復活期第四周

星期四

詠 89:2-3, 21-22, 25 and 27

達味王朝從公元前1000年持續到公元前587年，然後就滅亡了。聖詠89篇反映了上主與達味的盟約。在撒慕爾記下，上主應許達味一個後裔，上主要鞏固他的王位直到永遠(撒下7:12-16)。達味在他最後遺言中稱它為「永久的盟約」(撒下23:5)。但在公元前587年發生的災難，似乎終結了達味王朝。這怎麼可能呢？上主的信實和仁慈呢?

在歷史層面上，以色列從未回到其輝煌的過去。強大的波斯、希臘和羅馬帝國從未允許達味王朝復辟。但以色列人從來沒有放棄對達味後裔的盼望，上主要鞏固他的王權直到永遠。當巴比倫人入侵，達味王朝覆滅的時候，先知耶肋米亞預言，「正義的苗芽」將為達味興起，他是一位斷事明智的君王，將「在地上執行公道正義」(耶23:5-6)。和被擄的人一起生活在巴比倫的先知厄則克爾談到了一個被稱為上主的「僕人達味」的人，他將牧放以色列(則34:23-24)。

這種盼望在耶穌的時代是活躍的。洗者若翰向耶穌提出的問題揭示了這種盼望:「你就是要來的那位，或者我們還要等候另一位」(路7:20)？根據瑪竇福音，雖然達味的後裔沒有坐在耶路撒冷達味的寶座上，但達味的後裔並沒有消失。福音的作者追溯了從達味直到聖若瑟，默西亞的養父(見瑪1:1-16)。耶穌基督由聖神受孕和誕生回應了詩人對達味王朝悲慘結局的抱怨:「吾主，你從前憑著你的忠義，向達味許的仁愛，今在哪裡」(詠89:50)？

新約聖經賦予耶穌基督「萬王之王，萬主之主」的名號(弟前6:15;也見默17:14;19:16)。在若望福音中，耶穌談到了祂的國不屬於這世界(見若18:36)，在瑪竇福音的結尾，復活的耶穌宣稱「天上地下的一切權柄都交給了祂」(瑪28:18)。教會的禮儀年以基督君王節結束，宣告耶穌基督為宇宙的君王，他的王國是真理和生命，聖潔和恩典，正義，仁愛與和平的「永恆和普世的王國」(見基督君王節的序言)。

福音宣講了上主的美善，祂的信實和仁愛。與達味訂立的無條件的盟約已經在耶穌基督身上實現了，他「按肉身是生於達味的後裔」(羅1:3)。但在基督被宣告為「萬王之王，萬主之主」(弟前6:15)之前，他先被指控為「猶太人的君王」，並被釘死在十字架上(若19:19)。為了把我們從罪惡中拯救出來，建立一個永恆的國度，耶穌必須受難和死亡。但這苦難和死亡不能廢除上主的盟約。那稱呼上主為「阿爸，父啊」的，已戰勝了死亡，祂的王權到永遠。