由知差別之門皈依

由知差別之門皈依分六部份：

⑴ 體性差別

佛的定義是現證菩提者，亦即沒有任何障蓋、直見一切諸法真理的人。菩提一詞藏文為「絳曲」，其中「絳」的意思是熟練，就像我們稱精於唸誦為熟練一樣，證德達到究竟亦名如是；法的定義是佛出世的結果，如佛轉四諦法輪時，「五賢士」相續中相應生起見道等種種證德，乃隨程度不同而異；僧的定義是修習佛法者。

⑵ 事業差別

佛的事業是講經說法；法的事業是斷除應斷之煩惱：僧的事業是從旁協助積極向善，例如，以身作則修法證果而為他人楷模等等。

⑶ 信解差別

皈依時，對三寶信解不同，如同渡江時對船師、航船和同行之人的態度；對佛，應當看成是供養承事的對象；對法，應看成是自心中應當現證的內容；對僧，應看成是如法同行的伴侶。

⑷ 修行差別

即將上述三種信解用於實修。

⑸ 隨念差別

即按照《隨念三寶經》中所說的內容，來憶念三寶的功德。

⑹ 生福差別

佛的生福差別在於憑藉一位補特伽羅就能增長福德；僧則是憑藉多位補特伽羅增長福德。佛與僧是就補特伽羅而言；法是依靠非補特伽羅來增長福德。

所以，皈依佛是以供養和敬奉之心皈依；皈依法，是要令法在自己相續中生起而皈依。