所謂「緣生則無常、緣生則非我」，是依著「諸法因緣生」的事實，捨除常、我的妄執與妄見。 佛陀並不是說「不執著」，而是說「不妄執」，是「有所堅持、有所不堅持」。在此因緣是適當的，就要堅持；到另一個因緣是不好的，就不要堅持。緣生則無常，得視當下的因緣調整，有所堅持，有所不堅持。