博：“我将永远爱我的丈夫，家暴是错误且不可容忍的，这两者是同时存在的事实。尽管它们看起来互相矛盾，为什么？因为原谅……”这条微博发了之后，网上出现了激烈的讨论。有很多人公开的指责Kim，说她的发言引起了非常糟糕的影响，辜负了大众对她当年案件的帮助和支持。那么我们这几个当年声援过Kim的志愿者们，对这个事件怎么看？ 以下内容整理自12月5日的直播。   看到Kim的这条微博后的第一反应是什么？ Kim发这段话的背景是什么？ 我们想回应网络上的一些观点 我们今天讨论的出发点是什么？ 为什么Kim一段话可以激起轩然大波？ Kim有没有权利原谅？ 作为公众人物Kim能不能公开原谅？ 施暴者到底可不可以改变？ 批评Kim对反家暴事业有利还是有害 我们可以怎么做？ 实际的家暴案件该怎么处理 怎么用实际行动加入反家暴的支持工作？

本期节目我们想要邀请听众朋友一起思考的话题是同性婚姻，和同性婚姻与女权主义的关系。我们的目的是想要回击某些反对同性恋群体，或非异性恋群体，争取婚姻自由权的女权主义者的言论，并由同性婚姻这一话题，深化讨论女权主义/女权主义者这一涵盖性术语（umbrella term）所指的人群，其身份，其政治，还有这些所涉及的反思性、交叉性、包容性等等。简单点，用人话说就是，为什么女权主义者不应该反对甚至阻碍非异性恋群体争取婚姻权。   我们聊了以下话题：   来自部分女权群体的反对声音 - 同性婚姻是一种保守吗？ - 是“夹带私货”吗？   女权与LGBT平权有冲突吗？ - 身份政治的陷阱； - 交叉性；   当我们在说婚姻“制度”的时候我们在说什么？ - 现实/法律层面和社会/文化层面； - 有“能进入”婚姻制度的权利是一种特权； - 个体选择与结构限制   婚姻酷儿化 (queering marriage) - 婚姻对酷儿意味着什么； - 为什么说同性婚姻也在解构婚姻制度；   女权主义该去往何方？ - 女权主义需要拓宽以(生理/异性恋)女性为本的基础； - 女权主义的精髓在于自我反思和包容； - 如何实践“求同存异”。